৩৯৮৭ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইয়াহইয়া ইবনে হাকিম আল-বাসরি, তিনি বলেন: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন ইবন আবি আদি, শুবা থেকে, তিনি ইয়ালা ইবনে আতা থেকে, তিনি তার পিতা থেকে
তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "আল্লাহর নিকট একজন মুসলিম ব্যক্তিকে হত্যার চেয়ে গোটা পৃথিবী ধ্বংস হয়ে যাওয়া অধিক তুচ্ছ"(২)।

৩৯৮৮ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে বাশশার, তিনি বলেন: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন মুহাম্মদ, শুবা থেকে, তিনি ইয়ালা থেকে, তিনি তার পিতা থেকে
তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: মুমিনকে হত্যা করা আল্লাহর নিকট দুনিয়া ধ্বংস হওয়ার চেয়েও গুরুতর বিষয়(৩)।--------------------------------------------
= মুহাজির, এবং ইবনে হিব্বান একাই তাকে "আত-থিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন মাজহুল (অজ্ঞাতনামা) বর্ণনাকারীদের নির্ভরযোগ্য বলার অভ্যাসবশত। আয-যাহাবি বলেছেন: তাকে চেনা যায় না। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে (৩৪৩৪) নং হাদিসে রয়েছে।
পরবর্তী বর্ণনায় এটি ইয়ালা আল-আমিরির সূত্রে, আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে মারফু (রাসূলুল্লাহর বাণী) হিসেবে আসবে। আর (৩৯৮৮) ও (৩৯৮৯) নং বর্ণনায় এটি ইয়ালা আল-আমিরির সূত্রে আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে মাওকুফ (সাহাবীর বক্তব্য) হিসেবে এসেছে।
বুখারি ও তিরমিজি এটিকে মাওকুফ হওয়াকেই প্রাধান্য দিয়েছেন যেমনটি যথাস্থানে আসবে।
বুরাইদাহ-এর হাদিস থেকে এর স্বপক্ষে একটি সমর্থক বর্ণনা (শাহিদ) রয়েছে, যা (৩৯৯০) নং-এ আসবে এবং এতে দুর্বলতা আছে।
আরেকটি বর্ণনা বারা ইবনে আযিব থেকে রয়েছে, যা ইবনে মাজাহ-তে (২৬১৯) আছে, সেটিতেও দুর্বলতা রয়েছে এবং সেখানে এ বিষয়ে আলোচনা দ্রষ্টব্য।
(১) (হ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'আলা' (উপরে)।
(২) হাদিসটি হাসান হওয়ার সম্ভাবনা রাখে, তবে আতার পিতা ইয়ালার—যিনি আল-আমিরি—পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল। কেননা তার থেকে কেবল তার পুত্র ইয়ালা বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান একাই তাকে "আত-থিকাত"-এ উল্লেখ করেছেন। ইবনুল কাত্তান এবং আয-যাহাবি তাকে মাজহুল (অজ্ঞাত) বলেছেন। এর পরেই এটি মাওকুফ হিসেবে আসবে, আর বুখারি ও তিরমিজি পূর্বোল্লিখিত বর্ণনার মতো মাওকুফ হওয়াকেই প্রাধান্য দিয়েছেন। ইবন আবি আদি হলেন মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিম। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে (৩৪৩৫) নং-এ রয়েছে।
তিরমিজি (১৩৯৫) ইবন আবি আদির সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
আর এর পূর্ববর্তী হাদিসে এটি অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) মারফু হিসেবে হাদিসটি হাসান হওয়ার সম্ভাবনা রাখে, তবে এই সনদটি আগেরটির মতো দুর্বল। মুহাম্মদ হলেন ইবনে জাফর।
এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে (৩৪৩৬) নং-এ রয়েছে।
তিরমিজি (১৩৯৫) নং হাদিসের পরপরই মুহাম্মদ ইবনে বাশশারের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এটি হলো =