"আল্লাহর ইবাদত করবে, তাঁর সাথে কোনো কিছু শরীক করবে না, সালাত কায়েম করবে, যাকাত প্রদান করবে এবং কবিরা গুনাহসমূহ থেকে বিরত থাকবে, তবে তার জন্য জান্নাত অবধারিত।" অতঃপর তারা তাঁকে কবিরা গুনাহ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন, তিনি বললেন: "আল্লাহর সাথে শিরক করা, কোনো মুসলিম ব্যক্তিকে হত্যা করা এবং যুদ্ধের ময়দান থেকে পলায়ন করা"(১).

৪০১০ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মাদ ইবন আবদিল আ’লা, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন খালিদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু’বা, তিনি উবাইদুল্লাহ ইবন আবি বকর থেকে, তিনি আনাস থেকে, তিনি নবি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন।
হ: এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইসহাক ইবন ইবরাহিম, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন নাদর ইবন শুমাইল, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু’বা, তিনি উবাইদুল্লাহ ইবন আবি বকর থেকে বর্ণনা করেছেন:--------------------------------------------
(১) শাহেদ (সাক্ষ্য প্রদানকারী বর্ণনা) ও মুতাবাআত (সমর্থনকারী বর্ণনা) সমূহের কারণে হাদিসটি সহিহ। এই সনদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, কেবল বাকিয়্যাহ ব্যতীত—আর তিনি হলেন ইবনুল ওয়ালিদ—
তিনি দুর্বল, তিনি 'তাদলিসুত তাসওয়িয়াহ' (এক প্রকার বর্ণনাগত ত্রুটি) করতেন। তিনি সনদের সকল স্তরে সরাসরি শ্রবণের কথা স্পষ্ট করেননি, তবে তার অনুসরণকারী (মুতাবে') রয়েছে যা সামনে আসবে। আবু রুহম আস-সাময়ী হলেন আহযাব ইবন উসাইদ। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ৩৪৫৮ নম্বর হাদিসে বর্ণিত হয়েছে।
এটি আহমাদ (২৩৫০২) ও (২৩৫০৬) বাকিয়্যাহর সূত্রে দুটি পথে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
তাবারানি এটি "আল-কাবীর" (৩৮৮৬) গ্রন্থে মুহাম্মাদ ইবন ইসমাইল ইবন আইয়্যাশ সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতার সূত্রে, তিনি দ্বমদ্বম ইবন যুরআহ থেকে, তিনি শুরাইহ ইবন উবাইদ থেকে, তিনি আবু রুহম থেকে—এবং মুহাম্মাদ ইবন ইসমাইল ইবন আইয়্যাশ দুর্বল।
ইবন হিব্বান (৩২৪৭) এর প্রথম অংশ ফুদাইল ইবন সুলাইমান থেকে, তিনি মুসা ইবন উকবাহ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবন সালমান আল-আগার থেকে, তিনি তাঁর পিতার সূত্রে, তিনি আবু আইয়ুব থেকে বর্ণনা করেছেন। ফুদাইল ইবন সুলাইমান দুর্বল, তবে মুতাবাআত ও শাহেদের ক্ষেত্রে তাকে গ্রহণ করা হয়।
৪৬৮ নম্বরে যা পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে তা দ্রষ্টব্য।
প্রথম অংশের সাক্ষ্য দেয় বুখারিতে বর্ণিত আবু হুরায়রাহ (১৩৯৭) ও মুসলিমের (১৪) হাদিস।
আবু হুরায়রাহ ও আবু সাঈদের সূত্রে পূর্বে অতিক্রান্ত ২৪৩৮ নম্বর হাদিসটি দ্রষ্টব্য।
দ্বিতীয় অংশের সাক্ষ্য দেয় ৩৬৭১ নম্বরে অতিক্রান্ত আবু হুরায়রাহর হাদিস, যার সনদ সহিহ।
৪০১২ নম্বরে সামনে আসা উমাইরের হাদিস দ্রষ্টব্য।
সিন্দি বলেছেন: তাঁর বাণী: "আল্লাহর ইবাদত করবে" অর্থাৎ তাঁকে একত্ববাদী হিসেবে গ্রহণ করবে। এবং তাঁর বাণী: "তাঁর সাথে কোনো কিছু শরীক করবে না" কথাটি পূর্বোক্ত কথার তাকিদ বা গুরুত্ব প্রদানের জন্য। শাব্দিক ভিন্নতার কারণে একে ভিন্ন বিষয় মনে করা ক্ষতিকর হবে না, অথবা এর অর্থ হলো সে তার সাধ্যানুযায়ী তাঁর আনুগত্য করবে। অতঃপর তাঁর বাণী "এবং কবিরা গুনাহসমূহ থেকে বিরত থাকবে" পর্যন্ত অংশটি সাধারণ বিষয়ের পর বিশেষ বিষয়ের উল্লেখ। এতে ইঙ্গিত রয়েছে যে, মহান আল্লাহর ইবাদতকারী হওয়ার জন্য এটি অপরিহার্য, এবং বিষয়ের মূল ভিত্তি এর উপরই। সুতরাং যে ব্যক্তি আনুগত্যের এই পরিমাণ আদায় করবে তার জন্য জান্নাত রয়েছে, যদিও সে অন্যান্য বিষয়ে ত্রুটি করে থাকে।