তাকে পাকড়াও করার আগে তার ওপর কোনো কর্তৃত্ব ছিল না। আর এই আয়াতটি কোনো মুসলিম ব্যক্তির জন্য নয়। সুতরাং যে ব্যক্তি হত্যা করল এবং যমীনে ফাসাদ সৃষ্টি করল, আর আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করল, অতঃপর তাকে পাকড়াও করার আগেই সে কাফিরদের সাথে গিয়ে মিশে গেল, তবে এই বিষয়টি তার ওপর সেই দণ্ডবিধি (হদ) প্রয়োগ করতে বাধা দেবে না যা তার প্রাপ্য হয়েছে(১)।

‌‌১০ - অধ্যায়: অঙ্গহানি বা বিকৃত করা (মুসলাহ) নিষেধ হওয়া প্রসঙ্গে
৪০৪৭ - মুহাম্মাদ ইবনুল মুসান্না আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুস সামাদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: হিশাম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন কাতাদাহ থেকে
আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর খুতবায় সাদাকা করার ব্যাপারে উৎসাহ দিতেন এবং (লাশ) বিকৃত করতে নিষেধ করতেন(২)।--------------------------------------------
(১) আলী ইবনুল হুসাইন ইবনে ওয়াকিদ-এর কারণে এর সানাদ হাসান। তিনি সত্যবাদী এবং তাঁর হাদীস হাসান পর্যায়ের, আর বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য। ইসহাক ইবনে ইবরাহীম হলেন ইবনে রাহওয়াইহ, আর ইয়াযীদ আন-নাহবী হলেন ইবনে আবু সাঈদ [আর আন-নাহবী শব্দটি: নাহব ইবনে শামস অথবা বলা হয় নাহওয়াহ নামক আযদ গোত্রের একটি শাখার সাথে সম্পৃক্ত। এটি আরবি ব্যাকরণ তথা নাহু শাস্ত্র সম্পর্কিত নয়, "তাওদীহুল মুশতাবিহ"]। ইকরিমাহ হলেন ইবনে আব্বাসের মুক্তদাস। এটি "আস-সুনানুল কুবরা"-তে ৩৪৯৫ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
আবু দাউদ (৪৩৭২) আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে সাবিত-এর সূত্রে আলী ইবনুল হুসাইন থেকে এই একই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) হাদীসটি সহীহ। এই সানাদের বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য, তবে আবদুস সামাদ - যিনি ইবনে আবদুল ওয়ারিস - এর সানাদে ভিন্নতা করেছেন যেমনটি সামনে বর্ণিত হবে। আর অধিকতর সঠিক হলো - যা আদ-দারাকুতনী "আল-ইলাল" (১২/১৪৬) গ্রন্থে বলেছেন - যা কাতাদাহ থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি হাসান থেকে, তিনি হাইয়াজ ইবনে ইমরান থেকে, তিনি সামুরাহ ইবনে জুনদুব এবং ইমরান ইবনে হুসাইন থেকে বর্ণনা করেছেন। হিশাম হলেন ইবনে আবু আব্দুল্লাহ আদ-দাস্তুওয়ায়ী এবং কাতাদাহ হলেন ইবনে দি'আমাহ আস-সাদূসী।
এটি "আস-সুনানুল কুবরা"-তে ৩৪৯৬ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
আবু দাউদ (২৬৬৭) মুয়াজ ইবনে হিশামের সূত্রে তাঁর পিতা থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি হাইয়াজ ইবনে ইমরান থেকে, তিনি ইমরান ইবনে হুসাইন ও সামুরাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এই সানাদটি হাসান। হাইয়াজ ইবনে ইমরান সম্পর্কে ইবনে সাদ বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য ছিলেন তবে অল্প হাদীস বর্ণনা করতেন। ইবনে হিব্বান তাঁকে "আস-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। ইবনুল মাদীনী তাঁকে অপরিচিত বলেছেন কারণ একমাত্র হাসান বসরী তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন।
ইমাম আহমাদ (১৯৮৪৪, ১৯৮৪৬, ১৯৮৪৭) বিভিন্ন সূত্রে কাতাদাহ থেকে আবু দাউদের সানাদের ন্যায় এটি বর্ণনা করেছেন, অর্থাৎ প্রচলিত পদ্ধতিতে।
ইমাম আহমাদ (১৯৮৫৭, ১৯৮৫৮, ১৯৮৭৭, ১৯৯৫০, ১৯৯৯৬) এবং ইবনে হিব্বান (৪৪৭৩) বিভিন্ন সূত্রে হাসান থেকে, তিনি কেবল ইমরান ইবনে হুসাইন থেকে বর্ণনা করেছেন। তবে সেই সানাদটি বিচ্ছিন্ন (মুনকাতি)। =