৪১১৭ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমাদ ইবনে সুলাইমান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়ালা, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, মানসুর থেকে, তিনি রিবঈ থেকে,
তিনি আবু বাকরাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন দুইজন মুসলিম ব্যক্তি একে অপরের বিরুদ্ধে অস্ত্র ধারণ করে, তখন তারা উভয়েই জাহান্নামের কিনারায় অবস্থান করে। এরপর যখন তাদের একজন অপরজনকে হত্যা করে, তখন তারা উভয়েই জাহান্নামে যাবে।

৪১১৮ - আমাকে সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মাদ ইবনে ইসমাইল ইবনে ইবরাহিম, তিনি ইয়াযিদ থেকে, তিনি সুলাইমান আত-তাইমি থেকে, তিনি হাসান থেকে,
তিনি আবু মুসা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "যখন দুইজন মুসলিম তাদের তলোয়ার নিয়ে একে অপরের মুখোমুখি হয় এবং তাদের একজন তার সাথীকে হত্যা করে, তখন তারা উভয়েই জাহান্নামে যাবে।" জিজ্ঞাসা করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল, এ তো হত্যাকারী, কিন্তু নিহতের অবস্থা কী? তিনি বললেন: "সেও তার সাথীকে হত্যা করতে চেয়েছিল।"--------------------------------------------
= 'জুর্ফ' (جُرْف) জিম বর্ণে পেশ এবং রা বর্ণে পেশ বা সুকুনসহ। এটি নদীর তীরের ভাঙন বা কিনারা থেকে রূপক হিসেবে ব্যবহৃত হয়েছে, যা তাদের জাহান্নামের নিকটবর্তী হওয়ার একটি রূপক। 'খাররা' অর্থ তারা নিপতিত হলো, অর্থাৎ হত্যাকারী ও নিহত ব্যক্তি উভয়েই।
(১) 'রা' এবং 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে: 'হারফ' (حرف) রয়েছে।
(২) বর্ণনাটি 'মাওকুফ' ও 'মারফু' উভয়ভাবেই সহীহ। এই সনদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। ইয়ালা হলেন ইবনে উবায়েদ আত-তানাফিসি। ইমামগণ তাকে সর্বসম্মতভাবে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। আহমাদ তাকে তার ভাই মুহাম্মাদ ইবনে উবায়েদের ওপর প্রাধান্য দিয়েছেন। তবে ইবনে মাঈন—যেমনটি উসমান আদ-দারিমি বর্ণিত রেওয়ায়েতে এসেছে—একাকী তাকে সুফিয়ান সাওরির বর্ণনার ক্ষেত্রে 'যয়ীফ' (দুর্বল) বলেছেন, যদিও অন্যান্য সকল বর্ণনায় তিনি তাকে সর্বতোভাবে নির্ভরযোগ্য বলেছেন।
আমি বলি: এই বর্ণনায় এটি 'মাওকুফ' (সাহাবীর উক্তি) হিসেবে বর্ণিত হওয়া কোনো ক্ষতি করবে না; কারণ এটি 'মারফু' (রাসূলের উক্তি) এর পর্যায়ভুক্ত। বিশেষ করে শু'বা একে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন যেমনটি পূর্ববর্তী বর্ণনায় এসেছে। অন্যান্য সূত্রেও এটি মারফু হিসেবে বর্ণিত হয়েছে।
এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ৩৫৬৯ নম্বর হাদীস হিসেবে রয়েছে।
সিন্দী বলেছেন: তাঁর উক্তি "তাদের একজন অপরজনের বিরুদ্ধে" অর্থাৎ তারা প্রত্যেকেই তার সাথীর বিরুদ্ধে।
(৩) 'হা' পাণ্ডুলিপির টীকায় রয়েছে: তাদের তলোয়ার দ্বারা।
(৪) এটি 'সহীহ লি-গাইরিহি'। এই সনদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে সনদটি বিচ্ছিন্ন। হাসান—যিনি ইবনে ইয়াসার আল-বাসরি—তিনি আবু মুসা থেকে সরাসরি শোনেননি। ইয়াযিদ হলেন ইবনে হারুন এবং সুলাইমান আত-তাইমি হলেন ইবনে তারখান।
এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ৩৫৭০ নম্বর হাদীস হিসেবে রয়েছে।
আহমাদ (১৯৬৭৬) এই সনদে ইয়াযিদ ইবনে হারুন থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। =