جاء العبَّاسُ وعليٌّ إلى عمرَ يختصمان، فقال العبَّاس: اقْضِ بيني وبين هذا، فقال النَّاس: افصِلْ بينَهما. فقال عمر: لا أفصِلُ بينَهما، وقد(1) عَلِما أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم، قال: "لا نُورَثُ، ما ترَكْنا(2) صدقة"، قال: فقال الزُّهريُّ: وَليَها رسولَ الله صلى الله عليه وسلم فأخذَ منها قُوتَ أهلِه، وجعل سائِرَه سبيلَه سبيلَ المال، ثُمَّ وَلِيَها أبو بكر بعدَه، ثُمَّ وليتُها بعدَ أبي بكرٍ، فصنَعْتُ فيها الَّذي كان يصنَعُ، ثُمَّ أتَياني فسَأَلاني(3) أن أدفَعَها إليهما على أن يَلِياها بالَّذي وَلِيَها به رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، والَّذي وَلِيَها به أبو بكرٍ، والَّذي وليتُها به، فدفَعْتُها إليهما، وأخَذْتُ على ذلك عُهودَهما، ثُمَّ أَتياني يقول هذا: اقسِمْ لي نصيبي(4) من ابن أخي، ويقول هذا: اقسِمْ لي نصيبي من امرأتي، فإن شاءا أن أدفعَها إليهما على أن يَلِياها بالَّذي وَليَها به رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، والَّذي وَلِيها به أبو بكر، والَّذي وليتُها به، دفَعْتُها إليهما، وإن أبَيا كُفِيا ذلك، ثُمَّ قال: {وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ} [الأنفال: 41] هذا لهؤلاء. {إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ} [التوبة: 60] هذه لهؤلاء(5)، {وَمَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى--------------------------------------------
(1) في (ك): قد، وفي (هـ) كما أثبت، وأُشير إلى الواو بأنها (نسخة).
(2) هامش في (ك): تركناه (نسخة).
(3) في نسخة بهامش (ك): يسألاني.
(4) هنا وفي الموضع الآتي في (هـ) و (ك): بنصيبي، وعلى هامش (ك) كما أُثبت (نسخة).
(5) من قوله تعالى: {إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ … } إلى هنا، ليس في (ر)، ووقع في (ك) تقديم وتأخير مع سقط في بعض العبارات، وكذلك اضطربت العبارة في (ر) فيما بعد هذا =
(1) في (ك): قد، وفي (هـ) كما أثبت، وأُشير إلى الواو بأنها (نسخة).
(2) هامش في (ك): تركناه (نسخة).
(3) في نسخة بهامش (ك): يسألاني.
(4) هنا وفي الموضع الآتي في (هـ) و (ك): بنصيبي، وعلى هامش (ك) كما أُثبت (نسخة).
(5) من قوله تعالى: {إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ … } إلى هنا، ليس في (ر)، ووقع في (ك) تقديم وتأخير مع سقط في بعض العبارات، وكذلك اضطربت العبارة في (ر) فيما بعد هذا =
আব্বাস এবং আলী বিবাদ করতে করতে উমরের নিকট আসলেন। আব্বাস বললেন: আমার এবং এর (আলী) মধ্যে ফয়সালা করে দিন। লোকেরা বলল: তাঁদের মাঝে ফয়সালা করে দিন। উমর বললেন: আমি তাঁদের মাঝে ফয়সালা করব না, অথচ তাঁরা(১) উভয়ই জানেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমাদের কোনো ওয়ারিশ নেই, আমরা যা রেখে যাই(২) তা সদকা।" বর্ণনাকারী যুহরী বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর দায়িত্বশীল ছিলেন, তিনি তা থেকে তাঁর পরিবারের ভরণপোষণ নিতেন এবং অবশিষ্ট অংশকে সাধারণ সম্পদের খাতে ব্যয় করতেন। অতঃপর তাঁর পরে আবু বকর এর দায়িত্বভার গ্রহণ করেন। এরপর আবু বকরের পরে আমি এর দায়িত্বভার গ্রহণ করি এবং তিনি যা করতেন আমিও তাতে তা-ই করি। এরপর তাঁরা উভয়ে আমার নিকট আসলেন এবং আমার নিকট আবেদন করলেন(৩) যেন আমি তা তাঁদের হাতে সমর্পণ করি এই শর্তে যে, তাঁরা উভয়ই সেভাবে এর দায়িত্ব পালন করবেন যেভাবে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আবু বকর এবং আমি করেছি। সুতরাং আমি তা তাঁদের নিকট সমর্পণ করি এবং এ বিষয়ে তাঁদের থেকে অঙ্গীকার গ্রহণ করি। এরপর তাঁরা পুনরায় আমার নিকট আসলেন; এ (আব্বাস) বলছে: আমার ভাতিজার পক্ষ থেকে আমার অংশ(৪) আমাকে বণ্টন করে দিন; এবং এ (আলী) বলছে: আমার স্ত্রীর পক্ষ থেকে আমার অংশ আমাকে বণ্টন করে দিন। সুতরাং তাঁরা যদি চান যে আমি তা তাঁদের নিকট অর্পণ করি এবং তাঁরা সেভাবে এর দায়িত্ব পালন করেন যেভাবে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আবু বকর এবং আমি করেছি, তবে আমি তা তাঁদের নিকট অর্পণ করব। আর যদি তাঁরা তা অস্বীকার করেন, তবে এর ভার আমার কাছেই থাক। অতঃপর তিনি তিলাওয়াত করলেন: {আর জেনে রাখো যে, তোমরা যা কিছু গণিমত হিসেবে লাভ করো, তার এক-পঞ্চমাংশ আল্লাহর, তাঁর রাসূলের, নিকটাত্মীয়দের, ইয়াতীমদের, মিসকীনদের এবং মুসাফিরদের জন্য।} [আল-আনফাল: ৪১] এটি এদের জন্য। {নিশ্চয়ই সদকা হচ্ছে কেবল ফকির, মিসকীন, এর কাজে নিয়োজিত কর্মচারী, যাদের অন্তর আকৃষ্ট করা প্রয়োজন তাদের জন্য, দাসমুক্তিতে, ঋণগ্রস্তদের জন্য, আল্লাহর পথে এবং মুসাফিরদের জন্য।} [আত-তাওবাহ: ৬০] এটি এদের জন্য(৫), {আর আল্লাহ যা ফায় হিসেবে দান করেছেন...--------------------------------------------
(১) (ক) পাণ্ডুলিপিতে আছে 'কাদ', এবং (হ) পাণ্ডুলিপিতে যেমনটি সাব্যস্ত করা হয়েছে, আর 'ওয়াও' বর্ণটি (সংস্করণ) হিসেবে নির্দেশিত হয়েছে।
(২) (ক) পাণ্ডুলিপির টীকা: 'তারাকনাহু' (সংস্করণ)।
(৩) (ক) পাণ্ডুলিপির টীকায় একটি সংস্করণে আছে: 'ইয়াসআলানি'।
(৪) এখানে এবং পরবর্তী স্থানে (হ) ও (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'বি-নাসিবি' (আমার অংশসহ), এবং (ক) এর টীকায় যেমনটি সাব্যস্ত করা হয়েছে (সংস্করণ)।
(৫) মহান আল্লাহর বাণী: {নিশ্চয়ই সদকা হচ্ছে ফকিরদের জন্য...} থেকে এখান পর্যন্ত (র) পাণ্ডুলিপিতে নেই, এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে কিছু বাক্য বাদ পড়ার সাথে সাথে অগ্র-পশ্চাৎ ঘটেছে। অনুরূপভাবে এর পরের অংশে (র) পাণ্ডুলিপিতেও বিভ্রান্তি রয়েছে।
(১) (ক) পাণ্ডুলিপিতে আছে 'কাদ', এবং (হ) পাণ্ডুলিপিতে যেমনটি সাব্যস্ত করা হয়েছে, আর 'ওয়াও' বর্ণটি (সংস্করণ) হিসেবে নির্দেশিত হয়েছে।
(২) (ক) পাণ্ডুলিপির টীকা: 'তারাকনাহু' (সংস্করণ)।
(৩) (ক) পাণ্ডুলিপির টীকায় একটি সংস্করণে আছে: 'ইয়াসআলানি'।
(৪) এখানে এবং পরবর্তী স্থানে (হ) ও (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'বি-নাসিবি' (আমার অংশসহ), এবং (ক) এর টীকায় যেমনটি সাব্যস্ত করা হয়েছে (সংস্করণ)।
(৫) মহান আল্লাহর বাণী: {নিশ্চয়ই সদকা হচ্ছে ফকিরদের জন্য...} থেকে এখান পর্যন্ত (র) পাণ্ডুলিপিতে নেই, এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে কিছু বাক্য বাদ পড়ার সাথে সাথে অগ্র-পশ্চাৎ ঘটেছে। অনুরূপভাবে এর পরের অংশে (র) পাণ্ডুলিপিতেও বিভ্রান্তি রয়েছে।
Al-ʿAbbās and ʿAlī came to ʿUmar disputing with each other. Al-ʿAbbās said: "Judge between me and this man." The people said: "Decide between them." ʿUmar said: "I will not decide between them, for they both know that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: 'We are not inherited from; what we leave is charity.'"
He said: Al-Zuhrī said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, administered it, taking from it the sustenance of his family and making the rest follow the same course as wealth. Then Abū Bakr administered it after him, then I administered it after Abū Bakr, and I did with it what he used to do. Then the two of them came to me and asked me to hand it over to them on the condition that they administer it in the manner in which the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, administered it, and in which Abū Bakr administered it, and in which I administered it. So I handed it over to them and took their covenants to that effect. Then they came to me—this one saying: "Give me my share from my brother's son," and this one saying: "Give me my share from my wife." If they wish for me to hand it over to them on the condition that they administer it in the manner in which the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, administered it, and in which Abū Bakr administered it, and in which I administered it, I will hand it over to them. And if they refuse, they will be spared that.
Then he said: {And know that whatever you gain as spoils of war, then indeed, for Allah is one-fifth of it and for the Messenger and for the near relatives and the orphans and the needy and the wayfarer} [Al-Anfāl: 41]. This is for these. {Indeed, the charities are for the poor and the needy and those employed to collect them and those whose hearts are to be reconciled and for freeing captives and the debtors and in the cause of Allah and the wayfarer} [Al-Tawbah: 60]. This is for these. {And what Allah restored to His Messenger from them...}
Sign in to report a translation.
He said: Al-Zuhrī said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, administered it, taking from it the sustenance of his family and making the rest follow the same course as wealth. Then Abū Bakr administered it after him, then I administered it after Abū Bakr, and I did with it what he used to do. Then the two of them came to me and asked me to hand it over to them on the condition that they administer it in the manner in which the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, administered it, and in which Abū Bakr administered it, and in which I administered it. So I handed it over to them and took their covenants to that effect. Then they came to me—this one saying: "Give me my share from my brother's son," and this one saying: "Give me my share from my wife." If they wish for me to hand it over to them on the condition that they administer it in the manner in which the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, administered it, and in which Abū Bakr administered it, and in which I administered it, I will hand it over to them. And if they refuse, they will be spared that.
Then he said: {And know that whatever you gain as spoils of war, then indeed, for Allah is one-fifth of it and for the Messenger and for the near relatives and the orphans and the needy and the wayfarer} [Al-Anfāl: 41]. This is for these. {Indeed, the charities are for the poor and the needy and those employed to collect them and those whose hearts are to be reconciled and for freeing captives and the debtors and in the cause of Allah and the wayfarer} [Al-Tawbah: 60]. This is for these. {And what Allah restored to His Messenger from them...}
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 259)