المدينةَ، فأمَرَهُم رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أن يكونُوا في إبلِ الصَّدَقة، وأن يَشْرَبُوا من ألْبَانِها وأبْوَالِها، فقتَلُوا الرَّاعِيَ، وارْتَدُّوا عن الإسلام، واسْتَاقُوا الإبلَ، فبعثَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم في آثارِهم، فجِيءَ بهم، فقَطَّعَ أَيْدِيَهُم وأرجُلَهُم، وسَمَرَ(1) أعيُنَهُمْ، وألقاهم في الحَرَّة. قال أنس: فلقد رأيتُ أحَدَهُم يَكْدِمُ الأرضَ بفِيهِ عَطَشًا حتَّى مات(2)(3).
9 - باب ذكر اختلاف طلحة بن مصرِّف ومعاوية بن صالح على يحيى بن سعيد في هذا الحديث
4035 - أخبرني محمدُ بنُ وَهْب قال: حدَّثنا محمدُ بنُ سَلَمَةَ قال: حدَّثني أبو--------------------------------------------
(1) في (هـ): وسمل. وفي هامشها: وسمر (نسخة).
(2) في (ر) و (م) و (هـ): ماتوا. والمثبت من (ك) وعليه علامة الصحة.
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن نافع، وهو محمد بن أحمد بن نافع، وبقية رجاله ثقات، بَهْز: هو ابن أسد العمِّي، وحمَّاد: هو ابن سَلَمة، وثابت: هو ابن أسْلَم البُنَاني، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (3483).
وأخرجه أحمد (14061)، وأبو داود (4367)، والترمذي (72) و (1845) و (2042 مختصرًا) من طريقين عن حمَّاد بن سَلَمة، بهذا الإسناد، وقُرن قَتَادة وثابت عندهم بحُميد بن أبي حُميد الطَّويل.
قال الترمذي: حديث حسن صحيح، وزاد في الرواية الثانية قوله: غريب من هذا الوجه.
وفي هذه الروايات: "فقطَّعَ أيديَهم وأرجلَهم من خلاف"، قال أبو داود بإثر (4368): لم أجد في حديث أحدٍ: "قطَّع أيديهم وأرجلهم من خلاف" إلا في حديث حمَّاد بن سَلَمة.
وأخرجه البخاري (5685) من طريق سلَّام بن مسكين، عن ثابت البُناني وحدَه، به، وأورد بعده: قال سلَّام: فبلغني أن الحجَّاج قال لأنس: حدِّثني بأشدِّ عقوبة عاقَبَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فحدَّثَه بهذا، فبلغَ الحسنَ، فقال: وَدِدْتُ أنه لم يُحدِّثه.
وسلف في الحديثين قبله من طريق سعيد بن أبي عَرُوبة، عن قَتَادة، به، وينظر أيضًا ما سلف برقمي (305) و (4024).
قال السِّندي: قوله: يَكْدِم؛ أي: يتناولُها بفِيهِ ويَعَضُّ عليها بأسنانه.
9 - باب ذكر اختلاف طلحة بن مصرِّف ومعاوية بن صالح على يحيى بن سعيد في هذا الحديث
4035 - أخبرني محمدُ بنُ وَهْب قال: حدَّثنا محمدُ بنُ سَلَمَةَ قال: حدَّثني أبو--------------------------------------------
(1) في (هـ): وسمل. وفي هامشها: وسمر (نسخة).
(2) في (ر) و (م) و (هـ): ماتوا. والمثبت من (ك) وعليه علامة الصحة.
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن نافع، وهو محمد بن أحمد بن نافع، وبقية رجاله ثقات، بَهْز: هو ابن أسد العمِّي، وحمَّاد: هو ابن سَلَمة، وثابت: هو ابن أسْلَم البُنَاني، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (3483).
وأخرجه أحمد (14061)، وأبو داود (4367)، والترمذي (72) و (1845) و (2042 مختصرًا) من طريقين عن حمَّاد بن سَلَمة، بهذا الإسناد، وقُرن قَتَادة وثابت عندهم بحُميد بن أبي حُميد الطَّويل.
قال الترمذي: حديث حسن صحيح، وزاد في الرواية الثانية قوله: غريب من هذا الوجه.
وفي هذه الروايات: "فقطَّعَ أيديَهم وأرجلَهم من خلاف"، قال أبو داود بإثر (4368): لم أجد في حديث أحدٍ: "قطَّع أيديهم وأرجلهم من خلاف" إلا في حديث حمَّاد بن سَلَمة.
وأخرجه البخاري (5685) من طريق سلَّام بن مسكين، عن ثابت البُناني وحدَه، به، وأورد بعده: قال سلَّام: فبلغني أن الحجَّاج قال لأنس: حدِّثني بأشدِّ عقوبة عاقَبَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فحدَّثَه بهذا، فبلغَ الحسنَ، فقال: وَدِدْتُ أنه لم يُحدِّثه.
وسلف في الحديثين قبله من طريق سعيد بن أبي عَرُوبة، عن قَتَادة، به، وينظر أيضًا ما سلف برقمي (305) و (4024).
قال السِّندي: قوله: يَكْدِم؛ أي: يتناولُها بفِيهِ ويَعَضُّ عليها بأسنانه.
মদিনায়; অতঃপর আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁদের নির্দেশ দিলেন তাঁরা যেন সদকার উটগুলোর সাথে থাকে এবং সেগুলোর দুধ ও পেশাব পান করে। অতঃপর তাঁরা রাখালকে হত্যা করল এবং ইসলাম ত্যাগ করে মুরতাদ হয়ে গেল এবং উটগুলো হাঁকিয়ে নিয়ে গেল। এরপর আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁদের পিছু ধাওয়া করার জন্য লোক পাঠালেন এবং তাঁদের ধরে আনা হলো। অতঃপর তিনি তাঁদের হাত ও পা কেটে দিলেন এবং তাঁদের চোখ তপ্ত শলাকা দিয়ে দগ্ধ করলেন(১) এবং তাঁদের হাররা নামক স্থানে ফেলে রাখলেন। আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন: আমি তাঁদের একজনকে তৃষ্ণায় কাতর হয়ে মুখ দিয়ে মাটি কামড়াতে দেখেছি, শেষ পর্যন্ত সে মারা গেল(২)(৩)।
৯ - এই হাদিসের বর্ণনায় ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ-এর সূত্রে তালহা ইবনে মুসাররিফ এবং মুআবিয়া ইবনে সালিহ-এর মতপার্থক্য উল্লেখের পরিচ্ছেদ
৪০৩৫ - মুহাম্মাদ ইবনে ওয়াহব আমাকে অবহিত করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু...--------------------------------------------
(১) 'হা' পাণ্ডুলিপিতে: 'সামালা' (চোখ উপড়ানো)। এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'সামারা' (তপ্ত শলাকা দিয়ে দগ্ধ করা) (অন্য সংস্করণ)।
(২) 'রা', 'মীম' এবং 'হা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'তাঁরা মারা গেলেন'। আর 'কাফ' পাণ্ডুলিপি থেকে যা সাব্যস্ত করা হয়েছে তার ওপর বিশুদ্ধতার চিহ্ন রয়েছে।
(৩) হাদিসটি সহিহ। মুহাম্মাদ ইবনে নাফে’-এর কারণে এই সনদটি হাসান, তিনি হলেন মুহাম্মাদ ইবনে আহমাদ ইবনে নাফে’। এর অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। বাহজ হলেন ইবনে আসাদ আল-আম্মি। হাম্মাদ হলেন ইবনে সালামাহ। সাবিত হলেন ইবনে আসলাম আল-বুনানি। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে (৩৪৮৩) নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
এটি আরও বর্ণনা করেছেন আহমাদ (১৪০৬১), আবু দাউদ (৪৩৬৭), তিরমিজি (৭২) ও (১৮৪৫) এবং (২০৪২ সংক্ষেপে) হাম্মাদ ইবনে সালামাহ-এর সূত্রে দুই পথে এই সনদে। তাঁদের বর্ণনায় কাতাদা এবং সাবিতকে হুমাইদ ইবনে আবু হুমাইদ আত-তাবিল-এর সাথে যুক্ত করা হয়েছে।
তিরমিজি বলেন: হাদিসটি হাসান সহিহ। তিনি দ্বিতীয় বর্ণনায় অতিরিক্ত বলেছেন: এই সূত্রে এটি গারিব।
এই বর্ণনাগুলোতে রয়েছে: "তিনি তাঁদের হাত ও পা বিপরীত দিক থেকে কেটে দিলেন।" আবু দাউদ (৪৩৬৮)-এর পরে বলেন: হাম্মাদ ইবনে সালামাহ-এর হাদিস ছাড়া আর কারও হাদিসে আমি "হাত ও পা বিপরীত দিক থেকে কেটে দিলেন" কথাটি পাইনি।
এটি ইমাম বুখারি (৫৬৮৫) বর্ণনা করেছেন সাল্লাম ইবনে মিসকিন-এর সূত্রে, তিনি কেবল সাবিত আল-বুনানি থেকে। এরপর তিনি উল্লেখ করেছেন: সাল্লাম বলেন: আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে, হাজ্জাজ (ইবনে ইউসুফ) আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহুকে বলেছিলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যে কঠোরতম শাস্তি দিয়েছিলেন তা আমাকে শোনান। তখন তিনি তাঁকে এটি শোনালেন। বিষয়টি হাসান বসরির কাছে পৌঁছালে তিনি বললেন: আমার আকাঙ্ক্ষা ছিল যদি তিনি এটি তাঁকে না শোনাতেন!
এর আগের দুটি হাদিসে সাঈদ ইবনে আবু আরুবাহ-এর সূত্রে কাতাদা থেকে এটি গত হয়েছে। আরও দেখুন যা ইতিপূর্বে (৩০৫) এবং (৪০২৪) নম্বরে গত হয়েছে।
সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি 'ইয়াকদিমু'; অর্থাৎ সে মুখ দিয়ে মাটি নিচ্ছিল এবং দাঁত দিয়ে তা কামড়াচ্ছিল।
৯ - এই হাদিসের বর্ণনায় ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ-এর সূত্রে তালহা ইবনে মুসাররিফ এবং মুআবিয়া ইবনে সালিহ-এর মতপার্থক্য উল্লেখের পরিচ্ছেদ
৪০৩৫ - মুহাম্মাদ ইবনে ওয়াহব আমাকে অবহিত করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু...--------------------------------------------
(১) 'হা' পাণ্ডুলিপিতে: 'সামালা' (চোখ উপড়ানো)। এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'সামারা' (তপ্ত শলাকা দিয়ে দগ্ধ করা) (অন্য সংস্করণ)।
(২) 'রা', 'মীম' এবং 'হা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'তাঁরা মারা গেলেন'। আর 'কাফ' পাণ্ডুলিপি থেকে যা সাব্যস্ত করা হয়েছে তার ওপর বিশুদ্ধতার চিহ্ন রয়েছে।
(৩) হাদিসটি সহিহ। মুহাম্মাদ ইবনে নাফে’-এর কারণে এই সনদটি হাসান, তিনি হলেন মুহাম্মাদ ইবনে আহমাদ ইবনে নাফে’। এর অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। বাহজ হলেন ইবনে আসাদ আল-আম্মি। হাম্মাদ হলেন ইবনে সালামাহ। সাবিত হলেন ইবনে আসলাম আল-বুনানি। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে (৩৪৮৩) নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
এটি আরও বর্ণনা করেছেন আহমাদ (১৪০৬১), আবু দাউদ (৪৩৬৭), তিরমিজি (৭২) ও (১৮৪৫) এবং (২০৪২ সংক্ষেপে) হাম্মাদ ইবনে সালামাহ-এর সূত্রে দুই পথে এই সনদে। তাঁদের বর্ণনায় কাতাদা এবং সাবিতকে হুমাইদ ইবনে আবু হুমাইদ আত-তাবিল-এর সাথে যুক্ত করা হয়েছে।
তিরমিজি বলেন: হাদিসটি হাসান সহিহ। তিনি দ্বিতীয় বর্ণনায় অতিরিক্ত বলেছেন: এই সূত্রে এটি গারিব।
এই বর্ণনাগুলোতে রয়েছে: "তিনি তাঁদের হাত ও পা বিপরীত দিক থেকে কেটে দিলেন।" আবু দাউদ (৪৩৬৮)-এর পরে বলেন: হাম্মাদ ইবনে সালামাহ-এর হাদিস ছাড়া আর কারও হাদিসে আমি "হাত ও পা বিপরীত দিক থেকে কেটে দিলেন" কথাটি পাইনি।
এটি ইমাম বুখারি (৫৬৮৫) বর্ণনা করেছেন সাল্লাম ইবনে মিসকিন-এর সূত্রে, তিনি কেবল সাবিত আল-বুনানি থেকে। এরপর তিনি উল্লেখ করেছেন: সাল্লাম বলেন: আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে, হাজ্জাজ (ইবনে ইউসুফ) আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহুকে বলেছিলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যে কঠোরতম শাস্তি দিয়েছিলেন তা আমাকে শোনান। তখন তিনি তাঁকে এটি শোনালেন। বিষয়টি হাসান বসরির কাছে পৌঁছালে তিনি বললেন: আমার আকাঙ্ক্ষা ছিল যদি তিনি এটি তাঁকে না শোনাতেন!
এর আগের দুটি হাদিসে সাঈদ ইবনে আবু আরুবাহ-এর সূত্রে কাতাদা থেকে এটি গত হয়েছে। আরও দেখুন যা ইতিপূর্বে (৩০৫) এবং (৪০২৪) নম্বরে গত হয়েছে।
সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি 'ইয়াকদিমু'; অর্থাৎ সে মুখ দিয়ে মাটি নিচ্ছিল এবং দাঁত দিয়ে তা কামড়াচ্ছিল।
the city. The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, ordered them to stay with the camels of the charity (ṣadaqah) and to drink from their milk and urine. But they killed the shepherd, apostatized from Islam, and drove away the camels. So the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, sent people in their pursuit, and they were brought back. He had their hands and feet cut off, branded their eyes with heated iron, and cast them out in the harrah (the stony land). Anas said: I saw one of them biting the ground with his mouth out of thirst until he died.
9 - Chapter: Mention of the discrepancy between Ṭalḥah ibn Muṣarrif and Muʿāwiyah ibn Ṣāliḥ regarding this ḥadīth from Yaḥyā ibn Saʿīd
4035 - Muḥammad ibn Wahb informed us, saying: Muḥammad ibn Salamah narrated to us, saying: Abū
Sign in to report a translation.
9 - Chapter: Mention of the discrepancy between Ṭalḥah ibn Muṣarrif and Muʿāwiyah ibn Ṣāliḥ regarding this ḥadīth from Yaḥyā ibn Saʿīd
4035 - Muḥammad ibn Wahb informed us, saying: Muḥammad ibn Salamah narrated to us, saying: Abū
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 186)