قال أبو عبد الرحمن: حديث الأسود بن عامر هذا خطأ، والصواب الذي بعده(1):
3980 - أخبرنا أحمد بنُ سليمان قال: حَدَّثَنَا عُبيد الله(2)، حَدَّثَنَا إسرائيل، عن سِماكٍ، عن النُّعمان بن سالم
عن رَجُلٍ حدَّثَه قال: دخلَ علينا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ونحنُ في قُبَّةٍ في مسجد المدينة، وقال فيه: "إِنَّه أُوحِيَ إليَّ أن أُقاتِلَ النَّاسَ حتَّى يقولوا: لا إله إلَّا الله" نحوه(3).
3981 - أخبرنا أحمد بنُ سليمان قال: حدَّثنا الحسن بنُ محمد بن أَعْيَنَ قال: حدَّثنا زُهَيرٌ قال: حَدَّثَنَا سِماكٌ، عن النُّعمان بن سالم قال:
سمعتُ أَوْسًا يقول: دخلَ علينا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ونحنُ في قُبَّةٍ، وساقَ الحديث(4).--------------------------------------------
= ورواه زهير بن معاوية - كما سيرد في الرواية (3981) - وأبو عوانة - كما عند أبي يعلى (6862) - عن سماك، عن النعمان بن سالم، عن أوس: وهو ابن أبي أوس حذيفة الثقفي.
وتابع شعبةُ سماكًا على هذه الرواية وتسمية الصحابي كما سيرد في الرواية (3982).
ورواه حاتم بن أبي صغيرة - كما سيرد في الرواية (3983) - عن النعمان بن سالم، عن عمرو بن أوس، عن أوس. تابعَ شُعبةَ وسماكًا في بعض رواياته في تسمية الصحابي، لكنَّه خالفهما بإدخال عمرو بن أوس بين النعمان بن سالم وأوس، وهو الأشبه.
(1) قول المصنِّف هذا من (م) و (ر)، وهو موجود في "السنن الكبرى".
(2) من أول الإسناد إلى هنا جاء عوضًا عنه في (هـ): وقال عُبيد الله.
(3) حديث صحيح سلف الكلام عليه في الرواية السابقة، وعُبيد الله: هو ابن موسى. وهو في "السنن الكبرى" برقم (3428).
(4) حديث صحيح، وقد سلف الكلام عليه عند الرواية (3979)، وهذا إسناد رجاله ثقات، زهير: هو ابن معاوية الجُعْفي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (3429).
3980 - أخبرنا أحمد بنُ سليمان قال: حَدَّثَنَا عُبيد الله(2)، حَدَّثَنَا إسرائيل، عن سِماكٍ، عن النُّعمان بن سالم
عن رَجُلٍ حدَّثَه قال: دخلَ علينا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ونحنُ في قُبَّةٍ في مسجد المدينة، وقال فيه: "إِنَّه أُوحِيَ إليَّ أن أُقاتِلَ النَّاسَ حتَّى يقولوا: لا إله إلَّا الله" نحوه(3).
3981 - أخبرنا أحمد بنُ سليمان قال: حدَّثنا الحسن بنُ محمد بن أَعْيَنَ قال: حدَّثنا زُهَيرٌ قال: حَدَّثَنَا سِماكٌ، عن النُّعمان بن سالم قال:
سمعتُ أَوْسًا يقول: دخلَ علينا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ونحنُ في قُبَّةٍ، وساقَ الحديث(4).--------------------------------------------
= ورواه زهير بن معاوية - كما سيرد في الرواية (3981) - وأبو عوانة - كما عند أبي يعلى (6862) - عن سماك، عن النعمان بن سالم، عن أوس: وهو ابن أبي أوس حذيفة الثقفي.
وتابع شعبةُ سماكًا على هذه الرواية وتسمية الصحابي كما سيرد في الرواية (3982).
ورواه حاتم بن أبي صغيرة - كما سيرد في الرواية (3983) - عن النعمان بن سالم، عن عمرو بن أوس، عن أوس. تابعَ شُعبةَ وسماكًا في بعض رواياته في تسمية الصحابي، لكنَّه خالفهما بإدخال عمرو بن أوس بين النعمان بن سالم وأوس، وهو الأشبه.
(1) قول المصنِّف هذا من (م) و (ر)، وهو موجود في "السنن الكبرى".
(2) من أول الإسناد إلى هنا جاء عوضًا عنه في (هـ): وقال عُبيد الله.
(3) حديث صحيح سلف الكلام عليه في الرواية السابقة، وعُبيد الله: هو ابن موسى. وهو في "السنن الكبرى" برقم (3428).
(4) حديث صحيح، وقد سلف الكلام عليه عند الرواية (3979)، وهذا إسناد رجاله ثقات، زهير: هو ابن معاوية الجُعْفي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (3429).
আবু আবদুর রহমান বলেন: আসওয়াদ বিন আমিরের এই হাদিসটি ভুল, এবং এর পরবর্তীটিই সঠিক(১):
৩৯৮০ - আহমদ বিন সুলায়মান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: উবাইদুল্লাহ আমাদের বর্ণনা করেছেন(২), তিনি বলেন: ইসরাঈল আমাদের বর্ণনা করেছেন সিমাক থেকে, তিনি আন-নু'মান বিন সালিম থেকে
জনৈক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেছেন যিনি তার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদিনার মসজিদে একটি গম্বুজাকৃতি তাঁবুর মধ্যে আমাদের নিকট আসলেন এবং তিনি তাতে বললেন: "নিশ্চয়ই আমার প্রতি ওহী করা হয়েছে যে, আমি মানুষের সাথে যুদ্ধ করি যতক্ষণ না তারা বলে: আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই" - অনুরূপ(৩)।
৩৯৮১ - আহমদ বিন সুলায়মান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হাসান বিন মুহাম্মদ বিন আয়য়ান আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জুহাইর আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সিমাক আমাদের বর্ণনা করেছেন আন-নু'মান বিন সালিম থেকে, তিনি বলেন:
আমি আউসকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি গম্বুজাকৃতি তাঁবুর মধ্যে আমাদের নিকট আসলেন, এরপর তিনি হাদিসটি বর্ণনা করলেন(৪)।--------------------------------------------
= এবং এটি জুহাইর বিন মুয়াবিয়া বর্ণনা করেছেন - যেমনটি (৩৯৮১) নং বর্ণনায় আসবে - এবং আবু আওয়ানা বর্ণনা করেছেন - যেমনটি আবু ইয়া'লা (৬৮৬২)-তে রয়েছে - সিমাক থেকে, তিনি আন-নু'মান বিন সালিম থেকে, তিনি আউস থেকে: আর তিনি হলেন ইবনে আবি আউস হুযাইফা আস-সাকাফি।
শু'বা এই বর্ণনায় এবং সাহাবীর নামকরণে সিমাককে অনুসরণ করেছেন যেমনটি (৩৯৮২) নং বর্ণনায় আসবে।
আর হাতেম বিন আবি সাগিরা এটি বর্ণনা করেছেন - যেমনটি (৩৯৮৩) নং বর্ণনায় আসবে - আন-নু'মান বিন সালিম থেকে, তিনি আমর বিন আউস থেকে, তিনি আউস থেকে। তিনি তার কিছু বর্ণনায় সাহাবীর নামকরণে শু'বা ও সিমাককে অনুসরণ করেছেন, কিন্তু তিনি আন-নু'মান বিন সালিম এবং আউসের মাঝে আমর বিন আউসকে অন্তর্ভুক্ত করার মাধ্যমে তাদের বিরোধিতা করেছেন, আর এটিই অধিকতর সঠিক।
(১) গ্রন্থকারের এই উক্তিটি (ম) ও (র) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া হয়েছে এবং এটি "সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে বিদ্যমান।
(২) সনদের শুরু থেকে এই পর্যন্ত (হ) পাণ্ডুলিপিতে এর পরিবর্তে এসেছে: এবং উবাইদুল্লাহ বলেছেন।
(৩) সহিহ হাদিস, যা পূর্ববর্তী বর্ণনায় আলোচিত হয়েছে। উবাইদুল্লাহ হলেন ইবনে মুসা। এটি "সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ৩৪২৮ নং হাদিসে রয়েছে।
(৪) সহিহ হাদিস, যা ৩৯৭৯ নং বর্ণনার অধীনে আলোচিত হয়েছে। এই সনদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। জুহাইর হলেন ইবনে মুয়াবিয়া আল-জু'ফি। এটি "সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ৩৪২৯ নং হাদিসে রয়েছে।
৩৯৮০ - আহমদ বিন সুলায়মান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: উবাইদুল্লাহ আমাদের বর্ণনা করেছেন(২), তিনি বলেন: ইসরাঈল আমাদের বর্ণনা করেছেন সিমাক থেকে, তিনি আন-নু'মান বিন সালিম থেকে
জনৈক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেছেন যিনি তার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদিনার মসজিদে একটি গম্বুজাকৃতি তাঁবুর মধ্যে আমাদের নিকট আসলেন এবং তিনি তাতে বললেন: "নিশ্চয়ই আমার প্রতি ওহী করা হয়েছে যে, আমি মানুষের সাথে যুদ্ধ করি যতক্ষণ না তারা বলে: আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই" - অনুরূপ(৩)।
৩৯৮১ - আহমদ বিন সুলায়মান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হাসান বিন মুহাম্মদ বিন আয়য়ান আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জুহাইর আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সিমাক আমাদের বর্ণনা করেছেন আন-নু'মান বিন সালিম থেকে, তিনি বলেন:
আমি আউসকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি গম্বুজাকৃতি তাঁবুর মধ্যে আমাদের নিকট আসলেন, এরপর তিনি হাদিসটি বর্ণনা করলেন(৪)।--------------------------------------------
= এবং এটি জুহাইর বিন মুয়াবিয়া বর্ণনা করেছেন - যেমনটি (৩৯৮১) নং বর্ণনায় আসবে - এবং আবু আওয়ানা বর্ণনা করেছেন - যেমনটি আবু ইয়া'লা (৬৮৬২)-তে রয়েছে - সিমাক থেকে, তিনি আন-নু'মান বিন সালিম থেকে, তিনি আউস থেকে: আর তিনি হলেন ইবনে আবি আউস হুযাইফা আস-সাকাফি।
শু'বা এই বর্ণনায় এবং সাহাবীর নামকরণে সিমাককে অনুসরণ করেছেন যেমনটি (৩৯৮২) নং বর্ণনায় আসবে।
আর হাতেম বিন আবি সাগিরা এটি বর্ণনা করেছেন - যেমনটি (৩৯৮৩) নং বর্ণনায় আসবে - আন-নু'মান বিন সালিম থেকে, তিনি আমর বিন আউস থেকে, তিনি আউস থেকে। তিনি তার কিছু বর্ণনায় সাহাবীর নামকরণে শু'বা ও সিমাককে অনুসরণ করেছেন, কিন্তু তিনি আন-নু'মান বিন সালিম এবং আউসের মাঝে আমর বিন আউসকে অন্তর্ভুক্ত করার মাধ্যমে তাদের বিরোধিতা করেছেন, আর এটিই অধিকতর সঠিক।
(১) গ্রন্থকারের এই উক্তিটি (ম) ও (র) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া হয়েছে এবং এটি "সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে বিদ্যমান।
(২) সনদের শুরু থেকে এই পর্যন্ত (হ) পাণ্ডুলিপিতে এর পরিবর্তে এসেছে: এবং উবাইদুল্লাহ বলেছেন।
(৩) সহিহ হাদিস, যা পূর্ববর্তী বর্ণনায় আলোচিত হয়েছে। উবাইদুল্লাহ হলেন ইবনে মুসা। এটি "সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ৩৪২৮ নং হাদিসে রয়েছে।
(৪) সহিহ হাদিস, যা ৩৯৭৯ নং বর্ণনার অধীনে আলোচিত হয়েছে। এই সনদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। জুহাইর হলেন ইবনে মুয়াবিয়া আল-জু'ফি। এটি "সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ৩৪২৯ নং হাদিসে রয়েছে।
Abu 'Abd al-Rahman said: The hadith of al-Aswad ibn 'Amir is erroneous, and the correct one is that which follows it:
3980 - Ahmad ibn Sulayman informed us, saying: 'Ubayd Allah narrated to us, Isra'il narrated to us, from Simak, from al-Nu'man ibn Salim, from a man who narrated to him, saying: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, entered upon us while we were in a dome in the mosque of Medina, and he said in it: "Indeed, it has been revealed to me that I should fight the people until they say: There is no god but Allah" — similar to it.
3981 - Ahmad ibn Sulayman informed us, saying: al-Hasan ibn Muhammad ibn A'yan narrated to us, saying: Zuhayr narrated to us, saying: Simak narrated to us, from al-Nu'man ibn Salim, saying: I heard Aws saying: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, entered upon us while we were in a dome, and he related the hadith.
=============================================
And it was narrated by Zuhayr ibn Mu'awiyah — as will come in narration (3981) — and Abu 'Awanah — as in Abu Ya'la (6862) — from Simak, from al-Nu'man ibn Salim, from Aws: and he is Ibn Abi Aws Hudhayfah al-Thaqafi.
And Shu'bah followed Simak on this narration and the naming of the Companion, as will come in narration (3982).
And it was narrated by Hatim ibn Abi Saghirah — as will come in narration (3983) — from al-Nu'man ibn Salim, from 'Amr ibn Aws, from Aws. He followed Shu'bah and Simak in some of his narrations in naming the Companion, but he differed from them by inserting 'Amr ibn Aws between al-Nu'man ibn Salim and Aws, and that is the more likely [correct version].
(1) This statement of the author is from (M) and (R), and it is present in "al-Sunan al-Kubra."
(2) From the beginning of the chain of transmission to this point, in its place in (H) it reads: And 'Ubayd Allah said.
(3) A sound hadith; the discussion of it has already preceded in the previous narration, and 'Ubayd Allah: he is Ibn Musa. It is in "al-Sunan al-Kubra" under number (3428).
(4) A sound hadith, and the discussion of it has already preceded at narration (3979), and this chain consists of trustworthy narrators; Zuhayr: he is Ibn Mu'awiyah al-Ju'fi. It is in "al-Sunan al-Kubra" under number (3429).
Sign in to report a translation.
3980 - Ahmad ibn Sulayman informed us, saying: 'Ubayd Allah narrated to us, Isra'il narrated to us, from Simak, from al-Nu'man ibn Salim, from a man who narrated to him, saying: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, entered upon us while we were in a dome in the mosque of Medina, and he said in it: "Indeed, it has been revealed to me that I should fight the people until they say: There is no god but Allah" — similar to it.
3981 - Ahmad ibn Sulayman informed us, saying: al-Hasan ibn Muhammad ibn A'yan narrated to us, saying: Zuhayr narrated to us, saying: Simak narrated to us, from al-Nu'man ibn Salim, saying: I heard Aws saying: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, entered upon us while we were in a dome, and he related the hadith.
=============================================
And it was narrated by Zuhayr ibn Mu'awiyah — as will come in narration (3981) — and Abu 'Awanah — as in Abu Ya'la (6862) — from Simak, from al-Nu'man ibn Salim, from Aws: and he is Ibn Abi Aws Hudhayfah al-Thaqafi.
And Shu'bah followed Simak on this narration and the naming of the Companion, as will come in narration (3982).
And it was narrated by Hatim ibn Abi Saghirah — as will come in narration (3983) — from al-Nu'man ibn Salim, from 'Amr ibn Aws, from Aws. He followed Shu'bah and Simak in some of his narrations in naming the Companion, but he differed from them by inserting 'Amr ibn Aws between al-Nu'man ibn Salim and Aws, and that is the more likely [correct version].
(1) This statement of the author is from (M) and (R), and it is present in "al-Sunan al-Kubra."
(2) From the beginning of the chain of transmission to this point, in its place in (H) it reads: And 'Ubayd Allah said.
(3) A sound hadith; the discussion of it has already preceded in the previous narration, and 'Ubayd Allah: he is Ibn Musa. It is in "al-Sunan al-Kubra" under number (3428).
(4) A sound hadith, and the discussion of it has already preceded at narration (3979), and this chain consists of trustworthy narrators; Zuhayr: he is Ibn Mu'awiyah al-Ju'fi. It is in "al-Sunan al-Kubra" under number (3429).
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 150)