উট(১), এরপর তিনি বললেন: "হে লোকসকল! আল্লাহ তোমাদের যে ফায় (বিনা যুদ্ধে লব্ধ সম্পদ) দান করেছেন, তা থেকে এই (উটের পশম) পরিমাণও আমার জন্য হালাল নয়, তবে কেবল এক-পঞ্চমাংশ (খুমুস) ব্যতীত; আর সেই এক-পঞ্চমাংশও তোমাদের নিকট ফিরিয়ে দেওয়া হয়।"(২)।
আবু আবদুর রহমান বলেন: আবু সাল্লাম-এর নাম হলো মামতুর, তিনি হাবশি ছিলেন। আর আবু উমামার নাম হলো সুদী বিন আজলান। আল্লাহ তাআলাই সর্বজ্ঞ।

৪১৩৯ - আমর বিন ইয়াজিদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবনে আবি আদি আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ বিন সালামা আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন ইসহাক থেকে, তিনি আমর বিন শুয়াইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে।
তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি উটের নিকট আসলেন, এরপর তিনি তাঁর দুই আঙুলের মাঝে উটের কুঁজের একটি পশম নিলেন। অতঃপর বললেন: "শোনো(৩) ফায়-এর সম্পদ থেকে আমার জন্য কিছুই নেই, এমনকি এটিও নয়, তবে কেবল...--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তাঁর উট।
(২) আবদুর রহমান বিন আইয়াশ-এর কারণে মুতাবাআত ও শাহিদ (সমর্থনমূলক বর্ণনা) এর ক্ষেত্রে এর সনদটি হাসান—যিনি হলেন আবদুর রহমান বিন আল-হারিস বিন আবদুল্লাহ বিন আইয়াশ—তিনি অতটা শক্তিশালী নন, তবে তাঁর অনুসরণ করা হয়েছে (তুবিয়া)। এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, কেবল মাহবুব বিন মুসা এবং সুলাইমান বিন মুসা আল-আশদাক ব্যতীত; তাঁরা দুজনেই সদুক (সত্যবাদী)। আবু ইসহাক আল-ফাজারি হলেন ইবরাহিম বিন মুহাম্মদ বিন আল-হারিস এবং মাকহুল হলেন শামি। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ৪৪২৪ নং-এ রয়েছে।
ইমাম আহমাদ (২২৭১৮) মুয়াবিয়া বিন আমর থেকে, তিনি আবু ইসহাক আল-ফাজারি থেকে, এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে হিব্বান (৪৮৫৫) ইসমাইল বিন জাফর-এর সূত্রে আবদুর রহমান বিন আইয়াশ থেকে এটি আরও বিস্তারিত বর্ণনা করেছেন।
ইমাম আহমাদ (২২৬৯৯) এবং তাঁর পুত্র আবদুল্লাহ (২২৭৭৬) ও (২২৭৭৭) ইসমাইল বিন আইয়াশ-এর সূত্রে আবু বকর বিন আবদুল্লাহ বিন আবি মারিয়াম থেকে, তিনি আবু সাল্লাম মামতুর থেকে, তিনি মিকদাম বিন মা'দিকারিব থেকে, তিনি উবাদাহ বিন আস-সামিত (রা.) থেকে এটি আরও বিস্তারিত বর্ণনা করেছেন। এর সনদটি দুর্বল এবং মিকদামকে সাহাবীর নামে নামকরণে ভুল করা হয়েছে, সঠিক হলো: মিকদাম আর-রুহাওয়ি।
পরবর্তী বর্ণনায় আবদুল্লাহ বিন আমরের হাদীসটি হাসান সনদে এর সাক্ষী হিসেবে রয়েছে।
সিন্দি বলেন: "ওয়াবারাহ" (দুই জবরসহ) অর্থাৎ: পশম বা চুল।
(৩) (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে অতিরিক্ত অংশ।