عن سعيد بن زيد، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "مَنْ قاتَلَ دُونَ مالِه فقُتِلَ، فهو شهيد، ومَنْ قاتَلَ دُونَ دَمِه، فهو شهيد، ومَنْ قاتَلَ دُونَ أهلِه، فهو شهيد"(1).
24 - باب مَنْ قَاتَلَ دُونَ دِينه
4095 - أخبرنا محمد بنُ رافع ومحمد بنُ إسماعيل بن إبراهيم قالا: حدَّثنا سليمان - يعني ابنَ داود الهاشميّ - قال: حدَّثنا إبراهيم، عن أبيه، عن أبي عُبيدة بن محمد بن عمَّار بن ياسر، عن طلحة بن عبد الله بن عوف
عن سعيد بن زيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مَنْ قُتِلَ دُونَ مالِه، فهو شهيد، ومَنْ قُتِلَ دُونَ أهلِه، فهو شهيد، ومَنْ قُتِلَ دُونَ دِينهِ، فهو شهيد، ومَنْ قُتِلَ(2) دُونَ دَمِه، فهو شهيد"(3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح إن ثبت سماع طلحة من سعيد، كما سلف بيانه عند الرواية (4090).
إبراهيم بن سعد: هو ابن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزُّهري. وهو في "السنن الكبرى" برقم (3543).
وسيرد في الرواية التالية بزيادة: "ومن قتل دون دينه فهو شهيد".
وسلف برقم (4090) مختصرًا بلفظ: "من قتل دون ماله فهو شهيد".
(2) في (ر): قاتل.
(3) إسناده صحيح إن ثبت سماع طلحة من سعيد، كما سلف بيانه عند الرواية (4090).
وهو في "السنن الكبرى" برقم (3544).
وأخرجه أحمد (1652)، وأبو داود (4772) من طريق سليمان بن داود، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد (1653) عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، به.
وسلف في الذي قبله.
قال السِّندي: قوله: "ومن قتل دون دينه" أي: من أراده أحد ليفتنه في دينه وإلَّا يُريد قتله، فقَبِلَ القتْلَ، أو قاتلَ عليه حتى قُتِلَ، فهو شهيد، وجُوِّز له إظهار كلمة الكفر مع ثبوت القلب على الإيمان، والأولى الصبر على القتل، والله أعلم.
24 - باب مَنْ قَاتَلَ دُونَ دِينه
4095 - أخبرنا محمد بنُ رافع ومحمد بنُ إسماعيل بن إبراهيم قالا: حدَّثنا سليمان - يعني ابنَ داود الهاشميّ - قال: حدَّثنا إبراهيم، عن أبيه، عن أبي عُبيدة بن محمد بن عمَّار بن ياسر، عن طلحة بن عبد الله بن عوف
عن سعيد بن زيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مَنْ قُتِلَ دُونَ مالِه، فهو شهيد، ومَنْ قُتِلَ دُونَ أهلِه، فهو شهيد، ومَنْ قُتِلَ دُونَ دِينهِ، فهو شهيد، ومَنْ قُتِلَ(2) دُونَ دَمِه، فهو شهيد"(3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح إن ثبت سماع طلحة من سعيد، كما سلف بيانه عند الرواية (4090).
إبراهيم بن سعد: هو ابن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزُّهري. وهو في "السنن الكبرى" برقم (3543).
وسيرد في الرواية التالية بزيادة: "ومن قتل دون دينه فهو شهيد".
وسلف برقم (4090) مختصرًا بلفظ: "من قتل دون ماله فهو شهيد".
(2) في (ر): قاتل.
(3) إسناده صحيح إن ثبت سماع طلحة من سعيد، كما سلف بيانه عند الرواية (4090).
وهو في "السنن الكبرى" برقم (3544).
وأخرجه أحمد (1652)، وأبو داود (4772) من طريق سليمان بن داود، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد (1653) عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، به.
وسلف في الذي قبله.
قال السِّندي: قوله: "ومن قتل دون دينه" أي: من أراده أحد ليفتنه في دينه وإلَّا يُريد قتله، فقَبِلَ القتْلَ، أو قاتلَ عليه حتى قُتِلَ، فهو شهيد، وجُوِّز له إظهار كلمة الكفر مع ثبوت القلب على الإيمان، والأولى الصبر على القتل، والله أعلم.
সাঈদ ইবনে জায়েদ থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি তার সম্পদের রক্ষায় লড়াই করল এবং নিহত হলো, সে শহীদ; যে ব্যক্তি তার জীবনের (রক্তের) রক্ষায় লড়াই করল, সে শহীদ এবং যে ব্যক্তি তার পরিবারের রক্ষায় লড়াই করল, সে শহীদ"(১)।
২৪ - অধ্যায়: যে ব্যক্তি তার দ্বীনের রক্ষায় লড়াই করে
৪০৯৫ - মুহাম্মাদ ইবনে রাফি এবং মুহাম্মাদ ইবনে ইসমাইল ইবনে ইবরাহিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তাঁরা বলেন: সুলায়মান (অর্থাৎ ইবনে দাউদ আল-হাশিমী) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবরাহিম তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু উবাইদাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আম্মার ইবনে ইয়াসির থেকে, তিনি তালহা ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আউফ থেকে,
সাঈদ ইবনে জায়েদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি তার সম্পদের রক্ষায় নিহত হয় সে শহীদ, যে তার পরিবারের রক্ষায় নিহত হয় সে শহীদ, যে তার দ্বীনের রক্ষায় নিহত হয় সে শহীদ এবং যে তার জীবনের (রক্তের) রক্ষায় নিহত হয়(২) সে শহীদ"(৩)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ যদি সাঈদ থেকে তালহার শ্রবণ প্রমাণিত হয়, যেমনটি ইতিপূর্বে ৪০৯০ নং বর্ণনার অধীনে ব্যাখ্যা করা হয়েছে।
ইবরাহিম ইবনে সাদ: তিনি হলেন ইবরাহিম ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আউফ আল-জুহরি। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা"-তে ৩৫৪৩ নং-এ রয়েছে।
পরবর্তী বর্ণনায় "এবং যে ব্যক্তি তার দ্বীনের জন্য নিহত হয় সে শহীদ" অতিরিক্ত অংশসহ আসবে।
৪০৯০ নং-এ এটি সংক্ষেপে "যে ব্যক্তি তার সম্পদের জন্য নিহত হয় সে শহীদ" শব্দে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) (র) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "লড়াই করল"।
(৩) এর সনদ সহীহ যদি সাঈদ থেকে তালহার শ্রবণ প্রমাণিত হয়, যেমনটি ইতিপূর্বে ৪০৯০ নং বর্ণনার অধীনে ব্যাখ্যা করা হয়েছে।
এটি "আস-সুনান আল-কুবরা"-তে ৩৫৪৪ নং-এ রয়েছে।
আহমাদ (১৬৫২) এবং আবু দাউদ (৪৭৭২) সুলায়মান ইবনে দাউদের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। আহমাদ (১৬৫৩) ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিম ইবনে সাদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, এই সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এর পূর্ববর্তী বর্ণনায় এটি অতিক্রান্ত হয়েছে।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর কথা "যে ব্যক্তি তার দ্বীনের জন্য নিহত হয়" অর্থাৎ: কেউ যদি তাকে তার দ্বীনের ব্যাপারে ফিতনায় ফেলার ইচ্ছা করে কিন্তু তাকে হত্যা করতে না চায়, এমতাবস্থায় সে হত্যা হওয়াকে গ্রহণ করে নেয় অথবা তার জন্য লড়াই করে এমনকি নিহত হয়, তবে সে শহীদ। অন্তরে ঈমান অটল রেখে (বাধ্য হয়ে) কুফরি বাক্য প্রকাশ করার অনুমতি থাকলেও হত্যার ওপর ধৈর্য ধারণ করাই উত্তম। আল্লাহই ভালো জানেন।
২৪ - অধ্যায়: যে ব্যক্তি তার দ্বীনের রক্ষায় লড়াই করে
৪০৯৫ - মুহাম্মাদ ইবনে রাফি এবং মুহাম্মাদ ইবনে ইসমাইল ইবনে ইবরাহিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তাঁরা বলেন: সুলায়মান (অর্থাৎ ইবনে দাউদ আল-হাশিমী) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবরাহিম তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু উবাইদাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আম্মার ইবনে ইয়াসির থেকে, তিনি তালহা ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আউফ থেকে,
সাঈদ ইবনে জায়েদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি তার সম্পদের রক্ষায় নিহত হয় সে শহীদ, যে তার পরিবারের রক্ষায় নিহত হয় সে শহীদ, যে তার দ্বীনের রক্ষায় নিহত হয় সে শহীদ এবং যে তার জীবনের (রক্তের) রক্ষায় নিহত হয়(২) সে শহীদ"(৩)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ যদি সাঈদ থেকে তালহার শ্রবণ প্রমাণিত হয়, যেমনটি ইতিপূর্বে ৪০৯০ নং বর্ণনার অধীনে ব্যাখ্যা করা হয়েছে।
ইবরাহিম ইবনে সাদ: তিনি হলেন ইবরাহিম ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আউফ আল-জুহরি। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা"-তে ৩৫৪৩ নং-এ রয়েছে।
পরবর্তী বর্ণনায় "এবং যে ব্যক্তি তার দ্বীনের জন্য নিহত হয় সে শহীদ" অতিরিক্ত অংশসহ আসবে।
৪০৯০ নং-এ এটি সংক্ষেপে "যে ব্যক্তি তার সম্পদের জন্য নিহত হয় সে শহীদ" শব্দে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) (র) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "লড়াই করল"।
(৩) এর সনদ সহীহ যদি সাঈদ থেকে তালহার শ্রবণ প্রমাণিত হয়, যেমনটি ইতিপূর্বে ৪০৯০ নং বর্ণনার অধীনে ব্যাখ্যা করা হয়েছে।
এটি "আস-সুনান আল-কুবরা"-তে ৩৫৪৪ নং-এ রয়েছে।
আহমাদ (১৬৫২) এবং আবু দাউদ (৪৭৭২) সুলায়মান ইবনে দাউদের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। আহমাদ (১৬৫৩) ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিম ইবনে সাদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, এই সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এর পূর্ববর্তী বর্ণনায় এটি অতিক্রান্ত হয়েছে।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর কথা "যে ব্যক্তি তার দ্বীনের জন্য নিহত হয়" অর্থাৎ: কেউ যদি তাকে তার দ্বীনের ব্যাপারে ফিতনায় ফেলার ইচ্ছা করে কিন্তু তাকে হত্যা করতে না চায়, এমতাবস্থায় সে হত্যা হওয়াকে গ্রহণ করে নেয় অথবা তার জন্য লড়াই করে এমনকি নিহত হয়, তবে সে শহীদ। অন্তরে ঈমান অটল রেখে (বাধ্য হয়ে) কুফরি বাক্য প্রকাশ করার অনুমতি থাকলেও হত্যার ওপর ধৈর্য ধারণ করাই উত্তম। আল্লাহই ভালো জানেন।
On the authority of Saʿīd ibn Zayd, from the Prophet ﷺ, who said: "Whoever fights to protect his wealth and is killed, he is a martyr; whoever fights to protect his life and is killed, he is a martyr; whoever fights to protect his family and is killed, he is a martyr."(1)
24 - Chapter: On the one who fights to protect his religion
4095 - Muḥammad ibn Rāfiʿ and Muḥammad ibn Ismāʿīl ibn Ibrāhīm informed us, both saying: Sulaymān — meaning Ibn Dāwūd al-Hāshimī — narrated to us, saying: Ibrāhīm narrated to us, from his father, from Abū ʿUbaydah ibn Muḥammad ibn ʿAmmār ibn Yāsir, from Ṭalḥah ibn ʿAbd Allāh ibn ʿAwf, from Saʿīd ibn Zayd, who said: The Messenger of Allah ﷺ said: "Whoever is killed protecting his wealth, he is a martyr; whoever is killed protecting his family, he is a martyr; whoever is killed protecting his religion, he is a martyr; and whoever is killed(2) protecting his life, he is a martyr."(3)
--------------------------------------------
(1) Its chain of transmission is sound if Ṭalḥah's hearing from Saʿīd is confirmed, as previously explained at narration (4090). Ibrāhīm ibn Saʿd: he is Ibn Ibrāhīm ibn ʿAbd al-Raḥmān ibn ʿAwf al-Zuhrī. It is in "Al-Sunan al-Kubrā" under number (3543). It will follow in the next narration with the addition: "And whoever is killed protecting his religion, he is a martyr." It preceded under number (4090) in abbreviated form with the wording: "Whoever is killed protecting his wealth, he is a martyr."
(2) In (R): fought.
(3) Its chain of transmission is sound if Ṭalḥah's hearing from Saʿīd is confirmed, as previously explained at narration (4090). It is in "Al-Sunan al-Kubrā" under number (3544). Aḥmad (1652) and Abū Dāwūd (4772) also narrated it via Sulaymān ibn Dāwūd, with this chain. Aḥmad (1653) narrated it from Yaʿqūb ibn Ibrāhīm ibn Saʿd, from his father, with it. It preceded in the one before this. Al-Sindī said: His statement: "And whoever is killed protecting his religion" — meaning: one who is sought by someone to be tried in his religion without intending to kill him, and he accepted death, or fought over it until he was killed, then he is a martyr. It is permissible for him to utter the word of disbelief while his heart remains firm in faith, but the better course is to endure death patiently. And Allah knows best.
Sign in to report a translation.
24 - Chapter: On the one who fights to protect his religion
4095 - Muḥammad ibn Rāfiʿ and Muḥammad ibn Ismāʿīl ibn Ibrāhīm informed us, both saying: Sulaymān — meaning Ibn Dāwūd al-Hāshimī — narrated to us, saying: Ibrāhīm narrated to us, from his father, from Abū ʿUbaydah ibn Muḥammad ibn ʿAmmār ibn Yāsir, from Ṭalḥah ibn ʿAbd Allāh ibn ʿAwf, from Saʿīd ibn Zayd, who said: The Messenger of Allah ﷺ said: "Whoever is killed protecting his wealth, he is a martyr; whoever is killed protecting his family, he is a martyr; whoever is killed protecting his religion, he is a martyr; and whoever is killed(2) protecting his life, he is a martyr."(3)
--------------------------------------------
(1) Its chain of transmission is sound if Ṭalḥah's hearing from Saʿīd is confirmed, as previously explained at narration (4090). Ibrāhīm ibn Saʿd: he is Ibn Ibrāhīm ibn ʿAbd al-Raḥmān ibn ʿAwf al-Zuhrī. It is in "Al-Sunan al-Kubrā" under number (3543). It will follow in the next narration with the addition: "And whoever is killed protecting his religion, he is a martyr." It preceded under number (4090) in abbreviated form with the wording: "Whoever is killed protecting his wealth, he is a martyr."
(2) In (R): fought.
(3) Its chain of transmission is sound if Ṭalḥah's hearing from Saʿīd is confirmed, as previously explained at narration (4090). It is in "Al-Sunan al-Kubrā" under number (3544). Aḥmad (1652) and Abū Dāwūd (4772) also narrated it via Sulaymān ibn Dāwūd, with this chain. Aḥmad (1653) narrated it from Yaʿqūb ibn Ibrāhīm ibn Saʿd, from his father, with it. It preceded in the one before this. Al-Sindī said: His statement: "And whoever is killed protecting his religion" — meaning: one who is sought by someone to be tried in his religion without intending to kill him, and he accepted death, or fought over it until he was killed, then he is a martyr. It is permissible for him to utter the word of disbelief while his heart remains firm in faith, but the better course is to endure death patiently. And Allah knows best.
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 223)