4120 - أخبرنا عليُّ بنُ محمد بن عليٍّ المِصِّيصيُّ قال: حدَّثنا خَلَف، عن زائدة، عن هشام، عن الحسن
عن أبي بَكْرَةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "إذا تواجَهَ المُسلِمانِ بِسَيْفَيهما(1) كلُّ واحدٍ منهما يُريدُ قَتْلَ صاحبِه، فهما في النَّار" قيل له(2): يا رسولَ الله، هذا القاتِلُ، فما بالُ المقتول؟ قال: "إنَّه كان حريصًا على قَتْلِ صاحبِه"(3).
4121 - أخبرنا محمد بنُ المُثنَّى قال: حدَّثنا الخليل بنُ عمر بن إبراهيم قال: حدثني أبي قال: حدَّثني قتادة، عن الحسن
عن أبي بَكْرَةَ قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "إذا التقى المُسلِمانِ بسَيْفَيهما(4)، فقتَلَ أحدُهما صاحِبَه، فالقاتِلُ والمقتولُ في النَّار"(5).
4122 - أخبرنا أحمد بنُ فَضالَةَ قال: حدَّثنا عبد الرَّزَّاق قال: أخبرنا مَعْمَر، عن أيوب، عن الحسن، عن الأحنف بن قيس.--------------------------------------------
(1) في نسخة بهامش (هـ): بسيفهما.
(2) كلمة "له" ليست في (م).
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، إلَّا أنَّ الحسن - وهو البصري - لم يسمع هذا الحديث من أبي بكرة، وإنَّما رواه عن الأحنف بن قيس، عن أبي بكرة، كما سيأتي في الروايتين (4122) و (4123). خلف: هو ابن تميم الكوفي، وزائدة: هو ابن قُدامة الثقفي، وهشام: هو ابن حسان القُرْدوسي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (3572).
وأخرجه أحمد (20518) من طريق المبارك بن فضالة، عن الحسن، بهذا الإسناد.
وينظر ما قاله الدارقطني في "العلل" 7/ 162 - 164. وسيرد في الرواية التالية.
وقد سلف - بنحوه - برقم (4116) من طريق ربعي بن حراش، عن أبي بكرة، به.
(4) في نسخة بهامش (هـ): بسيفهما.
(5) حديث صحيح سلف الكلام عليه في الرواية السابقة، وهذا إسناد رجاله ثقات، غير الخليل بن عمر - وهو ابن إبراهيم العبدي - وأبيه، فهما صدوقان، وقد تُوبِعا. قَتادة: هو ابن دِعامة السَّدوسي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (3573).
وأخرجه أحمد (20472) من طريق معمر، عن قتادة، بهذا الإسناد.
عن أبي بَكْرَةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "إذا تواجَهَ المُسلِمانِ بِسَيْفَيهما(1) كلُّ واحدٍ منهما يُريدُ قَتْلَ صاحبِه، فهما في النَّار" قيل له(2): يا رسولَ الله، هذا القاتِلُ، فما بالُ المقتول؟ قال: "إنَّه كان حريصًا على قَتْلِ صاحبِه"(3).
4121 - أخبرنا محمد بنُ المُثنَّى قال: حدَّثنا الخليل بنُ عمر بن إبراهيم قال: حدثني أبي قال: حدَّثني قتادة، عن الحسن
عن أبي بَكْرَةَ قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "إذا التقى المُسلِمانِ بسَيْفَيهما(4)، فقتَلَ أحدُهما صاحِبَه، فالقاتِلُ والمقتولُ في النَّار"(5).
4122 - أخبرنا أحمد بنُ فَضالَةَ قال: حدَّثنا عبد الرَّزَّاق قال: أخبرنا مَعْمَر، عن أيوب، عن الحسن، عن الأحنف بن قيس.--------------------------------------------
(1) في نسخة بهامش (هـ): بسيفهما.
(2) كلمة "له" ليست في (م).
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، إلَّا أنَّ الحسن - وهو البصري - لم يسمع هذا الحديث من أبي بكرة، وإنَّما رواه عن الأحنف بن قيس، عن أبي بكرة، كما سيأتي في الروايتين (4122) و (4123). خلف: هو ابن تميم الكوفي، وزائدة: هو ابن قُدامة الثقفي، وهشام: هو ابن حسان القُرْدوسي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (3572).
وأخرجه أحمد (20518) من طريق المبارك بن فضالة، عن الحسن، بهذا الإسناد.
وينظر ما قاله الدارقطني في "العلل" 7/ 162 - 164. وسيرد في الرواية التالية.
وقد سلف - بنحوه - برقم (4116) من طريق ربعي بن حراش، عن أبي بكرة، به.
(4) في نسخة بهامش (هـ): بسيفهما.
(5) حديث صحيح سلف الكلام عليه في الرواية السابقة، وهذا إسناد رجاله ثقات، غير الخليل بن عمر - وهو ابن إبراهيم العبدي - وأبيه، فهما صدوقان، وقد تُوبِعا. قَتادة: هو ابن دِعامة السَّدوسي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (3573).
وأخرجه أحمد (20472) من طريق معمر، عن قتادة، بهذا الإسناد.
৪১২০ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আলী ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আলী আল-মিসসীসি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন খালাফ, যায়েদাহ থেকে, তিনি হিশাম থেকে, তিনি হাসান থেকে
আবু বাকরাহ থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "যখন দুইজন মুসলিম তাদের তরবারি নিয়ে একে অপরের মুখোমুখি হয়(১) এবং তাদের প্রত্যেকেই তার সঙ্গীকে হত্যা করতে চায়, তখন তারা উভয়েই জাহান্নামে যাবে।" তাঁকে বলা হলো(২): হে আল্লাহর রাসূল, এ তো হত্যাকারী (তার বিষয়টি বুঝলাম), কিন্তু যে নিহত হয়েছে তার অবস্থা কী? তিনি বললেন: "সেও তার সঙ্গীকে হত্যা করতে অত্যন্ত আগ্রহী ছিল।"(৩)।
৪১২১ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনুল মুসান্না, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-খলীল ইবনে উমর ইবনে ইব্রাহিম, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার নিকট কাতাদাহ বর্ণনা করেছেন হাসান থেকে
আবু বাকরাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন দুইজন মুসলিম তাদের তরবারি নিয়ে একে অপরের মোকাবিলা করে(৪) এবং তাদের একজন অন্যজনকে হত্যা করে, তখন হত্যাকারী এবং নিহত ব্যক্তি উভয়েই জাহান্নামে যাবে।"(৫)।
৪১২২ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমদ ইবনে ফাদালাহ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাজ্জাক, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মা'মার, আইয়ুব থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি আহনাফ ইবনে কাইস থেকে।--------------------------------------------
(১) (হা) পান্ডুলিপির হাশিয়ায় একটি পাঠভেদে রয়েছে: তাদের তরবারির মাধ্যমে।
(২) "তাঁকে" শব্দটি (মীম) পান্ডুলিপিতে নেই।
(৩) হাদীসটি সহীহ। এই সনদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে হাসান বসরী আবু বাকরাহ থেকে এই হাদীসটি সরাসরি শোনেননি। বরং তিনি এটি আহনাফ ইবনে কাইস থেকে, তিনি আবু বাকরাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, যেমনটি পরবর্তী বর্ণনাসমূহ (৪১২২) ও (৪১২৩)-এ আসবে। খালাফ হলেন ইবনে তামীম আল-কুফী, যায়েদাহ হলেন ইবনে কুদামাহ আস-সাক্বাফী এবং হিশাম হলেন ইবনে হাসান আল-কুরদূসী। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ৩৫৭২ নম্বরে রয়েছে।
ইমাম আহমদ এটি (২০৫১৮) মুবারক ইবনে ফাদালাহ-এর সূত্র ধরে হাসান থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আর দারাকুতনী 'আল-ইলাল' গ্রন্থে (৭/ ১৬২-১৬৪) যা বলেছেন তা দ্রষ্টব্য। এটি পরবর্তী বর্ণনাতেও আসবে।
ইতিপূর্বে ৪১১৬ নম্বরে রিবয়ী ইবনে হিরাশ থেকে, তিনি আবু বাকরাহ থেকে—এরূপ অনুরূপ অর্থবোধক বর্ণনা অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৪) (হা) পান্ডুলিপির হাশিয়ায় একটি পাঠভেদে রয়েছে: তাদের তরবারির মাধ্যমে।
(৫) হাদীসটি সহীহ, এর আলোচনা পূর্ববর্তী বর্ণনায় অতিক্রান্ত হয়েছে। এই সনদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, কেবল আল-খলীল ইবনে উমর ইবনে ইব্রাহিম আল-আবদী ও তাঁর পিতা ব্যতীত; তাঁরা উভয়েই সত্যবাদী (সদুক্ব) এবং তাঁদের সমর্থিত বর্ণনা (মুতাবায়াত) রয়েছে। কাতাদাহ হলেন ইবনে দি'আমাহ আস-সাদুসী। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ৩৫৭৩ নম্বরে রয়েছে।
ইমাম আহমদ এটি (২০৪৭২) মা'মার-এর সূত্র ধরে কাতাদাহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আবু বাকরাহ থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "যখন দুইজন মুসলিম তাদের তরবারি নিয়ে একে অপরের মুখোমুখি হয়(১) এবং তাদের প্রত্যেকেই তার সঙ্গীকে হত্যা করতে চায়, তখন তারা উভয়েই জাহান্নামে যাবে।" তাঁকে বলা হলো(২): হে আল্লাহর রাসূল, এ তো হত্যাকারী (তার বিষয়টি বুঝলাম), কিন্তু যে নিহত হয়েছে তার অবস্থা কী? তিনি বললেন: "সেও তার সঙ্গীকে হত্যা করতে অত্যন্ত আগ্রহী ছিল।"(৩)।
৪১২১ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনুল মুসান্না, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-খলীল ইবনে উমর ইবনে ইব্রাহিম, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার নিকট কাতাদাহ বর্ণনা করেছেন হাসান থেকে
আবু বাকরাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন দুইজন মুসলিম তাদের তরবারি নিয়ে একে অপরের মোকাবিলা করে(৪) এবং তাদের একজন অন্যজনকে হত্যা করে, তখন হত্যাকারী এবং নিহত ব্যক্তি উভয়েই জাহান্নামে যাবে।"(৫)।
৪১২২ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমদ ইবনে ফাদালাহ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাজ্জাক, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মা'মার, আইয়ুব থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি আহনাফ ইবনে কাইস থেকে।--------------------------------------------
(১) (হা) পান্ডুলিপির হাশিয়ায় একটি পাঠভেদে রয়েছে: তাদের তরবারির মাধ্যমে।
(২) "তাঁকে" শব্দটি (মীম) পান্ডুলিপিতে নেই।
(৩) হাদীসটি সহীহ। এই সনদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে হাসান বসরী আবু বাকরাহ থেকে এই হাদীসটি সরাসরি শোনেননি। বরং তিনি এটি আহনাফ ইবনে কাইস থেকে, তিনি আবু বাকরাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, যেমনটি পরবর্তী বর্ণনাসমূহ (৪১২২) ও (৪১২৩)-এ আসবে। খালাফ হলেন ইবনে তামীম আল-কুফী, যায়েদাহ হলেন ইবনে কুদামাহ আস-সাক্বাফী এবং হিশাম হলেন ইবনে হাসান আল-কুরদূসী। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ৩৫৭২ নম্বরে রয়েছে।
ইমাম আহমদ এটি (২০৫১৮) মুবারক ইবনে ফাদালাহ-এর সূত্র ধরে হাসান থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আর দারাকুতনী 'আল-ইলাল' গ্রন্থে (৭/ ১৬২-১৬৪) যা বলেছেন তা দ্রষ্টব্য। এটি পরবর্তী বর্ণনাতেও আসবে।
ইতিপূর্বে ৪১১৬ নম্বরে রিবয়ী ইবনে হিরাশ থেকে, তিনি আবু বাকরাহ থেকে—এরূপ অনুরূপ অর্থবোধক বর্ণনা অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৪) (হা) পান্ডুলিপির হাশিয়ায় একটি পাঠভেদে রয়েছে: তাদের তরবারির মাধ্যমে।
(৫) হাদীসটি সহীহ, এর আলোচনা পূর্ববর্তী বর্ণনায় অতিক্রান্ত হয়েছে। এই সনদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, কেবল আল-খলীল ইবনে উমর ইবনে ইব্রাহিম আল-আবদী ও তাঁর পিতা ব্যতীত; তাঁরা উভয়েই সত্যবাদী (সদুক্ব) এবং তাঁদের সমর্থিত বর্ণনা (মুতাবায়াত) রয়েছে। কাতাদাহ হলেন ইবনে দি'আমাহ আস-সাদুসী। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ৩৫৭৩ নম্বরে রয়েছে।
ইমাম আহমদ এটি (২০৪৭২) মা'মার-এর সূত্র ধরে কাতাদাহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
4120 - Ali ibn Muhammad ibn Ali al-Missisi informed us, saying: Khalaf narrated to us, from Za'idah, from Hisham, from al-Hasan, from Abu Bakrah, from the Prophet ﷺ, who said: "When two Muslims confront each other with their swords, each one of them intending to kill his companion, then both of them are in the Fire." It was said to him: "O Messenger of Allah, this is the killer—what then about the one killed?" He said: "Indeed, he was eager to kill his companion."
4121 - Muhammad ibn al-Muthanna informed us, saying: al-Khalil ibn Umar ibn Ibrahim narrated to us, saying: my father narrated to me, saying: Qatadah narrated to me, from al-Hasan, from Abu Bakrah, who said: The Messenger of Allah ﷺ said: "When two Muslims meet with their swords, and one of them kills his companion, then both the killer and the one killed are in the Fire."
4122 - Ahmad ibn Fadalah informed us, saying: Abd al-Razzaq narrated to us, saying: Ma'mar informed us, from Ayyub, from al-Hasan, from al-Ahnaf ibn Qays.
Sign in to report a translation.
4121 - Muhammad ibn al-Muthanna informed us, saying: al-Khalil ibn Umar ibn Ibrahim narrated to us, saying: my father narrated to me, saying: Qatadah narrated to me, from al-Hasan, from Abu Bakrah, who said: The Messenger of Allah ﷺ said: "When two Muslims meet with their swords, and one of them kills his companion, then both the killer and the one killed are in the Fire."
4122 - Ahmad ibn Fadalah informed us, saying: Abd al-Razzaq narrated to us, saying: Ma'mar informed us, from Ayyub, from al-Hasan, from al-Ahnaf ibn Qays.
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 239)