جعلوا(1) هَذَين السَّهمين في الخيلِ والعُدَّةِ في سبيل الله، فكانا في ذلك خلافةَ أبي بكر وعمر(2).
4144 - أخبرنا عَمرو بنُ يحيى بن الحارث قال: حدَّثنا محبوب قال: أخبرنا أبو إسحاق، عن موسى بن أبي عائشة قال:
سألتُ يحيى بنَ الجَزَّار عن هذه الآية: {وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ} [الأنفال: 41] قال: قلت: كم كانَ للنَّبيِّ صلى الله عليه وسلم من الخُمُس؟ قال: خُمُسُ الخُمُس(3).
4145 - أخبرنا عَمرو بنُ يحيى بن الحارث قال: حدَّثنا محبوب قال: أخبرنا أبو إسحاق، عن مُطَرِّفٍ قال:
سُئِلَ الشَّعبيُّ عن سهم النبيِّ صلى الله عليه وسلم وصَفِيِّه، فقال: أمَّا سهمُ النبيِّ صلى الله عليه وسلم فَكَسَهمِ رجلٍ من المسلمين، وأمَّا سهمُ الصَّفِيِّ فَغُرَّةٌ(4) تُختارُ(5) من أيِّ شيءٍ شاء(6).--------------------------------------------
(1) في (ر) ونسخة بهامش (ك): يجعلوا.
(2) إسناده حسن كسابقه، سفيان: هو ابن سعيد الثوري، والحسن بن محمد: هو ابن علي بن أبي طالب المعروف أبوه بابن الحنفية. وهو في "السنن الكبرى" برقم (4429).
قال السِّندي: قوله: "فاجتمع رأيُهم" ظاهره أنه يقتضي بأنه اشتبه عليهم معنى القرآن ومصرف سهم الرسول عليه الصلاة والسلام، وعلموا أنَّ ذكر الله لكونه مفتاح كلام الله تعالى في الدنيا والآخرة.
(3) رجاله ثقات، غير محبوب - وهو ابن موسى الفرَّاء - فهو صدوق، لكنَّه مرسل. أبو إسحاق: هو إبراهيم بن محمد بن الحارث الفَزاري. وهو في "السنن الكبرى" برقم (4430).
(4) في (ك) ونسخة بهامش (هـ): فعدة.
(5) في (م) و (هـ): يختار.
(6) رجاله ثقات غير محبوب - وهو ابن موسى الفرَّاء - فهو صدوق، إلَّا أنَّه مرسل، =
4144 - أخبرنا عَمرو بنُ يحيى بن الحارث قال: حدَّثنا محبوب قال: أخبرنا أبو إسحاق، عن موسى بن أبي عائشة قال:
سألتُ يحيى بنَ الجَزَّار عن هذه الآية: {وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ} [الأنفال: 41] قال: قلت: كم كانَ للنَّبيِّ صلى الله عليه وسلم من الخُمُس؟ قال: خُمُسُ الخُمُس(3).
4145 - أخبرنا عَمرو بنُ يحيى بن الحارث قال: حدَّثنا محبوب قال: أخبرنا أبو إسحاق، عن مُطَرِّفٍ قال:
سُئِلَ الشَّعبيُّ عن سهم النبيِّ صلى الله عليه وسلم وصَفِيِّه، فقال: أمَّا سهمُ النبيِّ صلى الله عليه وسلم فَكَسَهمِ رجلٍ من المسلمين، وأمَّا سهمُ الصَّفِيِّ فَغُرَّةٌ(4) تُختارُ(5) من أيِّ شيءٍ شاء(6).--------------------------------------------
(1) في (ر) ونسخة بهامش (ك): يجعلوا.
(2) إسناده حسن كسابقه، سفيان: هو ابن سعيد الثوري، والحسن بن محمد: هو ابن علي بن أبي طالب المعروف أبوه بابن الحنفية. وهو في "السنن الكبرى" برقم (4429).
قال السِّندي: قوله: "فاجتمع رأيُهم" ظاهره أنه يقتضي بأنه اشتبه عليهم معنى القرآن ومصرف سهم الرسول عليه الصلاة والسلام، وعلموا أنَّ ذكر الله لكونه مفتاح كلام الله تعالى في الدنيا والآخرة.
(3) رجاله ثقات، غير محبوب - وهو ابن موسى الفرَّاء - فهو صدوق، لكنَّه مرسل. أبو إسحاق: هو إبراهيم بن محمد بن الحارث الفَزاري. وهو في "السنن الكبرى" برقم (4430).
(4) في (ك) ونسخة بهامش (هـ): فعدة.
(5) في (م) و (هـ): يختار.
(6) رجاله ثقات غير محبوب - وهو ابن موسى الفرَّاء - فهو صدوق، إلَّا أنَّه مرسل، =
তারা(১) এই দুটি অংশ আল্লাহর পথে ঘোড়া এবং সমরাস্ত্রের জন্য নির্ধারণ করেছিলেন, আর তা আবু বকর ও উমরের খিলাফতকাল পর্যন্ত এভাবেই ছিল(২)।
৪১৪৪ - আমর ইবনে ইয়াহইয়া ইবনুল হারিস আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন: মাহবুব আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু ইসহাক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুসা ইবনে আবি আইশা থেকে, তিনি বলেন:
আমি ইয়াহইয়া ইবনুল জাযযারকে এই আয়াত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম: {আর জেনে রেখো যে, তোমরা যা কিছু গণিমত হিসেবে লাভ করো, তার এক-পঞ্চমাংশ আল্লাহর এবং রাসূলের জন্য} [আল-আনফাল: ৪১]। আমি বললাম: এক-পঞ্চমাংশ (খুমুস) থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জন্য কতটুকু অংশ ছিল? তিনি বললেন: এক-পঞ্চমাংশের এক-পঞ্চমাংশ(৩)।
৪১৪৫ - আমর ইবনে ইয়াহইয়া ইবনুল হারিস আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন: মাহবুব আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু ইসহাক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুতাররিফ থেকে, তিনি বলেন:
শাবিকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর অংশ এবং তাঁর 'সাফি' (নির্বাচিত অংশ) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো। তিনি বললেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর অংশ ছিল সাধারণ একজন মুসলিম ব্যক্তির অংশের ন্যায়, আর তাঁর 'সাফি' ছিল এমন এক উৎকৃষ্ট বস্তু(৪) যা তিনি পছন্দ করে নিতেন(৫) যেকোনো বস্তু থেকে যা তিনি চাইতেন(৬)।--------------------------------------------
(১) (র) পাণ্ডুলিপিতে এবং (ক) এর পার্শ্বটীকা সংস্করণে রয়েছে: 'তারা নির্ধারণ করে' (ইজআলু)।
(২) এর সনদ পূর্বের বর্ণনার ন্যায় হাসান (উত্তম), সুফিয়ান হলেন ইবনে সাঈদ আস-সাওরী এবং হাসান ইবনে মুহাম্মদ হলেন ইবনে আলী ইবনে আবি তালিব, যার পিতা ইবনুল হানাফিয়্যাহ নামে পরিচিত। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থের ৪৪২৯ নম্বরে রয়েছে।
সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি "তাদের অভিমত এক হলো" এর বাহ্যিক অর্থ হলো এই যে, তাঁদের নিকট কুরআনের মর্মার্থ এবং রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর অংশের ব্যয়ের খাতটি অস্পষ্ট ছিল; এবং তাঁরা জানতেন যে (আয়াতে) আল্লাহর নাম উল্লেখ করা হয়েছে কারণ এটি দুনিয়া ও আখিরাতে আল্লাহর কালামের প্রারম্ভিকা স্বরূপ।
(৩) এর রাবীগণ নির্ভরযোগ্য, মাহবুব ইবনে মুসা আল-ফাররা ব্যতীত, তিনি সত্যবাদী (সাদুক), তবে বর্ণনাটি মুরসাল। আবু ইসহাক হলেন ইব্রাহিম ইবনে মুহাম্মদ ইবনুল হারিস আল-ফাযারি। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থের ৪৪৩০ নম্বরে রয়েছে।
(৪) (ক) পাণ্ডুলিপিতে এবং (হ) এর পার্শ্বটীকা সংস্করণে রয়েছে: 'ফাউদ্দাহ'।
(৫) (ম) এবং (হ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'তিনি পছন্দ করে নিতেন' (ইয়াখতারু)।
(৬) এর রাবীগণ নির্ভরযোগ্য, মাহবুব ইবনে মুসা আল-ফাররা ব্যতীত, তিনি সত্যবাদী, তবে বর্ণনাটি মুরসাল। =
৪১৪৪ - আমর ইবনে ইয়াহইয়া ইবনুল হারিস আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন: মাহবুব আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু ইসহাক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুসা ইবনে আবি আইশা থেকে, তিনি বলেন:
আমি ইয়াহইয়া ইবনুল জাযযারকে এই আয়াত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম: {আর জেনে রেখো যে, তোমরা যা কিছু গণিমত হিসেবে লাভ করো, তার এক-পঞ্চমাংশ আল্লাহর এবং রাসূলের জন্য} [আল-আনফাল: ৪১]। আমি বললাম: এক-পঞ্চমাংশ (খুমুস) থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জন্য কতটুকু অংশ ছিল? তিনি বললেন: এক-পঞ্চমাংশের এক-পঞ্চমাংশ(৩)।
৪১৪৫ - আমর ইবনে ইয়াহইয়া ইবনুল হারিস আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন: মাহবুব আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু ইসহাক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুতাররিফ থেকে, তিনি বলেন:
শাবিকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর অংশ এবং তাঁর 'সাফি' (নির্বাচিত অংশ) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো। তিনি বললেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর অংশ ছিল সাধারণ একজন মুসলিম ব্যক্তির অংশের ন্যায়, আর তাঁর 'সাফি' ছিল এমন এক উৎকৃষ্ট বস্তু(৪) যা তিনি পছন্দ করে নিতেন(৫) যেকোনো বস্তু থেকে যা তিনি চাইতেন(৬)।--------------------------------------------
(১) (র) পাণ্ডুলিপিতে এবং (ক) এর পার্শ্বটীকা সংস্করণে রয়েছে: 'তারা নির্ধারণ করে' (ইজআলু)।
(২) এর সনদ পূর্বের বর্ণনার ন্যায় হাসান (উত্তম), সুফিয়ান হলেন ইবনে সাঈদ আস-সাওরী এবং হাসান ইবনে মুহাম্মদ হলেন ইবনে আলী ইবনে আবি তালিব, যার পিতা ইবনুল হানাফিয়্যাহ নামে পরিচিত। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থের ৪৪২৯ নম্বরে রয়েছে।
সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি "তাদের অভিমত এক হলো" এর বাহ্যিক অর্থ হলো এই যে, তাঁদের নিকট কুরআনের মর্মার্থ এবং রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর অংশের ব্যয়ের খাতটি অস্পষ্ট ছিল; এবং তাঁরা জানতেন যে (আয়াতে) আল্লাহর নাম উল্লেখ করা হয়েছে কারণ এটি দুনিয়া ও আখিরাতে আল্লাহর কালামের প্রারম্ভিকা স্বরূপ।
(৩) এর রাবীগণ নির্ভরযোগ্য, মাহবুব ইবনে মুসা আল-ফাররা ব্যতীত, তিনি সত্যবাদী (সাদুক), তবে বর্ণনাটি মুরসাল। আবু ইসহাক হলেন ইব্রাহিম ইবনে মুহাম্মদ ইবনুল হারিস আল-ফাযারি। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থের ৪৪৩০ নম্বরে রয়েছে।
(৪) (ক) পাণ্ডুলিপিতে এবং (হ) এর পার্শ্বটীকা সংস্করণে রয়েছে: 'ফাউদ্দাহ'।
(৫) (ম) এবং (হ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'তিনি পছন্দ করে নিতেন' (ইয়াখতারু)।
(৬) এর রাবীগণ নির্ভরযোগ্য, মাহবুব ইবনে মুসা আল-ফাররা ব্যতীত, তিনি সত্যবাদী, তবে বর্ণনাটি মুরসাল। =
They assigned(1) these two shares to horses and military equipment in the path of God, and they remained so during the caliphate of Abu Bakr and 'Umar.(2)
4144 — 'Amr ibn Yahya ibn al-Harith informed us, saying: Mahbub narrated to us, saying: Abu Ishaq informed us, from Musa ibn Abi 'A'ishah, who said:
I asked Yahya ibn al-Jazzar about this verse: {And know that whatever you gain as spoils of war, then indeed for God is one-fifth of it, and for the Messenger} [Al-Anfal: 41]. He said: I said: How much of the fifth was for the Prophet, peace be upon him? He said: One-fifth of the fifth.(3)
4145 — 'Amr ibn Yahya ibn al-Harith informed us, saying: Mahbub narrated to us, saying: Abu Ishaq informed us, from Mutarrif, who said:
Al-Sha'bi was asked about the share of the Prophet, peace be upon him, and his special portion (safi), and he said: As for the share of the Prophet, peace be upon him, it was like the share of any Muslim man, and as for the share of the special portion, it was a choice(4) item selected(5) from whatever he wished.(6)
Sign in to report a translation.
4144 — 'Amr ibn Yahya ibn al-Harith informed us, saying: Mahbub narrated to us, saying: Abu Ishaq informed us, from Musa ibn Abi 'A'ishah, who said:
I asked Yahya ibn al-Jazzar about this verse: {And know that whatever you gain as spoils of war, then indeed for God is one-fifth of it, and for the Messenger} [Al-Anfal: 41]. He said: I said: How much of the fifth was for the Prophet, peace be upon him? He said: One-fifth of the fifth.(3)
4145 — 'Amr ibn Yahya ibn al-Harith informed us, saying: Mahbub narrated to us, saying: Abu Ishaq informed us, from Mutarrif, who said:
Al-Sha'bi was asked about the share of the Prophet, peace be upon him, and his special portion (safi), and he said: As for the share of the Prophet, peace be upon him, it was like the share of any Muslim man, and as for the share of the special portion, it was a choice(4) item selected(5) from whatever he wished.(6)
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 255)