৩৯৮২ - মুহাম্মদ ইবনে বাশার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু'বাহ আমাদের বর্ণনা করেছেন(১), তিনি আন-নু'মান ইবনে সালিম হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
আমি আওসকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি সাকিফ গোত্রের প্রতিনিধি দলের সাথে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলাম। আমি তাঁর সাথে একটি তাঁবুর মধ্যে ছিলাম। তাঁবুতে আমি ও তিনি ছাড়া বাকি সবাই ঘুমিয়ে পড়েছিল। এমতাবস্থায় এক ব্যক্তি এসে তাঁর সাথে কানে কানে কথা বলল। তিনি বললেন: "যাও এবং তাকে হত্যা করো।" এরপর তিনি বললেন(২): "সে কি এই সাক্ষ্য দেয় না যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই এবং আমি আল্লাহর রাসূল?"(৩) লোকটি বলল: "সে তো কেবল আত্মরক্ষার জন্যই এটি বলছে"(৪)। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন—অর্থাৎ—: "তাকে ছেড়ে দাও।" অতঃপর তিনি বললেন: "আমি মানুষের সাথে যুদ্ধ করার জন্য আদিষ্ট হয়েছি যতক্ষণ না তারা বলে: আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই। যখন তারা তা বলবে, তখন তাদের রক্ত ও সম্পদ আমার নিকট নিরাপদ হয়ে যাবে, তবে ইসলামের হক ব্যতীত।" মুহাম্মদ (ইবনে জাফর) বলেন: আমি শু'বাহকে বললাম: হাদীসে কি এমন নেই যে— "সে কি সাক্ষ্য দেয় না যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই এবং আমি আল্লাহর রাসূল?" তিনি বললেন: আমার ধারণা তা এর সাথেই আছে, তবে আমি নিশ্চিতভাবে জানি না(৫)।

৩৯৮৩ - হারুন ইবনে আব্দুল্লাহ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনে বকর(৬) আমাদের বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
(১) (মীম) পাণ্ডুলিপিতে এরপর একটি অতিরিক্ত সংযুক্তি রয়েছে: সিমাক হতে।
(২) (রা) ও (মীম) পাণ্ডুলিপিতে এবং (হা) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: "فقال" (তিনি বললেন)। আর আহমাদ এর "মুসনাদ" (১৬১৬০)-এ মুহাম্মদ ইবনে জাফর হতে বর্ণিত বর্ণনায় রয়েছে: "ثم قال" (অতঃপর তিনি বললেন)। প্রসঙ্গের বিচারে এটিই অধিক স্পষ্ট।
(৩) আহমাদ এর ইতিপূর্বে উল্লিখিত বর্ণনায় রয়েছে: "সে কি সাক্ষ্য দেয় না যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই?" সেখানে "এবং আমি আল্লাহর রাসূল" কথাটি উল্লেখ নেই। সম্ভবত এটিই সঠিক; হাদীসের শেষে মুহাম্মদ ইবনে জাফরের প্রতি শু'বাহর উক্তি এর প্রমাণ।
(৪) "সে তো কেবল আত্মরক্ষার জন্যই এটি বলছে" বাক্যাংশটির স্থলে (হা) পাণ্ডুলিপিতে "সে সাক্ষ্য দেয়" কথাটি এসেছে।
(৫) হাদীসটি সহীহ। ৩৯৭৯ নং বর্ণনায় এ সম্পর্কে আলোচনা গত হয়েছে। এর সনদের রাবীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে শু'বাহ আওস (যিনি আওস ইবনে আবি আওস আস-সাকাফী) হতে সরাসরি শোনার কথা উল্লেখ করে ভুল করেছেন। সঠিক হলো তাদের উভয়ের মাঝে আমর ইবনে আওস রয়েছেন, যেমনটি পরবর্তী বর্ণনায় আসবে। তদুপরি তিনি এই হাদীসের মূল পাঠও সঠিকভাবে সংরক্ষণ করতে পারেননি, যা শেষে বর্ণিত হয়েছে। মুহাম্মদ হলেন ইবনে জাফর, যিনি 'গুন্দার' নামে পরিচিত। এটি 'আল-কুবরা' গ্রন্থে ৩৪৩০ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
আহমাদ (১৬১৬০) মুহাম্মদ ইবনে জাফর হতে এই সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। হাদীসের শব্দাবলি ও তার ব্যাখ্যার জন্য মুসনাদে আহমাদের পার্শ্বটীকায় সিনদীর আলোচনা দ্রষ্টব্য।
(৬) (মীম) পাণ্ডুলিপিতে এটি বিকৃত হয়ে "বুকাইর" হয়েছে।