36 - باب النّهي عن الاستطابة بالرَّوْث
40 - أخبرنا يعقوبُ بنُ إبراهيم قال: حدَّثنا يحيى - يعني ابنَ سعيد - عن محمد ابن عَجْلانَ قال: أخبرني القَعْقَاع، عن أبي صالح
عن أبي هريرة، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "إنَّما أنا(1) لكم مِثْلُ الوالد أُعَلِّمُكُم؛ إذا ذَهَبَ أحدُكُم إلى الخَلاء(2) فلا يَسْتَقْبِلِ القِبْلَةَ ولا يَسْتَدْبِرْهَا، ولا يَسْتَنْجِي(3) بيَمِينِه". وكان يأمرُ بثلاثةِ أحجار، ونَهَى(4) عن الرَّوْثِ والرِّمَّة(5).--------------------------------------------
(1) لفظة "إنما" ليست في (ك). وفي هامشها: إنما أنا. (نسخة).
(2) في (ر) وهامش كل من (م) و (هـ): الغائط.
(3) كذا في النسخ الخطية، وهو نفي بمعنى النَّهي، وجاء في هامشي (ك) و (هـ): يستنج. (نسخة).
(4) في (م) و (هـ) وهامش (ك): ينهى.
(5) إسناده حسن، رجاله ثقات غير محمد بن عَجْلان، فهو صدوق، يعقوب بن إبراهيم: هو الدورقي، ويحيى بن سعيد: هو القطَّان، والقَعقاع: هو ابن حكيم الكِناني، وأبو صالح: هو ذكوان السمَّان.
وأخرجه أحمد (7409)، وابن حبان (1440) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد أيضًا (7368)، وابن ماجه (313) من طريق سفيان بن عُيينة، وأبو داود (8) من طريق عبد الله بن المبارك، وابن ماجه أيضًا (312) (مختصرًا) من طريق المغيرة بن عبد الرحمن وعبد الله بن رجاء، وابنُ حبان (1431) من طريق وُهيب، خمستُهم عن ابن عَجلان، به.
وأخرجه مسلم (265) من طريق عُمر بن عبد الوهَّاب الرِّياحي، عن يزيد بن زُريع، عن رَوْح ابن القاسم، عن سهيل بن أبي صالح، عن القعقاع، به. جعله الرِّياحي من حديث سهيل عن القعقاع، وهو من أوهامه كما ذكر المِزِّي في "تحفة الأشراف" 9/ 441 - 442، وذكر أنَّ الحديث محفوظ من رواية محمد بن عَجْلان عن القعقاع، رواه عنه جماعة … وذكرَهم. وقد سلف ذكرُهم في الكلام قبلَه. =
40 - أخبرنا يعقوبُ بنُ إبراهيم قال: حدَّثنا يحيى - يعني ابنَ سعيد - عن محمد ابن عَجْلانَ قال: أخبرني القَعْقَاع، عن أبي صالح
عن أبي هريرة، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "إنَّما أنا(1) لكم مِثْلُ الوالد أُعَلِّمُكُم؛ إذا ذَهَبَ أحدُكُم إلى الخَلاء(2) فلا يَسْتَقْبِلِ القِبْلَةَ ولا يَسْتَدْبِرْهَا، ولا يَسْتَنْجِي(3) بيَمِينِه". وكان يأمرُ بثلاثةِ أحجار، ونَهَى(4) عن الرَّوْثِ والرِّمَّة(5).--------------------------------------------
(1) لفظة "إنما" ليست في (ك). وفي هامشها: إنما أنا. (نسخة).
(2) في (ر) وهامش كل من (م) و (هـ): الغائط.
(3) كذا في النسخ الخطية، وهو نفي بمعنى النَّهي، وجاء في هامشي (ك) و (هـ): يستنج. (نسخة).
(4) في (م) و (هـ) وهامش (ك): ينهى.
(5) إسناده حسن، رجاله ثقات غير محمد بن عَجْلان، فهو صدوق، يعقوب بن إبراهيم: هو الدورقي، ويحيى بن سعيد: هو القطَّان، والقَعقاع: هو ابن حكيم الكِناني، وأبو صالح: هو ذكوان السمَّان.
وأخرجه أحمد (7409)، وابن حبان (1440) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد أيضًا (7368)، وابن ماجه (313) من طريق سفيان بن عُيينة، وأبو داود (8) من طريق عبد الله بن المبارك، وابن ماجه أيضًا (312) (مختصرًا) من طريق المغيرة بن عبد الرحمن وعبد الله بن رجاء، وابنُ حبان (1431) من طريق وُهيب، خمستُهم عن ابن عَجلان، به.
وأخرجه مسلم (265) من طريق عُمر بن عبد الوهَّاب الرِّياحي، عن يزيد بن زُريع، عن رَوْح ابن القاسم، عن سهيل بن أبي صالح، عن القعقاع، به. جعله الرِّياحي من حديث سهيل عن القعقاع، وهو من أوهامه كما ذكر المِزِّي في "تحفة الأشراف" 9/ 441 - 442، وذكر أنَّ الحديث محفوظ من رواية محمد بن عَجْلان عن القعقاع، رواه عنه جماعة … وذكرَهم. وقد سلف ذكرُهم في الكلام قبلَه. =
৩৬ - অনুচ্ছেদ: গোবর দ্বারা শৌচকার্য করার নিষেধাজ্ঞা
৪০ - ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিম আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া—অর্থাৎ ইবনে সাঈদ—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে আজলান থেকে, তিনি বলেন: আমাকে আল-কাকা সংবাদ দিয়েছেন আবু সালিহ থেকে
তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "আমি তোমাদের জন্য কেবল একজন পিতার মতো, আমি তোমাদের শিক্ষা দেই; যখন তোমাদের কেউ শৌচাগারে যায়, তখন সে যেন কিবলার দিকে মুখ না করে এবং তার দিকে পিঠও না দেয়, আর সে যেন তার ডান হাত দিয়ে শৌচকার্য না করে।" তিনি তিনটি পাথর ব্যবহারের আদেশ দিতেন এবং গোবর ও পুরনো হাড় দ্বারা শৌচকার্য করতে নিষেধ করতেন।--------------------------------------------
(১) "ইন্নামা" শব্দটি (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে নেই। তবে এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: "ইন্নামা আনা" (আমি কেবল)। (অন্য কপি)।
(২) (রা) এবং (মীম) ও (হা)-এর পার্শ্বটীকায় "আল-গাইত" (মলত্যাগ) শব্দ রয়েছে।
(৩) পাণ্ডুলিপিগুলোতে এভাবেই এসেছে, এটি মূলত নিষেধাজ্ঞার অর্থবোধক না-বাচক শব্দ। (কাফ) ও (হা)-এর পার্শ্বটীকায় "ইয়াসতাঞ্জি" (নিষেধসূচক রূপ) এসেছে। (অন্য কপি)।
(৪) (মীম), (হা) এবং (কাফ)-এর পার্শ্বটীকায় "ইউনহা" (নিষেধ করছেন) শব্দ রয়েছে।
(৫) এর সনদ হাসান, মুহাম্মাদ ইবনে আজলান ব্যতীত এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য, আর তিনি সত্যবাদী। ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিম হলেন আদ-দাওরাকী; ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ হলেন আল-কাত্তান; আল-কাকা হলেন ইবনে হাকিম আল-কিনানী; এবং আবু সালিহ হলেন যাকওয়ান আস-সাম্মান।
আহমদ (৭৪০৯) ও ইবনে হিব্বান (১৪৪০) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তানের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমদ (৭৩৬৮) ও ইবনে মাজাহ (৩১৩) সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনার সূত্রে; আবু দাউদ (৮) আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারকের সূত্রে; ইবনে মাজাহ (৩১২, সংক্ষিপ্তভাবে) আল-মুগীরা ইবনে আব্দুর রহমান ও আব্দুল্লাহ ইবনে রাজার সূত্রে এবং ইবনে হিব্বান (১৪৩১) উহাইবের সূত্রে—তাঁরা পাঁচজনই ইবনে আজলান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (২৬৫) ওমর ইবনে আব্দুল ওয়াহহাব আর-রিয়াহীর সূত্রে ইয়াজীদ ইবনে জুরাই' থেকে, তিনি রাওহ ইবনুল কাসিম থেকে, তিনি সুহাইল ইবনে আবু সালিহ থেকে, তিনি আল-কাকা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আর-রিয়াহী একে সুহাইলের বর্ণনা হিসেবে আল-কাকা থেকে উল্লেখ করেছেন, যা তাঁর বিভ্রান্তিগুলোর অন্তর্ভুক্ত, যেমনটি আল-মিযযী 'তুহফাতুল আশরাফ' (৯/৪৪১-৪৪২) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। তিনি আরও উল্লেখ করেছেন যে, হাদিসটি মুহাম্মাদ ইবনে আজলান কর্তৃক আল-কাকা থেকে বর্ণিত হিসেবে সংরক্ষিত, তাঁর থেকে একদল বর্ণনাকারী এটি বর্ণনা করেছেন... তিনি তাঁদের নাম উল্লেখ করেছেন। ইতিপূর্বেই তাঁদের আলোচনা অতিক্রান্ত হয়েছে। =
৪০ - ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিম আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া—অর্থাৎ ইবনে সাঈদ—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে আজলান থেকে, তিনি বলেন: আমাকে আল-কাকা সংবাদ দিয়েছেন আবু সালিহ থেকে
তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "আমি তোমাদের জন্য কেবল একজন পিতার মতো, আমি তোমাদের শিক্ষা দেই; যখন তোমাদের কেউ শৌচাগারে যায়, তখন সে যেন কিবলার দিকে মুখ না করে এবং তার দিকে পিঠও না দেয়, আর সে যেন তার ডান হাত দিয়ে শৌচকার্য না করে।" তিনি তিনটি পাথর ব্যবহারের আদেশ দিতেন এবং গোবর ও পুরনো হাড় দ্বারা শৌচকার্য করতে নিষেধ করতেন।--------------------------------------------
(১) "ইন্নামা" শব্দটি (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে নেই। তবে এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: "ইন্নামা আনা" (আমি কেবল)। (অন্য কপি)।
(২) (রা) এবং (মীম) ও (হা)-এর পার্শ্বটীকায় "আল-গাইত" (মলত্যাগ) শব্দ রয়েছে।
(৩) পাণ্ডুলিপিগুলোতে এভাবেই এসেছে, এটি মূলত নিষেধাজ্ঞার অর্থবোধক না-বাচক শব্দ। (কাফ) ও (হা)-এর পার্শ্বটীকায় "ইয়াসতাঞ্জি" (নিষেধসূচক রূপ) এসেছে। (অন্য কপি)।
(৪) (মীম), (হা) এবং (কাফ)-এর পার্শ্বটীকায় "ইউনহা" (নিষেধ করছেন) শব্দ রয়েছে।
(৫) এর সনদ হাসান, মুহাম্মাদ ইবনে আজলান ব্যতীত এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য, আর তিনি সত্যবাদী। ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিম হলেন আদ-দাওরাকী; ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ হলেন আল-কাত্তান; আল-কাকা হলেন ইবনে হাকিম আল-কিনানী; এবং আবু সালিহ হলেন যাকওয়ান আস-সাম্মান।
আহমদ (৭৪০৯) ও ইবনে হিব্বান (১৪৪০) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তানের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমদ (৭৩৬৮) ও ইবনে মাজাহ (৩১৩) সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনার সূত্রে; আবু দাউদ (৮) আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারকের সূত্রে; ইবনে মাজাহ (৩১২, সংক্ষিপ্তভাবে) আল-মুগীরা ইবনে আব্দুর রহমান ও আব্দুল্লাহ ইবনে রাজার সূত্রে এবং ইবনে হিব্বান (১৪৩১) উহাইবের সূত্রে—তাঁরা পাঁচজনই ইবনে আজলান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (২৬৫) ওমর ইবনে আব্দুল ওয়াহহাব আর-রিয়াহীর সূত্রে ইয়াজীদ ইবনে জুরাই' থেকে, তিনি রাওহ ইবনুল কাসিম থেকে, তিনি সুহাইল ইবনে আবু সালিহ থেকে, তিনি আল-কাকা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আর-রিয়াহী একে সুহাইলের বর্ণনা হিসেবে আল-কাকা থেকে উল্লেখ করেছেন, যা তাঁর বিভ্রান্তিগুলোর অন্তর্ভুক্ত, যেমনটি আল-মিযযী 'তুহফাতুল আশরাফ' (৯/৪৪১-৪৪২) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। তিনি আরও উল্লেখ করেছেন যে, হাদিসটি মুহাম্মাদ ইবনে আজলান কর্তৃক আল-কাকা থেকে বর্ণিত হিসেবে সংরক্ষিত, তাঁর থেকে একদল বর্ণনাকারী এটি বর্ণনা করেছেন... তিনি তাঁদের নাম উল্লেখ করেছেন। ইতিপূর্বেই তাঁদের আলোচনা অতিক্রান্ত হয়েছে। =
36 - Chapter: The Prohibition of Cleaning Oneself with Dung
40 - Ya'qub ibn Ibrahim informed us, saying: Yahya — meaning Ibn Sa'id — narrated to us, from Muhammad ibn 'Ajlan, who said: Al-Qa'qa' informed me, from Abu Salih, from Abu Hurayrah, from the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "I am to you like a father, teaching you. When one of you goes to the privy, let him not face the qiblah nor turn his back to it, and let him not clean himself with his right hand." And he used to command using three stones, and he forbade using dung and bones.
Sign in to report a translation.
40 - Ya'qub ibn Ibrahim informed us, saying: Yahya — meaning Ibn Sa'id — narrated to us, from Muhammad ibn 'Ajlan, who said: Al-Qa'qa' informed me, from Abu Salih, from Abu Hurayrah, from the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "I am to you like a father, teaching you. When one of you goes to the privy, let him not face the qiblah nor turn his back to it, and let him not clean himself with his right hand." And he used to command using three stones, and he forbade using dung and bones.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 32)