عبد الرَّحمن: وهذا أولى بالصَّواب من حديث عبَّاد.
4064 - أخبرنا الحسين بنُ عيسى، عن عبد الصَّمد قال: حَدَّثَنَا هشام، عن قَتادةَ، عن أنس(1)
أنَّ ابنَ عبَّاسٍ قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "مَنْ بَدَّلَ دِينَه فاقتُلوه"(2).
4065 - أخبرنا محمد بن المُثنَّى قال: حَدَّثَنَا عبد الصَّمد قال: حَدَّثَنَا هشام، عن قَتادةَ، عن أنس
أنَّ عليًّا أُتِيَ بناسٍ من الزُّطِّ يعبدونَ وَثَنًا، فَأَحرَقَهم. قال ابن عَبَّاس: إِنَّما قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "مَنْ بَدَّلَ دِينَه فاقتُلوه"(3).--------------------------------------------
= النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم مرسلًا. سعيد: هو ابن أبي عُروبة، ورواية محمد بن بشر - وهو العبدي - عنه قبل اختلاطه. وهو في "السنن الكبرى" برقم (3512).
وسلف برقم (4059).
وتنظر الرواية السابقة.
(1) جاء في هامش (ك) ما نصّه: "هذا أنس بن مالك خادم النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم، كذا نسبه في الأطراف".
(2) إسناده صحيح، عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث العنبري، وهشام: هو ابن أبي، عبد الله الدَّستُوائي، وقَتادة: هو ابن دِعامة السَّدوسي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (3513).
وأخرجه ابن حبان (4475) من طريق يحيى بن معين، عن عبد الصمد، بهذا الإسناد.
وسيرد في الرواية التالية وفيه زيادة.
وسلف برقم (4059).
(3) إسناده صحيح كسابقه. وهو في "السنن الكبرى" برقم (3514)
وأخرجه أحمد (2966) عن عبد الصمد، بهذا الإسناد.
قوله: "الزُّطّ": جنس من السودان والهنود. وقال السِّندي: قوله: "يعبدون وثنًا" أي: بعدما أسلموا. "فأحرقهم" قالوا: كان ذلك منه عن رأي واجتهاد، لا عن توقيف، ولهذا لمَّا بلغَه قولُ ابن عباس استحسنه ورجع إليه كما تدلُّ عليه الروايات.
4064 - أخبرنا الحسين بنُ عيسى، عن عبد الصَّمد قال: حَدَّثَنَا هشام، عن قَتادةَ، عن أنس(1)
أنَّ ابنَ عبَّاسٍ قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "مَنْ بَدَّلَ دِينَه فاقتُلوه"(2).
4065 - أخبرنا محمد بن المُثنَّى قال: حَدَّثَنَا عبد الصَّمد قال: حَدَّثَنَا هشام، عن قَتادةَ، عن أنس
أنَّ عليًّا أُتِيَ بناسٍ من الزُّطِّ يعبدونَ وَثَنًا، فَأَحرَقَهم. قال ابن عَبَّاس: إِنَّما قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "مَنْ بَدَّلَ دِينَه فاقتُلوه"(3).--------------------------------------------
= النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم مرسلًا. سعيد: هو ابن أبي عُروبة، ورواية محمد بن بشر - وهو العبدي - عنه قبل اختلاطه. وهو في "السنن الكبرى" برقم (3512).
وسلف برقم (4059).
وتنظر الرواية السابقة.
(1) جاء في هامش (ك) ما نصّه: "هذا أنس بن مالك خادم النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم، كذا نسبه في الأطراف".
(2) إسناده صحيح، عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث العنبري، وهشام: هو ابن أبي، عبد الله الدَّستُوائي، وقَتادة: هو ابن دِعامة السَّدوسي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (3513).
وأخرجه ابن حبان (4475) من طريق يحيى بن معين، عن عبد الصمد، بهذا الإسناد.
وسيرد في الرواية التالية وفيه زيادة.
وسلف برقم (4059).
(3) إسناده صحيح كسابقه. وهو في "السنن الكبرى" برقم (3514)
وأخرجه أحمد (2966) عن عبد الصمد، بهذا الإسناد.
قوله: "الزُّطّ": جنس من السودان والهنود. وقال السِّندي: قوله: "يعبدون وثنًا" أي: بعدما أسلموا. "فأحرقهم" قالوا: كان ذلك منه عن رأي واجتهاد، لا عن توقيف، ولهذا لمَّا بلغَه قولُ ابن عباس استحسنه ورجع إليه كما تدلُّ عليه الروايات.
আবদুর রহমান: এটি আব্বাদের হাদিসের চেয়ে অধিক সঠিক।
৪০৬৪ - হুসাইন বিন ঈসা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুস সামাদ থেকে, তিনি বলেন: হিশাম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস(১) থেকে বর্ণনা করেন যে,
ইবনে আব্বাস (রা.) বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি তার দ্বীন পরিবর্তন করে, তাকে হত্যা করো"(২)।
৪০৬৫ - মুহাম্মাদ বিন আল-মুসান্না আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুস সামাদ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: হিশাম আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেন যে,
আলী (রা.)-এর নিকট 'জুত' সম্প্রদায়ের কিছু লোককে আনা হলো যারা মূর্তিপূজা করছিল, ফলে তিনি তাদের পুড়িয়ে দিলেন। ইবনে আব্বাস (রা.) বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তো কেবল বলেছেন: "যে ব্যক্তি তার দ্বীন পরিবর্তন করে, তাকে হত্যা করো"(৩)।--------------------------------------------
= নবি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে মুরসাল হিসেবে। সাঈদ: তিনি হলেন ইবন আবি আরুবাহ; আর মুহাম্মাদ বিন বিশর—যিনি আল-আবদি—তার বর্ণনাটি তার স্মৃতি বিভ্রাটের পূর্বের। এটি "আস-সুনানুল কুবরা"র ৩৫১২ নং এ রয়েছে।
এবং পূর্বে ৪০৫৯ নং এ অতিক্রান্ত হয়েছে।
পূর্ববর্তী বর্ণনাটি দেখুন।
(১) (কাফ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় এর পাঠ্য এভাবে এসেছে: "ইনি হলেন আনাস বিন মালিক, নবি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর খাদেম, আল-আতরাফ গ্রন্থে তাকে এভাবেই সম্বন্ধ করা হয়েছে।"
(২) এর সানাদ সহিহ। আবদুস সামাদ: তিনি হলেন ইবন আবদিল ওয়ারিস আল-আনবারি; হিশাম: তিনি হলেন ইবন আবি আব্দুল্লাহ আদ-দাস্তাওয়ায়ি; এবং কাতাদাহ: তিনি হলেন ইবন দিয়ামাহ আস-সাদুসি। এটি "আস-সুনানুল কুবরা"র ৩৫১৩ নং এ রয়েছে।
ইবনে হিব্বান (৪৪৭৫) ইয়াহইয়া বিন মাইন-এর সূত্রে আবদুস সামাদ থেকে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন।
পরবর্তী বর্ণনায় এটি আসবে এবং তাতে বর্ধিত অংশ রয়েছে।
এবং পূর্বে ৪০৫৯ নং এ অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) এর সানাদ পূর্বেরটির ন্যায় সহিহ। এটি "আস-সুনানুল কুবরা"র ৩৫১৪ নং এ রয়েছে।
আহমাদ (২৯৬৬) আবদুস সামাদ থেকে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন।
তার কথা: "জুত": এটি সুদান ও ভারতীয়দের একটি জাতি। সিন্দি বলেছেন: তার কথা: "মূর্তিপূজা করছিল" অর্থাৎ তারা ইসলাম গ্রহণ করার পর। "তাদের পুড়িয়ে দিলেন" তাঁরা বলেন: এটি ছিল তার ব্যক্তিগত রায় ও ইজতিহাদ প্রসূত, কোনো অকাট্য দলীলের ভিত্তিতে নয়। এ কারণেই যখন তার কাছে ইবনে আব্বাসের উক্তি পৌঁছাল, তিনি তা পছন্দ করলেন এবং সেদিকেই ফিরে এলেন, যেমনটি বর্ণনাগুলো প্রমাণ করে।
৪০৬৪ - হুসাইন বিন ঈসা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুস সামাদ থেকে, তিনি বলেন: হিশাম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস(১) থেকে বর্ণনা করেন যে,
ইবনে আব্বাস (রা.) বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি তার দ্বীন পরিবর্তন করে, তাকে হত্যা করো"(২)।
৪০৬৫ - মুহাম্মাদ বিন আল-মুসান্না আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুস সামাদ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: হিশাম আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেন যে,
আলী (রা.)-এর নিকট 'জুত' সম্প্রদায়ের কিছু লোককে আনা হলো যারা মূর্তিপূজা করছিল, ফলে তিনি তাদের পুড়িয়ে দিলেন। ইবনে আব্বাস (রা.) বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তো কেবল বলেছেন: "যে ব্যক্তি তার দ্বীন পরিবর্তন করে, তাকে হত্যা করো"(৩)।--------------------------------------------
= নবি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে মুরসাল হিসেবে। সাঈদ: তিনি হলেন ইবন আবি আরুবাহ; আর মুহাম্মাদ বিন বিশর—যিনি আল-আবদি—তার বর্ণনাটি তার স্মৃতি বিভ্রাটের পূর্বের। এটি "আস-সুনানুল কুবরা"র ৩৫১২ নং এ রয়েছে।
এবং পূর্বে ৪০৫৯ নং এ অতিক্রান্ত হয়েছে।
পূর্ববর্তী বর্ণনাটি দেখুন।
(১) (কাফ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় এর পাঠ্য এভাবে এসেছে: "ইনি হলেন আনাস বিন মালিক, নবি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর খাদেম, আল-আতরাফ গ্রন্থে তাকে এভাবেই সম্বন্ধ করা হয়েছে।"
(২) এর সানাদ সহিহ। আবদুস সামাদ: তিনি হলেন ইবন আবদিল ওয়ারিস আল-আনবারি; হিশাম: তিনি হলেন ইবন আবি আব্দুল্লাহ আদ-দাস্তাওয়ায়ি; এবং কাতাদাহ: তিনি হলেন ইবন দিয়ামাহ আস-সাদুসি। এটি "আস-সুনানুল কুবরা"র ৩৫১৩ নং এ রয়েছে।
ইবনে হিব্বান (৪৪৭৫) ইয়াহইয়া বিন মাইন-এর সূত্রে আবদুস সামাদ থেকে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন।
পরবর্তী বর্ণনায় এটি আসবে এবং তাতে বর্ধিত অংশ রয়েছে।
এবং পূর্বে ৪০৫৯ নং এ অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) এর সানাদ পূর্বেরটির ন্যায় সহিহ। এটি "আস-সুনানুল কুবরা"র ৩৫১৪ নং এ রয়েছে।
আহমাদ (২৯৬৬) আবদুস সামাদ থেকে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন।
তার কথা: "জুত": এটি সুদান ও ভারতীয়দের একটি জাতি। সিন্দি বলেছেন: তার কথা: "মূর্তিপূজা করছিল" অর্থাৎ তারা ইসলাম গ্রহণ করার পর। "তাদের পুড়িয়ে দিলেন" তাঁরা বলেন: এটি ছিল তার ব্যক্তিগত রায় ও ইজতিহাদ প্রসূত, কোনো অকাট্য দলীলের ভিত্তিতে নয়। এ কারণেই যখন তার কাছে ইবনে আব্বাসের উক্তি পৌঁছাল, তিনি তা পছন্দ করলেন এবং সেদিকেই ফিরে এলেন, যেমনটি বর্ণনাগুলো প্রমাণ করে।
Abd al-Rahman said: This is more correct than the hadith of 'Abbad.
4064 - We were informed by al-Husayn ibn 'Isa, from 'Abd al-Samad, who said: Hisham narrated to us, from Qatadah, from Anas, that Ibn 'Abbas said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Whoever changes his religion, kill him."
4065 - We were informed by Muhammad ibn al-Muthanna, who said: 'Abd al-Samad narrated to us, who said: Hisham narrated to us, from Qatadah, from Anas, that 'Ali was brought people of the Zutt who were worshipping an idol, so he burned them. Ibn 'Abbas said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, only said: "Whoever changes his religion, kill him."
--------------------------------------------
= The Prophet, peace and blessings be upon him, as a mursal report. Sa'id: he is Ibn Abi 'Arubah, and the narration of Muhammad ibn Bishr — who is al-'Abdi — from him was before his confusion [in old age]. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (3512).
It preceded under number (4059).
And see the previous narration.
(1) In the margin of (K) the following text appears: "This is Anas ibn Malik, servant of the Prophet, peace and blessings be upon him; thus his lineage is given in Al-Atraf."
(2) Its chain is sound. 'Abd al-Samad: he is Ibn 'Abd al-Warith al-'Anbari. Hisham: he is Ibn Abi 'Abd Allah al-Dastuwa'i. Qatadah: he is Ibn Di'amah al-Sadusi. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (3513).
Ibn Hibban also narrated it (4475) via the path of Yahya ibn Ma'in, from 'Abd al-Samad, with this chain.
It will follow in the next narration with an addition.
It preceded under number (4059).
(3) Its chain is sound like the previous one. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (3514).
Ahmad also narrated it (2966) from 'Abd al-Samad, with this chain.
His saying: "al-Zutt": a people from among the blacks and Indians. Al-Sindi said: His saying: "who were worshipping an idol" means: after they had embraced Islam. "So he burned them" — they said: that was from him based on his own opinion and ijtihad, not on explicit textual instruction, and for this reason when Ibn 'Abbas's statement reached him, he approved of it and reverted to it, as the narrations indicate.
Sign in to report a translation.
4064 - We were informed by al-Husayn ibn 'Isa, from 'Abd al-Samad, who said: Hisham narrated to us, from Qatadah, from Anas, that Ibn 'Abbas said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Whoever changes his religion, kill him."
4065 - We were informed by Muhammad ibn al-Muthanna, who said: 'Abd al-Samad narrated to us, who said: Hisham narrated to us, from Qatadah, from Anas, that 'Ali was brought people of the Zutt who were worshipping an idol, so he burned them. Ibn 'Abbas said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, only said: "Whoever changes his religion, kill him."
--------------------------------------------
= The Prophet, peace and blessings be upon him, as a mursal report. Sa'id: he is Ibn Abi 'Arubah, and the narration of Muhammad ibn Bishr — who is al-'Abdi — from him was before his confusion [in old age]. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (3512).
It preceded under number (4059).
And see the previous narration.
(1) In the margin of (K) the following text appears: "This is Anas ibn Malik, servant of the Prophet, peace and blessings be upon him; thus his lineage is given in Al-Atraf."
(2) Its chain is sound. 'Abd al-Samad: he is Ibn 'Abd al-Warith al-'Anbari. Hisham: he is Ibn Abi 'Abd Allah al-Dastuwa'i. Qatadah: he is Ibn Di'amah al-Sadusi. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (3513).
Ibn Hibban also narrated it (4475) via the path of Yahya ibn Ma'in, from 'Abd al-Samad, with this chain.
It will follow in the next narration with an addition.
It preceded under number (4059).
(3) Its chain is sound like the previous one. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (3514).
Ahmad also narrated it (2966) from 'Abd al-Samad, with this chain.
His saying: "al-Zutt": a people from among the blacks and Indians. Al-Sindi said: His saying: "who were worshipping an idol" means: after they had embraced Islam. "So he burned them" — they said: that was from him based on his own opinion and ijtihad, not on explicit textual instruction, and for this reason when Ibn 'Abbas's statement reached him, he approved of it and reverted to it, as the narrations indicate.
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 201)