عن أبيه قال: لمَّا كان يومُ فتحِ مكَّةَ أمَّنَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم النَّاسَ، إلَّا أربعةَ نَفَرٍ(1) وامرأتين، وقال: "اقتُلوهم، وإن وجَدْتُموهم مُتعلِّقِينَ بأَستارِ الكعبة: عِكرمةَ بنَ أبي جهل، وعبدَ الله بن خَطَلٍ، ومِقْيَسَ بنَ صُبابةَ، وعبدَ الله بنَ سعد بن أبي السَّرْح" فأمَّا عبدُ الله بن خَطَلٍ فأُدرِكَ وهو مُتعلِّقٌ بأَستارِ الكعبة، فاستَبقَ إليه سعيدُ بن حُرَيْثٍ وعمَّار بنُ ياسرٍ، فسبَقَ سعيدٌ عمَّارًا - وكان أشبَّ الرَّجُلَين - فقتَلَه، وأمَّا مِقْيَسُ بنُ صُبابة فأدركه النَّاسُ في السُّوق، فقَتَلوه، وأمَّا عِكرمة فرَكِبَ البحرَ، فأصابَتْهم عاصِفٌ، فقال أصحابُ السَّفينة: أَخْلِصوا، فإنَّ آلِهَتكم لا تُغني عنكم شيئًا هاهنا. فقال عكرمةُ: واللهِ، لئِنْ لم يُنَجِّني من البحر إلَّا الإخلاصُ، لا يُنَجِّيني في البَرِّ غَيرُه، اللهمَّ إِنَّ لكَ عليَّ عهدًا؛ إن أنتَ عافَيْتَني ممَّا أنا فيه، أن آتيَ محمدًا صلى الله عليه وسلم حتَّى أضعَ يدي في يدِه، فلأَجِدَنَّه عَفُوا كريمًا. فجاء فأسلم. وأمَّا عبدُ الله بن سعد بن أبي السَّرح، فإنَّه اختبأَ عند عثمانَ بن عفَّان، فلمَّا دعا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم النَّاسَ إلى البَيعة، جاء به حتَّى أوقَفَه على النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: يا رسولَ الله، بايعْ عبدَ الله. قال: فرفَعَ رأسَه، فنظرَ إليه ثلاثًا، كُلَّ ذلك يأبى، فبايعَه بعدَ ثلاث، ثُمَّ أَقبلَ على أصحابه، فقال: "أمَا كانَ فيكم رجلٌ رشيدٌ يقومُ إلى هذا حيثُ رَآنِي كَفَفْتُ يَدي عن بَيْعَتِه، فيَقتُلَه؟ " فقالوا: وما يُدرِينا يا رسولَ الله ما في نفسِكَ، هَلَّا أومَأْتَ إلينا بعينك؟ قال: "إنَّه لا يَنبغي لنبيٍّ أن يكونَ له خائنةُ أَعْيُنٍ"(2).--------------------------------------------
(1) في (م): أنفس، وفوقها "نفر" كما أُثبت.
(2) إسناده حسن من أجل أحمد بن مُفَضَّل، وأسباط: وهو ابن نصر، والسُّدِّي: وهو إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة. وهو في "السنن الكبرى" برقم (3516). =
তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মক্কা বিজয়ের দিন যখন উপস্থিত হলো, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মানুষকে নিরাপত্তা প্রদান করলেন, কেবল চারজন ব্যক্তি(১) এবং দুইজন মহিলা ব্যতীত। তিনি বললেন: "তাদেরকে হত্যা করো, যদিও তোমরা তাদেরকে কাবার পর্দার সাথে ঝুলে থাকা অবস্থায় পাও: ইকরিমা বিন আবি জাহল, আবদুল্লাহ বিন খাতাল, মিকয়াস বিন সুবাবা এবং আবদুল্লাহ বিন সাদ বিন আবি সারহ।" অতঃপর আবদুল্লাহ বিন খাতালকে কাবার পর্দার সাথে ঝুলে থাকা অবস্থায় ধরা হলো। সাঈদ বিন হুরাইস ও আম্মার বিন ইয়াসির তার দিকে দ্রুত ধাবিত হলেন, সাঈদ আম্মারকে ছাড়িয়ে গেলেন—তিনি ছিলেন উভয়ের মধ্যে অধিকতর যুবক—এবং তাকে হত্যা করলেন। আর মিকয়াস বিন সুবাবাকে লোকজন বাজারে পেয়ে হত্যা করলো। আর ইকরিমা সমুদ্রপথে যাত্রা করলেন, তখন তারা ঝড়ের কবলে পড়লেন। নৌকার আরোহীরা বললো: "তোমরা একনিষ্ঠ হও, কারণ তোমাদের উপাস্যরা এখানে তোমাদের কোনো কাজে আসবে না।" তখন ইকরিমা বললেন: "আল্লাহর শপথ, যদি সমুদ্রের বুকে একনিষ্ঠতা ব্যতীত আর কিছুই আমাকে উদ্ধার করতে না পারে, তবে স্থলেও তা ব্যতীত আর কিছুই আমাকে উদ্ধার করবে না। হে আল্লাহ, আপনার কাছে আমার অঙ্গীকার রইলো; আপনি যদি আমাকে এই বিপদ থেকে মুক্তি দেন, তবে আমি অবশ্যই মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে গিয়ে আমার হাত তাঁর হাতের ওপর রাখবো এবং আমি অবশ্যই তাঁকে ক্ষমাশীল ও দয়ালু হিসেবে পাবো।" অতঃপর তিনি এসে ইসলাম গ্রহণ করলেন। আর আবদুল্লাহ বিন সাদ বিন আবি সারহ উসমান বিন আফফানের কাছে আত্মগোপন করেছিলেন। যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মানুষকে বায়আতের জন্য আহ্বান করলেন, তখন উসমান তাকে নিয়ে এসে নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সামনে দাঁড় করালেন। তিনি বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল, আবদুল্লাহর বায়আত গ্রহণ করুন।" বর্ণনাকারী বলেন: তিনি তাঁর মাথা তুললেন এবং তিনবার তার দিকে তাকালেন, প্রতিবারই তিনি অসম্মতি জানালেন। অতঃপর তিনবার পর তিনি তার বায়আত গ্রহণ করলেন। এরপর তিনি তাঁর সাহাবীদের দিকে ফিরে বললেন: "তোমাদের মধ্যে কি এমন কোনো সুবোধ ব্যক্তি ছিল না যে একে হত্যা করার জন্য উঠে দাঁড়াতো, যখন সে দেখছিল আমি আমার হাত তার বায়আত থেকে গুটিয়ে রেখেছি?" তারা বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল, আপনার মনে কী ছিল তা আমরা কীভাবে জানবো? কেন আপনি আপনার চোখ দিয়ে আমাদের ইশারা করলেন না?" তিনি বললেন: "কোনো নবীর জন্য এটা শোভনীয় নয় যে তাঁর চোখ খিয়ানতকারী হবে"(২)।--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে: 'আনফুস', যার উপরে 'নাফার' শব্দটি লিখে সাব্যস্ত করা হয়েছে।
(২) আহমদ বিন মুফাদ্দাল, আসবাত—যিনি ইবনে নাসর এবং সুদ্দী—যিনি ইসমাইল বিন আবদুর রহমান বিন আবি কারীমা হওয়ার কারণে এর সনদ হাসান। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ৩৫১৬ নম্বর হাদিসে রয়েছে। =
On the authority of his father, he said: On the day of the Conquest of Mecca, the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) granted safety to the people, except for four men and two women, and he said: "Kill them, even if you find them clinging to the curtains of the Ka'bah: 'Ikrimah ibn Abi Jahl, 'Abdullah ibn Khatal, Miqyas ibn Subabah, and 'Abdullah ibn Sa'd ibn Abi Sarh." As for 'Abdullah ibn Khatal, he was caught while clinging to the curtains of the Ka'bah, and Sa'id ibn Hurayth and 'Ammar ibn Yasir raced toward him, and Sa'id—who was the younger of the two men—beat 'Ammar to him and killed him. As for Miqyas ibn Subabah, the people caught him in the market and killed him. As for 'Ikrimah, he rode out to sea, and a violent storm struck them, and the ship's crew said: "Be sincere, for your gods cannot avail you anything here." 'Ikrimah said: "By Allah, if nothing but sincerity saved me from the sea, then nothing else will save me on land. O Allah, I have a covenant with You: if You deliver me from what I am in, I will go to Muhammad (peace and blessings of Allah be upon him) until I place my hand in his hand, and I will surely find him forgiving and generous." So he came and embraced Islam. As for 'Abdullah ibn Sa'd ibn Abi Sarh, he hid with 'Uthman ibn 'Affan, and when the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) called the people to give the pledge of allegiance, 'Uthman brought him and stood him before the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), and said: "O Messenger of Allah, accept the pledge of 'Abdullah." He said: He raised his head and looked at him three times, each time refusing, then he accepted his pledge after the third time. Then he turned to his companions and said: "Was there not among you a sensible man who would rise to this man when he saw me withhold my hand from his pledge, and kill him?" They said: "How were we to know, O Messenger of Allah, what was in your heart? Why did you not gesture to us with your eye?" He said: "It is not fitting for a prophet to have treacherous eyes."

(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 203)