4066 - حدَّثنا محمدُ بنُ بشَّار، حدَّثني(1) حَمَّادُ بنُ مَسْعَدَةَ قال(2): حدَّثنا قُرَّةُ بنُ خالد(3)، عن حُمَيْدِ بن هلال، عن أبي بُرْدَةَ بن أبي موسى الأشعريّ
عن أبيه، أنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بعثَه إلى اليمن، ثم أرسلَ معاذَ بنَ جَبَلٍ بعدَ ذلك، فلمَّا قَدِمَ قال: أيُّها(4) النَّاس، إنِّي رسولُ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم إليكم، فألْقَى له أبو موسى وِسادةً لِيَجْلِسَ عليها، فأُتِيَ برجلٍ كان يهوديًّا فأسلمَ، ثم كفَرَ، فقال معاذ: لا أجلسُ حتَّى يُقْتَلَ، قضاءُ اللهِ ورسولِه. ثلاثَ مرَّات، فلمّا قُتِلَ قَعَدَ(5).
4067 - أخبرنا القاسم بنُ زكريَّا بن دينار قال: حدَّثني أحمد بنُ مُفَضَّل قال: حدَّثنا أسباطٌ قال: زعَمَ السُّدِّيُّ، عن مُصعب بن سَعد--------------------------------------------
(1) في النسخ الخطية: وحدثني، وهو خطأ، لأن حماد بن مسعدة من الطبقة التاسعة ولا يروي عنه النسائي مباشرة، وقد ضُبِّب على الواو في (ك) إشارة إلى هذا الخطأ، والمثبت من "السنن الكبرى" (3515)، وتحفة الأشراف (9085).
(2) في (هـ) وهامش (ك) والمطبوع: قالا، وهو خطأ، ولم ترد هذه الكلمة في (ر) و (م).
(3) قوله: بن خالد ليس في (م).
(4) في (م): يا أيها.
(5) إسناده صحيح، أبو بُرْدَة بن أبي موسى الأشعري؛ قيل: اسمه عامر، وقيل: الحارث، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (3515).
وأخرجه أحمد (19666)، والبخاري (6923) و (7156 - مختصرًا)، ومسلم (1733): (15) بإثر (1823)، وأبو داود (4354)، وابن حبان (1071) من طريق يحيى القطان، عن قُرَّة بن خالد، بهذا الإسناد، وبعض الروايات أطولُ منه بذكر اسْتِياكِهِ صلى الله عليه وسلم، وسؤال رجلين الإمارة، وذكر قيام الليل.
وأخرجه البخاري (7157) من طريق خالد بن مهران الحذَّاء، عن حُميد بن هلال، به.
وأخرجه بنحوه البخاري (4344 - 4345)، وأبو داود (4355) و (4356) من طرق عن أبي بردة، به. ورواية البخاري أطول منه.
وينظر ما سلف برقم (4)، وما سيأتي برقم (5382).
عن أبيه، أنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بعثَه إلى اليمن، ثم أرسلَ معاذَ بنَ جَبَلٍ بعدَ ذلك، فلمَّا قَدِمَ قال: أيُّها(4) النَّاس، إنِّي رسولُ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم إليكم، فألْقَى له أبو موسى وِسادةً لِيَجْلِسَ عليها، فأُتِيَ برجلٍ كان يهوديًّا فأسلمَ، ثم كفَرَ، فقال معاذ: لا أجلسُ حتَّى يُقْتَلَ، قضاءُ اللهِ ورسولِه. ثلاثَ مرَّات، فلمّا قُتِلَ قَعَدَ(5).
4067 - أخبرنا القاسم بنُ زكريَّا بن دينار قال: حدَّثني أحمد بنُ مُفَضَّل قال: حدَّثنا أسباطٌ قال: زعَمَ السُّدِّيُّ، عن مُصعب بن سَعد--------------------------------------------
(1) في النسخ الخطية: وحدثني، وهو خطأ، لأن حماد بن مسعدة من الطبقة التاسعة ولا يروي عنه النسائي مباشرة، وقد ضُبِّب على الواو في (ك) إشارة إلى هذا الخطأ، والمثبت من "السنن الكبرى" (3515)، وتحفة الأشراف (9085).
(2) في (هـ) وهامش (ك) والمطبوع: قالا، وهو خطأ، ولم ترد هذه الكلمة في (ر) و (م).
(3) قوله: بن خالد ليس في (م).
(4) في (م): يا أيها.
(5) إسناده صحيح، أبو بُرْدَة بن أبي موسى الأشعري؛ قيل: اسمه عامر، وقيل: الحارث، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (3515).
وأخرجه أحمد (19666)، والبخاري (6923) و (7156 - مختصرًا)، ومسلم (1733): (15) بإثر (1823)، وأبو داود (4354)، وابن حبان (1071) من طريق يحيى القطان، عن قُرَّة بن خالد، بهذا الإسناد، وبعض الروايات أطولُ منه بذكر اسْتِياكِهِ صلى الله عليه وسلم، وسؤال رجلين الإمارة، وذكر قيام الليل.
وأخرجه البخاري (7157) من طريق خالد بن مهران الحذَّاء، عن حُميد بن هلال، به.
وأخرجه بنحوه البخاري (4344 - 4345)، وأبو داود (4355) و (4356) من طرق عن أبي بردة، به. ورواية البخاري أطول منه.
وينظر ما سلف برقم (4)، وما سيأتي برقم (5382).
৪০৬৬ - মুহাম্মদ ইবন বাশশার আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবন মাসআদাহ আমাকে বর্ণনা করেছেন(১) তিনি বলেছেন(২): কুররাহ ইবন খালিদ(৩) আমাদের কাছে হুমায়দ ইবন হিলাল থেকে, তিনি আবু বুরদাহ ইবন আবু মুসা আল-াশআরী থেকে বর্ণনা করেছেন
তার পিতা থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে ইয়ামেনে প্রেরণ করেন, এরপর মুয়াজ ইবন জাবালকে তাঁর পরে পাঠান। যখন তিনি উপস্থিত হলেন তখন বললেন: হে(৪) লোকসকল, আমি তোমাদের নিকট আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পক্ষ থেকে প্রেরিত দূত। তখন আবু মুসা তাঁর বসার জন্য একটি বালিশ বাড়িয়ে দিলেন। এমতাবস্থায় এক ব্যক্তিকে আনা হলো যে আগে ইহুদি ছিল, এরপর ইসলাম গ্রহণ করেছিল এবং পুনরায় কুফরি অবলম্বন (ধর্মত্যাগ) করেছিল। তখন মুয়াজ বললেন: আমি ততক্ষণ বসব না যতক্ষণ না একে হত্যা করা হয়; এটি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের ফয়সালা। তিনি তিনবার এ কথা বললেন। অতঃপর যখন তাকে হত্যা করা হলো, তখন তিনি বসলেন(৫)।
৪০৬৭ - আল-কাসিম ইবন জাকারিয়া ইবন দীনার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আহমাদ ইবন মুফাদদাল আমাকে বলেছেন, তিনি বলেন: আসবাত আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আস-সুদ্দী মুসাব ইবন সাদ থেকে বর্ণনা করেছেন--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপিগুলোতে রয়েছে: "এবং তিনি আমাকে বর্ণনা করেছেন", যা ভুল; কারণ হাম্মাদ ইবন মাসআদাহ নবম স্তরের রাবী এবং আন-নাসাঈ সরাসরি তাঁর থেকে বর্ণনা করেন না। এই ভুলের প্রতি ইঙ্গিত স্বরূপ (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে 'ওয়াও' অক্ষরের ওপর একটি চিহ্ন দেওয়া হয়েছে। সঠিক পাঠটি "আস-সুনান আল-কুবরা" (৩৫১৫) এবং "তুহফাতুল আশরাফ" (৯০৮৫) থেকে গৃহীত।
(২) (হা) পাণ্ডুলিপি, (কাফ) এর পার্শ্বটীকা এবং মুদ্রিত সংস্করণে রয়েছে: "তাঁরা উভয়ে বলেছেন", যা ভুল। (রা) এবং (মীম) পাণ্ডুলিপিতে এই শব্দটি নেই।
(৩) "ইবন খালিদ" অংশটি (মীম) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৪) (মীম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "ইয়া আইয়্যুহা" (হে)।
(৫) এর সনদ সহীহ। আবু বুরদাহ ইবন আবু মুসা আল-াশআরী; বলা হয় তাঁর নাম আমির, আবার বলা হয় হারিস। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ৩৫১৫ নম্বরে রয়েছে।
এটি আরও বর্ণনা করেছেন আহমাদ (১৯৬৬৬), বুখারী (৬৯২৩) এবং (৭১৫৬ - সংক্ষিপ্তভাবে), মুসলিম (১৭৩৩): (১৫) এবং (১৮২৩) এর অনুবর্তী হয়ে, আবু দাউদ (৪৩৫৪), ইবন হিব্বান (১০৭১); তাঁরা সকলে ইয়াহইয়া আল-কাত্তান থেকে, তিনি কুররাহ ইবন খালিদ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। কিছু বর্ণনায় এর চেয়ে দীর্ঘ বিবরণ রয়েছে যেখানে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মিসওয়াক করা, দুই ব্যক্তির নেতৃত্ব প্রার্থনা করা এবং রাতে ইবাদতের কথা উল্লেখ আছে।
বুখারী (৭১৫৭) সূত্রে এটি খালিদ ইবন মিহরান আল-হাজ্জা থেকে, তিনি হুমায়দ ইবন হিলাল থেকে বর্ণনা করেছেন।
বুখারী (৪৩৪৪ - ৪৩৪৫), আবু দাউদ (৪৩৫৫) এবং (৪৩৫৬) বিভিন্ন সূত্রে আবু বুরদাহ থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। বুখারীর বর্ণনাটি অপেক্ষাকৃত দীর্ঘ।
পূর্বে অতিক্রান্ত ৪ নম্বর এবং ভবিষ্যতে আগত ৫৩৮২ নম্বর হাদীস দ্রষ্টব্য।
তার পিতা থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে ইয়ামেনে প্রেরণ করেন, এরপর মুয়াজ ইবন জাবালকে তাঁর পরে পাঠান। যখন তিনি উপস্থিত হলেন তখন বললেন: হে(৪) লোকসকল, আমি তোমাদের নিকট আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পক্ষ থেকে প্রেরিত দূত। তখন আবু মুসা তাঁর বসার জন্য একটি বালিশ বাড়িয়ে দিলেন। এমতাবস্থায় এক ব্যক্তিকে আনা হলো যে আগে ইহুদি ছিল, এরপর ইসলাম গ্রহণ করেছিল এবং পুনরায় কুফরি অবলম্বন (ধর্মত্যাগ) করেছিল। তখন মুয়াজ বললেন: আমি ততক্ষণ বসব না যতক্ষণ না একে হত্যা করা হয়; এটি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের ফয়সালা। তিনি তিনবার এ কথা বললেন। অতঃপর যখন তাকে হত্যা করা হলো, তখন তিনি বসলেন(৫)।
৪০৬৭ - আল-কাসিম ইবন জাকারিয়া ইবন দীনার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আহমাদ ইবন মুফাদদাল আমাকে বলেছেন, তিনি বলেন: আসবাত আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আস-সুদ্দী মুসাব ইবন সাদ থেকে বর্ণনা করেছেন--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপিগুলোতে রয়েছে: "এবং তিনি আমাকে বর্ণনা করেছেন", যা ভুল; কারণ হাম্মাদ ইবন মাসআদাহ নবম স্তরের রাবী এবং আন-নাসাঈ সরাসরি তাঁর থেকে বর্ণনা করেন না। এই ভুলের প্রতি ইঙ্গিত স্বরূপ (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে 'ওয়াও' অক্ষরের ওপর একটি চিহ্ন দেওয়া হয়েছে। সঠিক পাঠটি "আস-সুনান আল-কুবরা" (৩৫১৫) এবং "তুহফাতুল আশরাফ" (৯০৮৫) থেকে গৃহীত।
(২) (হা) পাণ্ডুলিপি, (কাফ) এর পার্শ্বটীকা এবং মুদ্রিত সংস্করণে রয়েছে: "তাঁরা উভয়ে বলেছেন", যা ভুল। (রা) এবং (মীম) পাণ্ডুলিপিতে এই শব্দটি নেই।
(৩) "ইবন খালিদ" অংশটি (মীম) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৪) (মীম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "ইয়া আইয়্যুহা" (হে)।
(৫) এর সনদ সহীহ। আবু বুরদাহ ইবন আবু মুসা আল-াশআরী; বলা হয় তাঁর নাম আমির, আবার বলা হয় হারিস। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ৩৫১৫ নম্বরে রয়েছে।
এটি আরও বর্ণনা করেছেন আহমাদ (১৯৬৬৬), বুখারী (৬৯২৩) এবং (৭১৫৬ - সংক্ষিপ্তভাবে), মুসলিম (১৭৩৩): (১৫) এবং (১৮২৩) এর অনুবর্তী হয়ে, আবু দাউদ (৪৩৫৪), ইবন হিব্বান (১০৭১); তাঁরা সকলে ইয়াহইয়া আল-কাত্তান থেকে, তিনি কুররাহ ইবন খালিদ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। কিছু বর্ণনায় এর চেয়ে দীর্ঘ বিবরণ রয়েছে যেখানে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মিসওয়াক করা, দুই ব্যক্তির নেতৃত্ব প্রার্থনা করা এবং রাতে ইবাদতের কথা উল্লেখ আছে।
বুখারী (৭১৫৭) সূত্রে এটি খালিদ ইবন মিহরান আল-হাজ্জা থেকে, তিনি হুমায়দ ইবন হিলাল থেকে বর্ণনা করেছেন।
বুখারী (৪৩৪৪ - ৪৩৪৫), আবু দাউদ (৪৩৫৫) এবং (৪৩৫৬) বিভিন্ন সূত্রে আবু বুরদাহ থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। বুখারীর বর্ণনাটি অপেক্ষাকৃত দীর্ঘ।
পূর্বে অতিক্রান্ত ৪ নম্বর এবং ভবিষ্যতে আগত ৫৩৮২ নম্বর হাদীস দ্রষ্টব্য।
4066 - Muhammad ibn Bashshar narrated to us, saying: Hammad ibn Mas'adah narrated to me, saying: Qurrah ibn Khalid narrated to us, from Humayd ibn Hilal, from Abu Burdah ibn Abi Musa al-Ash'ari, from his father:
That the Prophet, peace and blessings be upon him, sent him to Yemen, then sent Mu'adh ibn Jabal after that. When he arrived, he said: "O people, I am the messenger of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, to you." Abu Musa laid out a cushion for him to sit upon. Then a man was brought who had been a Jew, had embraced Islam, and then disbelieved. Mu'adh said: "I will not sit until he is killed, by the decree of Allah and His Messenger" — three times. When he was killed, he sat down.
4067 - Al-Qasim ibn Zakariyya ibn Dinar informed us, saying: Ahmad ibn Mufaddal narrated to me, saying: Asbat narrated to us, saying: al-Suddi claimed, from Mus'ab ibn Sa'd...
Sign in to report a translation.
That the Prophet, peace and blessings be upon him, sent him to Yemen, then sent Mu'adh ibn Jabal after that. When he arrived, he said: "O people, I am the messenger of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, to you." Abu Musa laid out a cushion for him to sit upon. Then a man was brought who had been a Jew, had embraced Islam, and then disbelieved. Mu'adh said: "I will not sit until he is killed, by the decree of Allah and His Messenger" — three times. When he was killed, he sat down.
4067 - Al-Qasim ibn Zakariyya ibn Dinar informed us, saying: Ahmad ibn Mufaddal narrated to me, saying: Asbat narrated to us, saying: al-Suddi claimed, from Mus'ab ibn Sa'd...
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 202)