4 - باب البيعة على القول بالعدل
4153 - أخبرني هارون بنُ عبد الله قال: حدَّثنا أبو أسامة قال: حدَّثني الوليد بنُ كثير قال: حدَّثني عُبادةُ بنُ الوليد، أنَّ أباه الوليد حدَّثه
عن جدِّه عبادة بن الصَّامت: قال: بايَعْنا رسولَ الله صلى الله عليه وسلم على السَّمعِ والطَّاعةِ في عُسْرِنا ويُسْرِنا، ومَنْشَطِنا ومَكارِهِنا، وعلى أن لا نُنازِعَ الأمرَ أهلَه، وعلى أن نقولَ بالعدلِ أين كُنَّا، لا نخافُ في الله لومةَ لائِم(1).
5 - باب البَيعة على الأثَرة
4154 - أخبرنا محمد بنُ الوليد قال: حدَّثنا محمد قال: حدَّثنا شعبة، عن سَيَّارٍ ويحيى بن سعيد، أنَّهما سَمِعا عُبادةَ بنَ الوليد يُحدِّث، عن أبيه--------------------------------------------
= مدلَّس، لكنَّه صرَّح بالتحديث في رواية أحمد الآتية في التخريج، فانتفت شبهة تدليسه. وهو في "السنن الكبرى" برقمي (7726) و (8638).
وأخرجه ابن ماجه (2866) عن علي بن محمد، عن عبد الله بن إدريس، بهذا الإسناد.
وقرن مع يحيى بن سعيد وابن إسحاق عُبيدَ الله بن عمر وابنَ عجلان.
وأخرجه مسلم (1709): (41) بإثر الحديث (1840) عن ابن أبي شيبة، عن عبد الله بن إدريس، به. لكن لم يذكر ابنَ إسحاق في الإسناد، وقرن مع يحيى بن سعيد عبيدَ الله بن عمر.
وأخرجه مسلم - أيضًا - عن ابن نمير، عن عبد الله بن إدريس، عن عبيد الله بن عمر وابن عجلان، بمثل إسناد سابقه.
وأخرجه أحمد (22700) من طريق إبراهيم بن سعد بن إبراهيم الزهري، عن محمد بن إسحاق، به.
وسلف في سابِقِيه.
"والأثَرَة علينا" قال السيوطي: أي: يُفضِّلُ غيرَهم في نصيبه من الفيء.
(1) إسناده صحيح، أبو أسامة: هو حماد بن أسامة، والوليد بن كثير: هو القرشي المخزومي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (7725).
4153 - أخبرني هارون بنُ عبد الله قال: حدَّثنا أبو أسامة قال: حدَّثني الوليد بنُ كثير قال: حدَّثني عُبادةُ بنُ الوليد، أنَّ أباه الوليد حدَّثه
عن جدِّه عبادة بن الصَّامت: قال: بايَعْنا رسولَ الله صلى الله عليه وسلم على السَّمعِ والطَّاعةِ في عُسْرِنا ويُسْرِنا، ومَنْشَطِنا ومَكارِهِنا، وعلى أن لا نُنازِعَ الأمرَ أهلَه، وعلى أن نقولَ بالعدلِ أين كُنَّا، لا نخافُ في الله لومةَ لائِم(1).
5 - باب البَيعة على الأثَرة
4154 - أخبرنا محمد بنُ الوليد قال: حدَّثنا محمد قال: حدَّثنا شعبة، عن سَيَّارٍ ويحيى بن سعيد، أنَّهما سَمِعا عُبادةَ بنَ الوليد يُحدِّث، عن أبيه--------------------------------------------
= مدلَّس، لكنَّه صرَّح بالتحديث في رواية أحمد الآتية في التخريج، فانتفت شبهة تدليسه. وهو في "السنن الكبرى" برقمي (7726) و (8638).
وأخرجه ابن ماجه (2866) عن علي بن محمد، عن عبد الله بن إدريس، بهذا الإسناد.
وقرن مع يحيى بن سعيد وابن إسحاق عُبيدَ الله بن عمر وابنَ عجلان.
وأخرجه مسلم (1709): (41) بإثر الحديث (1840) عن ابن أبي شيبة، عن عبد الله بن إدريس، به. لكن لم يذكر ابنَ إسحاق في الإسناد، وقرن مع يحيى بن سعيد عبيدَ الله بن عمر.
وأخرجه مسلم - أيضًا - عن ابن نمير، عن عبد الله بن إدريس، عن عبيد الله بن عمر وابن عجلان، بمثل إسناد سابقه.
وأخرجه أحمد (22700) من طريق إبراهيم بن سعد بن إبراهيم الزهري، عن محمد بن إسحاق، به.
وسلف في سابِقِيه.
"والأثَرَة علينا" قال السيوطي: أي: يُفضِّلُ غيرَهم في نصيبه من الفيء.
(1) إسناده صحيح، أبو أسامة: هو حماد بن أسامة، والوليد بن كثير: هو القرشي المخزومي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (7725).
৪ - ন্যায় কথা বলার ওপর বাইয়াত গ্রহণের অধ্যায়
৪১৫৩ - হারুন ইবনে আবদুল্লাহ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু উসামা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ওয়ালিদ ইবনে কাসির আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উবাদাহ ইবনে ওয়ালিদ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, তাঁর পিতা ওয়ালিদ তাঁর নিকট বর্ণনা করেছেন
তাঁর দাদা উবাদাহ ইবনে সামিত (রা.) থেকে বর্ণিত: তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট শ্রবণ ও আনুগত্যের ওপর বাইয়াত গ্রহণ করেছি—আমাদের সংকটে ও স্বাচ্ছন্দ্যে, আমাদের সক্রিয়তায় ও অনীহায়; এবং এই মর্মে যে, আমরা নেতৃত্বের অধিকারীর সাথে বিবাদ করব না; আর যেখানেই থাকি না কেন আমরা ন্যায় কথা বলব এবং আল্লাহর ব্যাপারে কোনো তিরস্কারকারীর তিরস্কারকে ভয় করব না।
৫ - আসারাহ (নিজেদের ওপর অন্যকে প্রাধান্য প্রদান)-এর ওপর বাইয়াত গ্রহণের অধ্যায়
৪১৫৪ - মুহাম্মদ ইবনে ওয়ালিদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু’বাহ আমাদের নিকট সাইয়্যার ও ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তাঁরা উভয়ই উবাদাহ ইবনে ওয়ালিদকে তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করতে শুনেছেন--------------------------------------------
= তিনি মুদাল্লিস, কিন্তু পরবর্তী তখরিজে উল্লিখিত আহমদের বর্ণনায় তিনি স্পষ্টভাবে শোনার (তাহদিস) কথা ব্যক্ত করেছেন, ফলে তাঁর তাদলিসের সন্দেহ দূর হয়ে গেছে। এটি ‘আস-সুনানুল কুবরা’ গ্রন্থে ৭৭২৬ ও ৮৬৩৮ নম্বরে রয়েছে।
এটি ইবনে মাজাহ (২৮৬৬) আলী ইবনে মুহাম্মদ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে ইদরিস থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ ও ইবনে ইসহাকের সাথে উবায়দুল্লাহ ইবনে উমর ও ইবনে আজলানকে যুক্ত করা হয়েছে।
এটি মুসলিম (১৭০৯): (৪১) হাদিস নং ১৮৪০-এর পরে ইবনে আবি শায়বা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে ইদরিস থেকে বর্ণনা করেছেন। তবে তিনি সনদে ইবনে ইসহাকের কথা উল্লেখ করেননি এবং ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের সাথে উবায়দুল্লাহ ইবনে উমরকে যুক্ত করেছেন।
এটি মুসলিমও ইবনে নুমাইর থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে ইদরিস থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে উমর ও ইবনে আজলান থেকে পূর্ববর্তী সনদের ন্যায় বর্ণনা করেছেন।
এটি আহমদ (২২৭০০) ইবরাহিম ইবনে সা’দ ইবনে ইবরাহিম যুহরি থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি এর পূর্ববর্তীগুলোতে অতিক্রান্ত হয়েছে।
"এবং আমাদের ওপর অন্যদের প্রাধান্য দেওয়া" সম্পর্কে সুয়ূতী বলেছেন: অর্থাৎ ফাই (যুদ্ধলব্ধ সম্পদ)-এর হিস্যার ক্ষেত্রে অন্যদের তাদের ওপর প্রাধান্য দেওয়া হবে।
(১) এর সনদ সহিহ। আবু উসামা হলেন হাম্মাদ ইবনে উসামা এবং ওয়ালিদ ইবনে কাসির হলেন কুরাশি মাখজুমি। এটি ‘আস-সুনানুল কুবরা’ গ্রন্থে ৭৭২৫ নম্বরে রয়েছে।
৪১৫৩ - হারুন ইবনে আবদুল্লাহ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু উসামা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ওয়ালিদ ইবনে কাসির আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উবাদাহ ইবনে ওয়ালিদ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, তাঁর পিতা ওয়ালিদ তাঁর নিকট বর্ণনা করেছেন
তাঁর দাদা উবাদাহ ইবনে সামিত (রা.) থেকে বর্ণিত: তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট শ্রবণ ও আনুগত্যের ওপর বাইয়াত গ্রহণ করেছি—আমাদের সংকটে ও স্বাচ্ছন্দ্যে, আমাদের সক্রিয়তায় ও অনীহায়; এবং এই মর্মে যে, আমরা নেতৃত্বের অধিকারীর সাথে বিবাদ করব না; আর যেখানেই থাকি না কেন আমরা ন্যায় কথা বলব এবং আল্লাহর ব্যাপারে কোনো তিরস্কারকারীর তিরস্কারকে ভয় করব না।
৫ - আসারাহ (নিজেদের ওপর অন্যকে প্রাধান্য প্রদান)-এর ওপর বাইয়াত গ্রহণের অধ্যায়
৪১৫৪ - মুহাম্মদ ইবনে ওয়ালিদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু’বাহ আমাদের নিকট সাইয়্যার ও ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তাঁরা উভয়ই উবাদাহ ইবনে ওয়ালিদকে তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করতে শুনেছেন--------------------------------------------
= তিনি মুদাল্লিস, কিন্তু পরবর্তী তখরিজে উল্লিখিত আহমদের বর্ণনায় তিনি স্পষ্টভাবে শোনার (তাহদিস) কথা ব্যক্ত করেছেন, ফলে তাঁর তাদলিসের সন্দেহ দূর হয়ে গেছে। এটি ‘আস-সুনানুল কুবরা’ গ্রন্থে ৭৭২৬ ও ৮৬৩৮ নম্বরে রয়েছে।
এটি ইবনে মাজাহ (২৮৬৬) আলী ইবনে মুহাম্মদ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে ইদরিস থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ ও ইবনে ইসহাকের সাথে উবায়দুল্লাহ ইবনে উমর ও ইবনে আজলানকে যুক্ত করা হয়েছে।
এটি মুসলিম (১৭০৯): (৪১) হাদিস নং ১৮৪০-এর পরে ইবনে আবি শায়বা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে ইদরিস থেকে বর্ণনা করেছেন। তবে তিনি সনদে ইবনে ইসহাকের কথা উল্লেখ করেননি এবং ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের সাথে উবায়দুল্লাহ ইবনে উমরকে যুক্ত করেছেন।
এটি মুসলিমও ইবনে নুমাইর থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে ইদরিস থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে উমর ও ইবনে আজলান থেকে পূর্ববর্তী সনদের ন্যায় বর্ণনা করেছেন।
এটি আহমদ (২২৭০০) ইবরাহিম ইবনে সা’দ ইবনে ইবরাহিম যুহরি থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি এর পূর্ববর্তীগুলোতে অতিক্রান্ত হয়েছে।
"এবং আমাদের ওপর অন্যদের প্রাধান্য দেওয়া" সম্পর্কে সুয়ূতী বলেছেন: অর্থাৎ ফাই (যুদ্ধলব্ধ সম্পদ)-এর হিস্যার ক্ষেত্রে অন্যদের তাদের ওপর প্রাধান্য দেওয়া হবে।
(১) এর সনদ সহিহ। আবু উসামা হলেন হাম্মাদ ইবনে উসামা এবং ওয়ালিদ ইবনে কাসির হলেন কুরাশি মাখজুমি। এটি ‘আস-সুনানুল কুবরা’ গ্রন্থে ৭৭২৫ নম্বরে রয়েছে।
4 - Chapter: The pledge of allegiance to speak the truth and uphold justice
4153 - Harun ibn 'Abdullah informed us, saying: Abu Usamah narrated to us, saying: Al-Walid ibn Kathir narrated to me, saying: 'Ubadah ibn al-Walid narrated to me, that his father al-Walid narrated to him, from his grandfather 'Ubadah ibn al-Samit, who said: We pledged allegiance to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, to hear and obey in times of hardship and ease, in times of enthusiasm and in times we dislike, and that we would not contend for authority with those who hold it, and that we would speak the truth and uphold justice wherever we were, not fearing the blame of any blamer(1).
5 - Chapter: The pledge of allegiance regarding preference given to others (al-atharah)
4154 - Muhammad ibn al-Walid informed us, saying: Muhammad narrated to us, saying: Shu'bah narrated to us, from Sayyar and Yahya ibn Sa'id, that they both heard 'Ubadah ibn al-Walid narrating, from his father--------------------------------------------
= He is a mudallis (one who conceals), but he explicitly stated direct narration in the narration of Ahmad that follows in the takhrij, so any suspicion of tadlis is removed. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under numbers (7726) and (8638).
Ibn Majah also narrated it (2866) from 'Ali ibn Muhammad, from 'Abdullah ibn Idris, with this chain of transmission.
He also paired with Yahya ibn Sa'id and Ibn Ishaq: 'Ubaydullah ibn 'Umar and Ibn 'Ajlan.
Muslim also narrated it (1709): (41) following hadith (1840) from Ibn Abi Shaybah, from 'Abdullah ibn Idris, with it. However, he did not mention Ibn Ishaq in the chain, and paired with Yahya ibn Sa'id: 'Ubaydullah ibn 'Umar.
Muslim also narrated it from Ibn Numayr, from 'Abdullah ibn Idris, from 'Ubaydullah ibn 'Umar and Ibn 'Ajlan, with a similar chain to the preceding one.
Ahmad also narrated it (22700) via the route of Ibrahim ibn Sa'd ibn Ibrahim al-Zuhri, from Muhammad ibn Ishaq, with it.
It has preceded in the earlier narrations.
"And preference given to others over us (al-atharah)" — al-Suyuti said: meaning, that he gives preference to others over them in their share of the fay' (spoils of war).
(1) Its chain is authentic. Abu Usamah: he is Hammad ibn Usamah, and al-Walid ibn Kathir: he is al-Qurashi al-Makhzumi. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (7725).
Sign in to report a translation.
4153 - Harun ibn 'Abdullah informed us, saying: Abu Usamah narrated to us, saying: Al-Walid ibn Kathir narrated to me, saying: 'Ubadah ibn al-Walid narrated to me, that his father al-Walid narrated to him, from his grandfather 'Ubadah ibn al-Samit, who said: We pledged allegiance to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, to hear and obey in times of hardship and ease, in times of enthusiasm and in times we dislike, and that we would not contend for authority with those who hold it, and that we would speak the truth and uphold justice wherever we were, not fearing the blame of any blamer(1).
5 - Chapter: The pledge of allegiance regarding preference given to others (al-atharah)
4154 - Muhammad ibn al-Walid informed us, saying: Muhammad narrated to us, saying: Shu'bah narrated to us, from Sayyar and Yahya ibn Sa'id, that they both heard 'Ubadah ibn al-Walid narrating, from his father--------------------------------------------
= He is a mudallis (one who conceals), but he explicitly stated direct narration in the narration of Ahmad that follows in the takhrij, so any suspicion of tadlis is removed. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under numbers (7726) and (8638).
Ibn Majah also narrated it (2866) from 'Ali ibn Muhammad, from 'Abdullah ibn Idris, with this chain of transmission.
He also paired with Yahya ibn Sa'id and Ibn Ishaq: 'Ubaydullah ibn 'Umar and Ibn 'Ajlan.
Muslim also narrated it (1709): (41) following hadith (1840) from Ibn Abi Shaybah, from 'Abdullah ibn Idris, with it. However, he did not mention Ibn Ishaq in the chain, and paired with Yahya ibn Sa'id: 'Ubaydullah ibn 'Umar.
Muslim also narrated it from Ibn Numayr, from 'Abdullah ibn Idris, from 'Ubaydullah ibn 'Umar and Ibn 'Ajlan, with a similar chain to the preceding one.
Ahmad also narrated it (22700) via the route of Ibrahim ibn Sa'd ibn Ibrahim al-Zuhri, from Muhammad ibn Ishaq, with it.
It has preceded in the earlier narrations.
"And preference given to others over us (al-atharah)" — al-Suyuti said: meaning, that he gives preference to others over them in their share of the fay' (spoils of war).
(1) Its chain is authentic. Abu Usamah: he is Hammad ibn Usamah, and al-Walid ibn Kathir: he is al-Qurashi al-Makhzumi. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (7725).
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 265)