4087 - أخبرنا جعفر بنُ محمد بن الهُذَيل قال: حدَّثنا عاصم بنُ يوسف قال: حدَّثنا سُعَير بنُ الخِمْس، عن عبد الله بن الحسن، عن عكرمة
عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِه، فهو شهيد"(1).
4088 - أخبرنا عَمرو بنُ عليٍّ قال: حدَّثنا يحيى بنُ سعيد قال: حدَّثنا سفيان قال: حدثني عبد الله بن حسن، عن إبراهيم بن محمد بن طلحة.
أنَّه سمِعَ عبد الله بنَ عمرو يُحدِّث، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "مَنْ أُرِيدَ مالُه بغيرِ حَقٍّ، فقاتَلَ فقُتِلَ، فهو شهيد"(2).--------------------------------------------
= وسلف برقم (4084).
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، إلَّا أنَّ سُعير بن الخِمْس خالف في إسناده سفيان الثوري كما في الحديث بعده، فذكر سفيان في إسناده إبراهيم بن محمد بن طلحة، بدل: عكرمة، وصوّب المصنف هنا رواية سُعير بن الخمس، كما سيأتي في الرواية التالية، بينما نقل المزي في "التحفة" (8603) و (8891) عن النسائي عكس ذلك، يعني أنه صوَّب رواية سفيان، ولا يُستبعد تصويب المصنِّف هنا رواية سعير، فقد رجَّح النسائي المرجوحَ في أكثر من موضع في هذا الكتاب كما عند الحديث (3413)، والله أعلم.
وينظر التعليق على الرواية (7084) من "مسند أحمد". والحديث في "السنن الكبرى" برقم (3536).
وسلف برقم (4084).
(2) حديث صحيح، يحيى بن سعيد: هو القطان، وسفيان: هو ابن سعيد الثوري. وهو في "السنن الكبرى" برقم (3537).
وأخرجه أبو داود (4771) من طريق يحيى القطان، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (6816) و (6823) و (6829)، والترمذي (1420) من طرق عن سفيان الثوري، به. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
وأخرجه أحمد (7031)، والترمذي (1419) من طريق عبد العزيز بن المطلب، عن عبد الله بن حسن، به. =
عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِه، فهو شهيد"(1).
4088 - أخبرنا عَمرو بنُ عليٍّ قال: حدَّثنا يحيى بنُ سعيد قال: حدَّثنا سفيان قال: حدثني عبد الله بن حسن، عن إبراهيم بن محمد بن طلحة.
أنَّه سمِعَ عبد الله بنَ عمرو يُحدِّث، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "مَنْ أُرِيدَ مالُه بغيرِ حَقٍّ، فقاتَلَ فقُتِلَ، فهو شهيد"(2).--------------------------------------------
= وسلف برقم (4084).
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، إلَّا أنَّ سُعير بن الخِمْس خالف في إسناده سفيان الثوري كما في الحديث بعده، فذكر سفيان في إسناده إبراهيم بن محمد بن طلحة، بدل: عكرمة، وصوّب المصنف هنا رواية سُعير بن الخمس، كما سيأتي في الرواية التالية، بينما نقل المزي في "التحفة" (8603) و (8891) عن النسائي عكس ذلك، يعني أنه صوَّب رواية سفيان، ولا يُستبعد تصويب المصنِّف هنا رواية سعير، فقد رجَّح النسائي المرجوحَ في أكثر من موضع في هذا الكتاب كما عند الحديث (3413)، والله أعلم.
وينظر التعليق على الرواية (7084) من "مسند أحمد". والحديث في "السنن الكبرى" برقم (3536).
وسلف برقم (4084).
(2) حديث صحيح، يحيى بن سعيد: هو القطان، وسفيان: هو ابن سعيد الثوري. وهو في "السنن الكبرى" برقم (3537).
وأخرجه أبو داود (4771) من طريق يحيى القطان، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (6816) و (6823) و (6829)، والترمذي (1420) من طرق عن سفيان الثوري، به. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
وأخرجه أحمد (7031)، والترمذي (1419) من طريق عبد العزيز بن المطلب، عن عبد الله بن حسن، به. =
৪০৮৭ - জাফর বিন মুহাম্মদ ইবনুল হুযাইল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আসিম বিন ইউসুফ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুআইর বিন আল-খিমস আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ বিন আল-হাসান থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে,
আবদুল্লাহ বিন আমর (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি তার সম্পদ রক্ষা করতে গিয়ে নিহত হয়, সে শহীদ"(১)।
৪০৮৮ - আমর বিন আলী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ বিন হাসান আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, ইব্রাহিম বিন মুহাম্মদ বিন তালহা থেকে।
তিনি আবদুল্লাহ বিন আমরকে বর্ণনা করতে শুনেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "অন্যায়ভাবে যার সম্পদ কেড়ে নেওয়ার চেষ্টা করা হয়, অতঃপর সে লড়াই করে এবং নিহত হয়, তবে সে শহীদ"(২)।--------------------------------------------
= এবং এটি পূর্বে ৪০৮৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) হাদিসটি সহিহ, এবং এই সনদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে সুআইর বিন আল-খিমস এই সনদে সুফিয়ান আস-সাওরির বিরোধিতা করেছেন যেমনটি পরবর্তী হাদিসে আসছে। সুফিয়ান তার সনদে ইকরিমাহ-এর স্থলে ইব্রাহিম বিন মুহাম্মদ বিন তালহার কথা উল্লেখ করেছেন। গ্রন্থকার এখানে সুআইর বিন আল-খিমসের বর্ণনাকে সঠিক বলেছেন, যেমনটি পরবর্তী বর্ণনায় আসবে। অন্যদিকে মিযযি 'আত-তুহফা' (৮৬০৩) ও (৮৮৯১) গ্রন্থে নাসাঈ থেকে এর বিপরীতটি বর্ণনা করেছেন, অর্থাৎ তিনি সুফিয়ানের বর্ণনাকে সঠিক বলেছেন। তবে গ্রন্থকার (নাসাঈ) কর্তৃক এখানে সুআইর-এর বর্ণনাকে সঠিক বলা অসম্ভব নয়, কারণ নাসাঈ এই গ্রন্থের একাধিক স্থানে কম শক্তিশালী মতকে প্রাধান্য দিয়েছেন যেমনটি হাদিস নম্বর (৩৪১৩)-তে পাওয়া যায়। আর আল্লাহই ভালো জানেন।
'মুসনাদে আহমাদ'-এর ৭০৮৪ নম্বর বর্ণনার টীকা দ্রষ্টব্য। হাদিসটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ৩৫৩৬ নম্বরে রয়েছে।
এবং এটি পূর্বে ৪০৮৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) হাদিসটি সহিহ। ইয়াহইয়া বিন সাঈদ হলেন আল-কাত্তান এবং সুফিয়ান হলেন ইবনে সাঈদ আস-সাওরি। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ৩৫৩৭ নম্বরে রয়েছে।
আবু দাউদ (৪৭৭১) ইয়াহইয়া আল-কাত্তানের সূত্র ধরে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (৬৮১৬), (৬৮২৩), (৬৮২৯) এবং তিরমিযি (১৪২০) সুফিয়ান আস-সাওরির বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিযি বলেছেন: হাদিসটি হাসান সহিহ।
আহমাদ (৭০৩১) এবং তিরমিযি (১৪১৯) আব্দুল আজিজ বিন আল-মুত্তালিবের সূত্রে আব্দুল্লাহ বিন হাসান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। =
আবদুল্লাহ বিন আমর (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি তার সম্পদ রক্ষা করতে গিয়ে নিহত হয়, সে শহীদ"(১)।
৪০৮৮ - আমর বিন আলী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ বিন হাসান আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, ইব্রাহিম বিন মুহাম্মদ বিন তালহা থেকে।
তিনি আবদুল্লাহ বিন আমরকে বর্ণনা করতে শুনেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "অন্যায়ভাবে যার সম্পদ কেড়ে নেওয়ার চেষ্টা করা হয়, অতঃপর সে লড়াই করে এবং নিহত হয়, তবে সে শহীদ"(২)।--------------------------------------------
= এবং এটি পূর্বে ৪০৮৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) হাদিসটি সহিহ, এবং এই সনদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে সুআইর বিন আল-খিমস এই সনদে সুফিয়ান আস-সাওরির বিরোধিতা করেছেন যেমনটি পরবর্তী হাদিসে আসছে। সুফিয়ান তার সনদে ইকরিমাহ-এর স্থলে ইব্রাহিম বিন মুহাম্মদ বিন তালহার কথা উল্লেখ করেছেন। গ্রন্থকার এখানে সুআইর বিন আল-খিমসের বর্ণনাকে সঠিক বলেছেন, যেমনটি পরবর্তী বর্ণনায় আসবে। অন্যদিকে মিযযি 'আত-তুহফা' (৮৬০৩) ও (৮৮৯১) গ্রন্থে নাসাঈ থেকে এর বিপরীতটি বর্ণনা করেছেন, অর্থাৎ তিনি সুফিয়ানের বর্ণনাকে সঠিক বলেছেন। তবে গ্রন্থকার (নাসাঈ) কর্তৃক এখানে সুআইর-এর বর্ণনাকে সঠিক বলা অসম্ভব নয়, কারণ নাসাঈ এই গ্রন্থের একাধিক স্থানে কম শক্তিশালী মতকে প্রাধান্য দিয়েছেন যেমনটি হাদিস নম্বর (৩৪১৩)-তে পাওয়া যায়। আর আল্লাহই ভালো জানেন।
'মুসনাদে আহমাদ'-এর ৭০৮৪ নম্বর বর্ণনার টীকা দ্রষ্টব্য। হাদিসটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ৩৫৩৬ নম্বরে রয়েছে।
এবং এটি পূর্বে ৪০৮৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) হাদিসটি সহিহ। ইয়াহইয়া বিন সাঈদ হলেন আল-কাত্তান এবং সুফিয়ান হলেন ইবনে সাঈদ আস-সাওরি। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ৩৫৩৭ নম্বরে রয়েছে।
আবু দাউদ (৪৭৭১) ইয়াহইয়া আল-কাত্তানের সূত্র ধরে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (৬৮১৬), (৬৮২৩), (৬৮২৯) এবং তিরমিযি (১৪২০) সুফিয়ান আস-সাওরির বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিযি বলেছেন: হাদিসটি হাসান সহিহ।
আহমাদ (৭০৩১) এবং তিরমিযি (১৪১৯) আব্দুল আজিজ বিন আল-মুত্তালিবের সূত্রে আব্দুল্লাহ বিন হাসান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। =
4087 — Jaʿfar ibn Muḥammad ibn al-Hudhayl informed us, saying: ʿĀṣim ibn Yūsuf narrated to us, saying: Suʿayr ibn al-Khims narrated to us, from ʿAbd Allāh ibn al-Ḥasan, from ʿIkrimah, from ʿAbd Allāh ibn ʿAmr, who said: The Messenger of Allāh (peace and blessings be upon him) said: "Whoever is killed defending his property is a martyr."
4088 — ʿAmr ibn ʿAlī informed us, saying: Yaḥyā ibn Saʿīd narrated to us, saying: Sufyān narrated to us, saying: ʿAbd Allāh ibn Ḥasan narrated to me, from Ibrāhīm ibn Muḥammad ibn Ṭalḥah, that he heard ʿAbd Allāh ibn ʿAmr narrating from the Prophet (peace and blessings be upon him), who said: "Whoever's property is sought unjustly, and he fights and is killed, then he is a martyr."
--------------------------------------------
= And it has preceded under number (4084).
(1) A sound ḥadīth. This chain's narrators are trustworthy, except that Suʿayr ibn al-Khims differed in its chain from Sufyān al-Thawrī, as in the ḥadīth after it — for Sufyān mentioned in his chain Ibrāhīm ibn Muḥammad ibn Ṭalḥah instead of ʿIkrimah. The author here corrected [the matter] in favor of the narration of Suʿayr ibn al-Khims, as will come in the following narration, while al-Mizzī in "al-Tuḥfah" (8603) and (8891) transmitted the opposite from al-Nasāʾī — meaning that he corrected in favor of the narration of Sufyān. And it is not unlikely that the author here corrected in favor of the narration of Suʿayr, for al-Nasāʾī favored the weaker [narration] in more than one place in this book, as at ḥadīth (3413). And Allāh knows best.
And see the commentary on narration (7084) of "Musnad Aḥmad." The ḥadīth is in "al-Sunan al-Kubrā" under number (3536).
And it has preceded under number (4084).
(2) A sound ḥadīth. Yaḥyā ibn Saʿīd: he is al-Qaṭṭān, and Sufyān: he is Sufyān ibn Saʿīd al-Thawrī. It is in "al-Sunan al-Kubrā" under number (3537).
Abū Dāwūd (4771) also transmitted it via the route of Yaḥyā al-Qaṭṭān, with this chain.
Aḥmad (6816), (6823), and (6829), and al-Tirmidhī (1420) transmitted it via multiple routes from Sufyān al-Thawrī, with it. Al-Tirmidhī said: A ḥasan ṣaḥīḥ ḥadīth.
Aḥmad (7031) and al-Tirmidhī (1419) also transmitted it via the route of ʿAbd al-ʿAzīz ibn al-Muṭṭalib, from ʿAbd Allāh ibn Ḥasan, with it. =
Sign in to report a translation.
4088 — ʿAmr ibn ʿAlī informed us, saying: Yaḥyā ibn Saʿīd narrated to us, saying: Sufyān narrated to us, saying: ʿAbd Allāh ibn Ḥasan narrated to me, from Ibrāhīm ibn Muḥammad ibn Ṭalḥah, that he heard ʿAbd Allāh ibn ʿAmr narrating from the Prophet (peace and blessings be upon him), who said: "Whoever's property is sought unjustly, and he fights and is killed, then he is a martyr."
--------------------------------------------
= And it has preceded under number (4084).
(1) A sound ḥadīth. This chain's narrators are trustworthy, except that Suʿayr ibn al-Khims differed in its chain from Sufyān al-Thawrī, as in the ḥadīth after it — for Sufyān mentioned in his chain Ibrāhīm ibn Muḥammad ibn Ṭalḥah instead of ʿIkrimah. The author here corrected [the matter] in favor of the narration of Suʿayr ibn al-Khims, as will come in the following narration, while al-Mizzī in "al-Tuḥfah" (8603) and (8891) transmitted the opposite from al-Nasāʾī — meaning that he corrected in favor of the narration of Sufyān. And it is not unlikely that the author here corrected in favor of the narration of Suʿayr, for al-Nasāʾī favored the weaker [narration] in more than one place in this book, as at ḥadīth (3413). And Allāh knows best.
And see the commentary on narration (7084) of "Musnad Aḥmad." The ḥadīth is in "al-Sunan al-Kubrā" under number (3536).
And it has preceded under number (4084).
(2) A sound ḥadīth. Yaḥyā ibn Saʿīd: he is al-Qaṭṭān, and Sufyān: he is Sufyān ibn Saʿīd al-Thawrī. It is in "al-Sunan al-Kubrā" under number (3537).
Abū Dāwūd (4771) also transmitted it via the route of Yaḥyā al-Qaṭṭān, with this chain.
Aḥmad (6816), (6823), and (6829), and al-Tirmidhī (1420) transmitted it via multiple routes from Sufyān al-Thawrī, with it. Al-Tirmidhī said: A ḥasan ṣaḥīḥ ḥadīth.
Aḥmad (7031) and al-Tirmidhī (1419) also transmitted it via the route of ʿAbd al-ʿAzīz ibn al-Muṭṭalib, from ʿAbd Allāh ibn Ḥasan, with it. =
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 219)