"সুতরাং আমার উম্মতের যে কোনো ব্যক্তি যেখানেই সালাতের সময় পাবে, সে যেন সেখানেই সালাত আদায় করে নেয়। আমাকে শাফায়াত (সুপারিশ করার অধিকার) দান করা হয়েছে, যা আমার পূর্বে অন্য কোনো নবীকে দেওয়া হয়নি। আর আমাকে সমস্ত মানুষের নিকট পাঠানো হয়েছে, অথচ পূর্বে নবীগণকে কেবল তাঁদের নিজ সম্প্রদায়ের নিকট পাঠানো হতো।"(১).

‌‌২৭ - অধ্যায়: সালাত আদায়ের পর পানি পাওয়া ব্যক্তির তায়াম্মুমের বিধান
৪৩৩ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুসলিম ইবনু আমর ইবনু মুসলিম, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনু নাফি, লাইস ইবনু সা’দ থেকে, তিনি বাকর ইবনু সাওয়াদা থেকে, তিনি আতা ইবনু ইয়াসার থেকে,
আবু সাঈদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে, দুইজন লোক সফরে থাকাকালীন তায়াম্মুম করে সালাত আদায় করলেন। এরপর তাঁরা ওয়াক্ত থাকাকালীনই পানি পেলেন। ফলে তাঁদের একজন ওযু করলেন এবং ওয়াক্তের ভেতরেই সালাত পুনরায় আদায় করলেন, কিন্তু অপরজন পুনরায় সালাত আদায় করলেন না। এরপর তাঁরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট এসে বিষয়টি জিজ্ঞাসা করলেন। যিনি পুনরায় সালাত আদায় করেননি, তাঁকে তিনি বললেন: "তুমি সুন্নাত অনুযায়ী কাজ করেছ এবং তোমার (আগের) সালাতই তোমার জন্য যথেষ্ট হয়েছে।" আর যিনি পুনরায় সালাত আদায় করেছিলেন, তাঁকে বললেন: "তোমার জন্য রয়েছে দ্বিগুণ সওয়াব।"(৩)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। হুশাইম: তিনি হলেন ইবনু বাশীর। সাইয়্যার: তিনি হলেন আবু আল-হাকাম আল-আনাযী। ইয়াযিদ আল-ফাকীর: তিনি হলেন ইবনু সুহাইব আল-কুফী।
এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ (১৪২৬৪), বুখারী (৩৩৫), (৪৩৮) ও (৩১২২-সংক্ষিপ্ত), মুসলিম (৫২১), এবং ইবনু হিব্বান (৬৩৯৮); তাঁরা সকলে হুশাইমের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তবে গ্রন্থকারের নিকট পঞ্চম বৈশিষ্ট্যটি উল্লিখিত হয়নি, যা হলো তাঁর বাণী: "আমার জন্য গণিমতের মাল হালাল করা হয়েছে, যা আমার পূর্বে কারো জন্য হালাল ছিল না", যেমনটি পূর্বোক্ত উৎসসমূহে রয়েছে। আহমাদ-এর বর্ণনায়ও চারটি বৈশিষ্ট্যের কথা এসেছে, তবে সেখানে "আমাকে শাফায়াত দান করা হয়েছে" কথাটি নেই।
সামনে এই সনদেই সংক্ষিপ্তভাবে একটি বৈশিষ্ট্যের উল্লেখ আসবে, যা হলো তাঁর বাণী: "আমার জন্য জমিনকে সিজদাহর স্থান ও পবিত্রতা অর্জনের মাধ্যম করা হয়েছে..." যা ৭৩৬ নম্বর হাদিসে আসবে।
সিন্দি বলেন: তাঁর বাণী "আমাকে পাঁচটি বস্তু দেওয়া হয়েছে" এর মাধ্যমে সংখ্যা সীমাবদ্ধ করা উদ্দেশ্য নয়, বরং আল্লাহ তাআলা তাঁকে যেসব নিয়ামত দান করেছেন তার মধ্য থেকে যা সেই সময় তাঁর স্মরণে এসেছে তা তিনি উল্লেখ করেছেন। এটি তিনি নিয়ামতের স্বীকৃতি ও শুকরিয়া আদায় এবং আল্লাহর নির্দেশ—"আর আপনার রবের নিয়ামতের কথা বর্ণনা করুন"—পালনার্থে বলেছেন, গর্ব করার জন্য নয়।
(২) পাণ্ডুলিপি (কাফ), (হা)-এর পার্শ্বটীকা এবং মুদ্রিত কপিতে "যে ব্যক্তি পানি পায়নি" রয়েছে, যা ভুল। (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে "লাম (না)" শব্দটির ওপর সংশোধনী চিহ্ন দেওয়া হয়েছে।
(৩) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, কেবল মুসলিম ইবনু আমর ইবনু মুসলিম ব্যতীত; তিনি সত্যবাদী (সাদুক)। আর ইবনু নাফি—যিনি আব্দুল্লাহ আস-সাইগ—তাঁর কিতাব বা পাণ্ডুলিপি সঠিক, তবে তাঁর মুখস্থ শক্তিতে কিছুটা দুর্বলতা রয়েছে। আর এই বর্ণনাটি ত্রুটিপূর্ণ (মা'লুল), যেমনটি সামনে আসবে।
এটি আবু দাউদ (৩৩৮) বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইসহাক আল-মুসাইয়্যিবী থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু নাফি থেকে, এই একই সূত্রে—