11 - باب الصَّلْب
4048 - أخبرنا العبَّاس بنُ محمد الدُّوريُّ قال: حَدَّثَنَا أبو عامر العَقَديُّ، عن إبراهيم بن طَهْمان، عن عبد العزيز بن رُفَيع، عن عُبَيد بن عُمَير
عن عائشة، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا يَحِلُّ دمُ امْرِئٍ مسلمٍ إلَّا بإحدى ثلاثِ خِصال: زانٍ مُحصَنٍ، يُرجَمُ، أو رجلٍ قَتَلَ رجلًا متعمِّدًا، فيُقتَلُ، أو رجلٍ يَخرجُ من الإسلام يُحارِبُ الله عز وجل ورسولَه، فيُقتَلُ، أو يُصلَبُ، أو يُنفى من الأرض"(1).
12 - باب العبد يَأْبِقُ إلى أرض الشِّرك، وذِكْر اختلاف ألفاظ النَّاقلين لخبر جَرِيرٍ في ذلك
الاختلافُ على الشَّعبيِّ:--------------------------------------------
= وأخرجه أحمد (20136) و (20225) من طريقين عن الحسن، عن سمرة وحده. وإسناده منقطع أيضًا.
وأخرجه أحمد (19909) من طريق أبي قلابة، عن سمرة وعمران. ورجاله ثقات، إلَّا أنَّ رواية أبي قلابة عن سمرة وعمران مرسلة.
وللحديث شواهد تنظر في "مسند أحمد" عند الرواية (19844)، وينظر أيضًا ما قاله ابن حجر في "الفتح" 7/ 459.
(1) حديث صحيح بلفظ الحديث السالف برقم (4016)، وهذا إسناد رجاله ثقات، لكنَّ إبراهيم بن طَهْمان قال فيه الحافظ في "تقريبه": ثقة يُغرب. وقد أغرب في قوله: "أو رجل يخرج من الإسلام يحارب الله ورسوله، فيُقتل، أو يُصلَب، أو يُنفى من الأرض". أبو عامر: هو عبد الملك بن عمرو العَقَدي. والحديث في "السنن الكبرى" برقم (3497).
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (3760) من طريق موسى بن مسعود عن إبراهيم بن طهمان، بهذا الإسناد، وقال: لم يروِ هذا الحديث عن عبيد بن عمير إلا عبد العزيز بن رفيع، تفرد به إبراهيم بن طهمان.
وسيرد برقم (4743).
4048 - أخبرنا العبَّاس بنُ محمد الدُّوريُّ قال: حَدَّثَنَا أبو عامر العَقَديُّ، عن إبراهيم بن طَهْمان، عن عبد العزيز بن رُفَيع، عن عُبَيد بن عُمَير
عن عائشة، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا يَحِلُّ دمُ امْرِئٍ مسلمٍ إلَّا بإحدى ثلاثِ خِصال: زانٍ مُحصَنٍ، يُرجَمُ، أو رجلٍ قَتَلَ رجلًا متعمِّدًا، فيُقتَلُ، أو رجلٍ يَخرجُ من الإسلام يُحارِبُ الله عز وجل ورسولَه، فيُقتَلُ، أو يُصلَبُ، أو يُنفى من الأرض"(1).
12 - باب العبد يَأْبِقُ إلى أرض الشِّرك، وذِكْر اختلاف ألفاظ النَّاقلين لخبر جَرِيرٍ في ذلك
الاختلافُ على الشَّعبيِّ:--------------------------------------------
= وأخرجه أحمد (20136) و (20225) من طريقين عن الحسن، عن سمرة وحده. وإسناده منقطع أيضًا.
وأخرجه أحمد (19909) من طريق أبي قلابة، عن سمرة وعمران. ورجاله ثقات، إلَّا أنَّ رواية أبي قلابة عن سمرة وعمران مرسلة.
وللحديث شواهد تنظر في "مسند أحمد" عند الرواية (19844)، وينظر أيضًا ما قاله ابن حجر في "الفتح" 7/ 459.
(1) حديث صحيح بلفظ الحديث السالف برقم (4016)، وهذا إسناد رجاله ثقات، لكنَّ إبراهيم بن طَهْمان قال فيه الحافظ في "تقريبه": ثقة يُغرب. وقد أغرب في قوله: "أو رجل يخرج من الإسلام يحارب الله ورسوله، فيُقتل، أو يُصلَب، أو يُنفى من الأرض". أبو عامر: هو عبد الملك بن عمرو العَقَدي. والحديث في "السنن الكبرى" برقم (3497).
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (3760) من طريق موسى بن مسعود عن إبراهيم بن طهمان، بهذا الإسناد، وقال: لم يروِ هذا الحديث عن عبيد بن عمير إلا عبد العزيز بن رفيع، تفرد به إبراهيم بن طهمان.
وسيرد برقم (4743).
১১ - শূলে চড়ানো পরিচ্ছেদ
৪০৪৮ - আব্বাস ইবনে মুহাম্মদ আদ-দুরি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আমির আল-আকাদি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবরাহিম ইবনে তাহমান থেকে, তিনি আবদুল আজিজ ইবনে রুফাই থেকে, তিনি উবাইদ ইবনে উমাইর থেকে,
আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তিনটি কারণের কোনো একটি ছাড়া একজন মুসলিম ব্যক্তির রক্ত (বিসর্জন) বৈধ নয়: বিবাহিত ব্যভিচারী যাকে পাথর মেরে হত্যা করা হয়, অথবা এমন ব্যক্তি যে কাউকে ইচ্ছাকৃতভাবে হত্যা করেছে ফলে তাকেও হত্যা করা হবে, অথবা এমন ব্যক্তি যে ইসলাম ত্যাগ করে বের হয়ে যায় এবং আল্লাহ মহান ও তাঁর রাসূলের বিরুদ্ধে যুদ্ধে লিপ্ত হয়, ফলে তাকে হত্যা করা হবে অথবা শূলে চড়ানো হবে অথবা দেশান্তর করা হবে"(১).
১২ - দাসের শিরকের ভূখণ্ডে পালিয়ে যাওয়া পরিচ্ছেদ, এবং এ বিষয়ে জারীরের হাদিস বর্ণনাকারীদের শব্দের ভিন্নতা উল্লেখ
আশ-শাবির বর্ণনায় ভিন্নতা:--------------------------------------------
= এটি আহমাদ (২০১৩৬) ও (২০২২৫) হাসান থেকে, তিনি সামুরা থেকে—এককভাবে দুটি সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এর সনদটিও বিচ্ছিন্ন।
আহমাদ (১৯৯০৯) এটি আবু কিলাবার সূত্রে সামুরা ও ইমরান থেকে বর্ণনা করেছেন। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে সামুরা ও ইমরান থেকে আবু কিলাবার বর্ণনাটি মুরসাল (বিচ্ছিন্ন)।
হাদিসটির অন্যান্য সমান্তরাল বর্ণনা রয়েছে যা "মুসনাদে আহমাদ"-এর (১৯৮৪৪) নম্বর বর্ণনায় দেখা যেতে পারে। এছাড়া ইবনে হাজার "আল-ফাতহ" গ্রন্থে (৭/৪৫৯) যা বলেছেন তাও দেখা যেতে পারে।
(১) হাদিসটি সহিহ, যা পূর্ববর্তী ৪০১৬ নম্বর হাদিসের শব্দে বর্ণিত। এই সনদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে ইবরাহিম ইবনে তাহমান সম্পর্কে হাফেজ (ইবনে হাজার) তাঁর "তাকরীব" গ্রন্থে বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য কিন্তু অদ্ভুত বর্ণনা (গারিব) করেন। তিনি তাঁর এই বক্তব্যে অদ্ভুত বর্ণনা করেছেন: "অথবা এমন ব্যক্তি যে ইসলাম ত্যাগ করে বের হয়ে যায় এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের বিরুদ্ধে যুদ্ধে লিপ্ত হয়, ফলে তাকে হত্যা করা হবে অথবা শূলে চড়ানো হবে অথবা দেশান্তর করা হবে।" আবু আমির হলেন: আবদুল মালিক ইবনে আমর আল-আকাদি। হাদিসটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ৩৪৯৭ নম্বরে রয়েছে।
তাবারানি এটি "আল-আওসাত" (৩৭৬০) গ্রন্থে মুসা ইবনে মাসউদের সূত্রে ইবরাহিম ইবনে তাহমান থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: উবাইদ ইবনে উমাইর থেকে আবদুল আজিজ ইবনে রুফাই ছাড়া অন্য কেউ এই হাদিসটি বর্ণনা করেননি, আর ইবরাহিম ইবনে তাহমান এটি বর্ণনায় একক হয়ে গেছেন।
এটি সামনে ৪৭৪৩ নম্বরে আসবে।
৪০৪৮ - আব্বাস ইবনে মুহাম্মদ আদ-দুরি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আমির আল-আকাদি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবরাহিম ইবনে তাহমান থেকে, তিনি আবদুল আজিজ ইবনে রুফাই থেকে, তিনি উবাইদ ইবনে উমাইর থেকে,
আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তিনটি কারণের কোনো একটি ছাড়া একজন মুসলিম ব্যক্তির রক্ত (বিসর্জন) বৈধ নয়: বিবাহিত ব্যভিচারী যাকে পাথর মেরে হত্যা করা হয়, অথবা এমন ব্যক্তি যে কাউকে ইচ্ছাকৃতভাবে হত্যা করেছে ফলে তাকেও হত্যা করা হবে, অথবা এমন ব্যক্তি যে ইসলাম ত্যাগ করে বের হয়ে যায় এবং আল্লাহ মহান ও তাঁর রাসূলের বিরুদ্ধে যুদ্ধে লিপ্ত হয়, ফলে তাকে হত্যা করা হবে অথবা শূলে চড়ানো হবে অথবা দেশান্তর করা হবে"(১).
১২ - দাসের শিরকের ভূখণ্ডে পালিয়ে যাওয়া পরিচ্ছেদ, এবং এ বিষয়ে জারীরের হাদিস বর্ণনাকারীদের শব্দের ভিন্নতা উল্লেখ
আশ-শাবির বর্ণনায় ভিন্নতা:--------------------------------------------
= এটি আহমাদ (২০১৩৬) ও (২০২২৫) হাসান থেকে, তিনি সামুরা থেকে—এককভাবে দুটি সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এর সনদটিও বিচ্ছিন্ন।
আহমাদ (১৯৯০৯) এটি আবু কিলাবার সূত্রে সামুরা ও ইমরান থেকে বর্ণনা করেছেন। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে সামুরা ও ইমরান থেকে আবু কিলাবার বর্ণনাটি মুরসাল (বিচ্ছিন্ন)।
হাদিসটির অন্যান্য সমান্তরাল বর্ণনা রয়েছে যা "মুসনাদে আহমাদ"-এর (১৯৮৪৪) নম্বর বর্ণনায় দেখা যেতে পারে। এছাড়া ইবনে হাজার "আল-ফাতহ" গ্রন্থে (৭/৪৫৯) যা বলেছেন তাও দেখা যেতে পারে।
(১) হাদিসটি সহিহ, যা পূর্ববর্তী ৪০১৬ নম্বর হাদিসের শব্দে বর্ণিত। এই সনদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে ইবরাহিম ইবনে তাহমান সম্পর্কে হাফেজ (ইবনে হাজার) তাঁর "তাকরীব" গ্রন্থে বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য কিন্তু অদ্ভুত বর্ণনা (গারিব) করেন। তিনি তাঁর এই বক্তব্যে অদ্ভুত বর্ণনা করেছেন: "অথবা এমন ব্যক্তি যে ইসলাম ত্যাগ করে বের হয়ে যায় এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের বিরুদ্ধে যুদ্ধে লিপ্ত হয়, ফলে তাকে হত্যা করা হবে অথবা শূলে চড়ানো হবে অথবা দেশান্তর করা হবে।" আবু আমির হলেন: আবদুল মালিক ইবনে আমর আল-আকাদি। হাদিসটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ৩৪৯৭ নম্বরে রয়েছে।
তাবারানি এটি "আল-আওসাত" (৩৭৬০) গ্রন্থে মুসা ইবনে মাসউদের সূত্রে ইবরাহিম ইবনে তাহমান থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: উবাইদ ইবনে উমাইর থেকে আবদুল আজিজ ইবনে রুফাই ছাড়া অন্য কেউ এই হাদিসটি বর্ণনা করেননি, আর ইবরাহিম ইবনে তাহমান এটি বর্ণনায় একক হয়ে গেছেন।
এটি সামনে ৪৭৪৩ নম্বরে আসবে।
11 - Chapter on Crucifixion
4048 - Al-Abbas ibn Muhammad al-Duri informed us, saying: Abu Amir al-Aqadi narrated to us, from Ibrahim ibn Tahman, from Abd al-Aziz ibn Rufay', from Ubayd ibn Umayr, from Aisha, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "The blood of a Muslim man is not lawful [to shed] except for one of three cases: a married adulterer, who is to be stoned; or a man who intentionally kills another man, who is to be executed; or a man who leaves Islam and wages war against Allah, the Mighty and Majestic, and His Messenger, who is to be executed, or crucified, or banished from the land."(1)
12 - Chapter on the Slave Who Flees to the Land of Polytheism, and the Mention of the Discrepancy in the Wording of the Transmitters of the Report of Jarir Concerning That
The discrepancy concerning al-Sha'bi:
--------------------------------------------
= Also recorded by Ahmad (20136) and (20225) via two chains from al-Hasan, from Samurah alone. Its chain is also interrupted.
Also recorded by Ahmad (19909) via the chain of Abu Qilabah, from Samurah and Imran. Its narrators are trustworthy, except that Abu Qilabah's narration from Samurah and Imran is sent (mursal).
The hadith has supporting witnesses to be found in "Musnad Ahmad" at narration (19844), and see also what Ibn Hajar said in "al-Fath" 7/459.
(1) A sound hadith with the wording of the preceding hadith under number (4016), and this chain has trustworthy narrators, but regarding Ibrahim ibn Tahman, al-Hafiz said in his "Taqrib": trustworthy, but he narrates odd things. He was odd in his statement: "or a man who leaves Islam and wages war against Allah and His Messenger, who is to be executed, or crucified, or banished from the land." Abu Amir: he is Abd al-Malik ibn Amr al-Aqadi. The hadith is in "al-Sunan al-Kubra" under number (3497).
Also recorded by al-Tabarani in "al-Awsat" (3760) via the chain of Musa ibn Mas'ud from Ibrahim ibn Tahman, with this chain, and he said: No one narrated this hadith from Ubayd ibn Umayr except Abd al-Aziz ibn Rufay', and Ibrahim ibn Tahman was unique in narrating it.
It will come later under number (4743).
Sign in to report a translation.
4048 - Al-Abbas ibn Muhammad al-Duri informed us, saying: Abu Amir al-Aqadi narrated to us, from Ibrahim ibn Tahman, from Abd al-Aziz ibn Rufay', from Ubayd ibn Umayr, from Aisha, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "The blood of a Muslim man is not lawful [to shed] except for one of three cases: a married adulterer, who is to be stoned; or a man who intentionally kills another man, who is to be executed; or a man who leaves Islam and wages war against Allah, the Mighty and Majestic, and His Messenger, who is to be executed, or crucified, or banished from the land."(1)
12 - Chapter on the Slave Who Flees to the Land of Polytheism, and the Mention of the Discrepancy in the Wording of the Transmitters of the Report of Jarir Concerning That
The discrepancy concerning al-Sha'bi:
--------------------------------------------
= Also recorded by Ahmad (20136) and (20225) via two chains from al-Hasan, from Samurah alone. Its chain is also interrupted.
Also recorded by Ahmad (19909) via the chain of Abu Qilabah, from Samurah and Imran. Its narrators are trustworthy, except that Abu Qilabah's narration from Samurah and Imran is sent (mursal).
The hadith has supporting witnesses to be found in "Musnad Ahmad" at narration (19844), and see also what Ibn Hajar said in "al-Fath" 7/459.
(1) A sound hadith with the wording of the preceding hadith under number (4016), and this chain has trustworthy narrators, but regarding Ibrahim ibn Tahman, al-Hafiz said in his "Taqrib": trustworthy, but he narrates odd things. He was odd in his statement: "or a man who leaves Islam and wages war against Allah and His Messenger, who is to be executed, or crucified, or banished from the land." Abu Amir: he is Abd al-Malik ibn Amr al-Aqadi. The hadith is in "al-Sunan al-Kubra" under number (3497).
Also recorded by al-Tabarani in "al-Awsat" (3760) via the chain of Musa ibn Mas'ud from Ibrahim ibn Tahman, with this chain, and he said: No one narrated this hadith from Ubayd ibn Umayr except Abd al-Aziz ibn Rufay', and Ibrahim ibn Tahman was unique in narrating it.
It will come later under number (4743).
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 193)