عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "نُقاتِلُ النَّاسَ حتَّى يقولوا: لا إلَهَ إِلَّا اللهُ، فإذا قالوا: لا إلهَ إِلَّا اللهُ، حَرُمَتْ علينا دماؤُهم وأموالُهم إلَّا بحقِّها، وحسابُهم على الله(1).
3979 - أخبرنا محمد بنُ عبد الله بن المبارك قال: حَدَّثَنَا الأسود بنُ عامر قال: حَدَّثَنَا إسرائيل، عن سِماكٍ
عن النُّعمان بن بَشير قال: كُنَّا مع النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فجاءَ رجلٌ فَسَارَّه، فقال: "اقتُلوه" ثم قال: "أيشْهَدُ أن لا إلهَ إِلَّا الله؟ قال: نعم، ولكِنَّما(2) يقولها تَعَوُّذًا. فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "لا تَقتُلوه، فإنَّما(3) أُمِرْتُ أن أُقاتِلَ النَّاسَ حتَّى يقولوا: لا إلهَ إلَّا الله، فإذا قالوها عَصموا منِّي دِماءَهم وأموالهم إِلَّا بِحَقِّها، وحِسابُهم على الله"(4).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، رجاله ثقات، غير زياد بن قيس، فقد تفرَّد بالرواية عنه عاصم - وهو ابن بَهْدَلة - كما ذكرَ الذهبيّ في "الميزان"، وقد توبع. وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (3426).
وتنظر الأحاديث السالفة قبله، وما سلف برقم (2443).
(2) في (هـ): ولكنها.
(3) في (هـ) ونسخة بهامش (م): فإني إنما.
(4) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، غير سماك - وهو ابن حرب - فهو صدوق، وقد اختُلِفَ عليه في إسناده كما سيأتي بيانُه، وقد أخطأ أسود بن عامر في تسمية الصحابي كما نبَّه على ذلك المصنِّف عقبه، وتابعه المِزِّي في "التحفة" (1738). وهو في "السنن الكبرى" برقم (3427).
فقد رواه أسود بن عامر - كما في هذه الرواية - عن إسرائيل - وهو ابن يونس بن أبي إسحاق السَّبيعي - عن سماك، عن النعمان بشير. وقد أخطأ في تسمية الصحابي كما أسلفنا.
ورواه عبيد الله بن موسى - كما في الرواية التالية - عن إسرائيل، عن سماك، عن النعمان بن سالم، عن رجل من الصحابة. =
3979 - أخبرنا محمد بنُ عبد الله بن المبارك قال: حَدَّثَنَا الأسود بنُ عامر قال: حَدَّثَنَا إسرائيل، عن سِماكٍ
عن النُّعمان بن بَشير قال: كُنَّا مع النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فجاءَ رجلٌ فَسَارَّه، فقال: "اقتُلوه" ثم قال: "أيشْهَدُ أن لا إلهَ إِلَّا الله؟ قال: نعم، ولكِنَّما(2) يقولها تَعَوُّذًا. فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "لا تَقتُلوه، فإنَّما(3) أُمِرْتُ أن أُقاتِلَ النَّاسَ حتَّى يقولوا: لا إلهَ إلَّا الله، فإذا قالوها عَصموا منِّي دِماءَهم وأموالهم إِلَّا بِحَقِّها، وحِسابُهم على الله"(4).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، رجاله ثقات، غير زياد بن قيس، فقد تفرَّد بالرواية عنه عاصم - وهو ابن بَهْدَلة - كما ذكرَ الذهبيّ في "الميزان"، وقد توبع. وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (3426).
وتنظر الأحاديث السالفة قبله، وما سلف برقم (2443).
(2) في (هـ): ولكنها.
(3) في (هـ) ونسخة بهامش (م): فإني إنما.
(4) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، غير سماك - وهو ابن حرب - فهو صدوق، وقد اختُلِفَ عليه في إسناده كما سيأتي بيانُه، وقد أخطأ أسود بن عامر في تسمية الصحابي كما نبَّه على ذلك المصنِّف عقبه، وتابعه المِزِّي في "التحفة" (1738). وهو في "السنن الكبرى" برقم (3427).
فقد رواه أسود بن عامر - كما في هذه الرواية - عن إسرائيل - وهو ابن يونس بن أبي إسحاق السَّبيعي - عن سماك، عن النعمان بشير. وقد أخطأ في تسمية الصحابي كما أسلفنا.
ورواه عبيد الله بن موسى - كما في الرواية التالية - عن إسرائيل، عن سماك، عن النعمان بن سالم، عن رجل من الصحابة. =
আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আমরা মানুষের সাথে যুদ্ধ করি যতক্ষণ না তারা বলে: আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই। যখন তারা বলবে: আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, তখন আমাদের জন্য তাদের রক্ত ও সম্পদ হারাম হয়ে যাবে, এর হক আদায় ব্যতীত; আর তাদের হিসাব আল্লাহর নিকট"(১).
৩৯৭৯ - মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আসওয়াদ ইবনে আমির আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: ইসরাঈল আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, সিমাক থেকে, তিনি নুমান ইবনে বশীর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে ছিলাম, তখন এক ব্যক্তি এসে তাঁর কানে কানে কিছু বলল। তিনি বললেন: "তাকে হত্যা করো।" তারপর বললেন: "সে কি সাক্ষ্য দেয় যে আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই?" সে বলল: "হ্যাঁ, তবে সে তা কেবল আত্মরক্ষার জন্য বলছে।" তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তাকে হত্যা করো না, কারণ আমাকে কেবল মানুষের সাথে যুদ্ধ করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে যতক্ষণ না তারা বলে: আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই। যখন তারা তা বলবে, তখন তারা আমার থেকে তাদের রক্ত ও সম্পদ সুরক্ষিত করে নেবে, এর হক আদায় ব্যতীত; আর তাদের হিসাব আল্লাহর নিকট"(৪).--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ, এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য, যিয়াদ ইবনে কায়স ব্যতীত, কারণ কেবল আসিম - যিনি ইবনে বাহদালা - তার থেকে বর্ণনা করেছেন, যেমনটি ইমাম যাহাবী 'আল-মিযান' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন, তবে তার সমর্থনকারী বর্ণনা রয়েছে। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে (৩৪২৬) নম্বরে রয়েছে। এর পূর্ববর্তী হাদীসসমূহ এবং ২৪৪৩ নম্বরে যা আগে অতিবাহিত হয়েছে তা দ্রষ্টব্য।
(২) (হ) পাণ্ডুলিপিতে: কিন্তু তা।
(৩) (হ) পাণ্ডুলিপি এবং (ম) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায়: নিশ্চয়ই আমাকে কেবল।
(৪) হাদীসটি সহীহ, আর এই সনদের বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য, সিমাক - যিনি ইবনে হারব - ব্যতীত, তিনি সত্যবাদী, তবে তার সনদে মতভেদ রয়েছে যা সামনে বর্ণিত হবে। আসওয়াদ ইবনে আমির সাহাবীর নাম উল্লেখ করতে ভুল করেছেন যেমনটি গ্রন্থকার এর পরেই সতর্ক করেছেন, এবং আল-মিযযী 'আত-তুহফা' (১৭৩৮) গ্রন্থে তার অনুসরণ করেছেন। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে (৩৪২৭) নম্বরে রয়েছে। আসওয়াদ ইবনে আমির এটি বর্ণনা করেছেন - যেমনটি এই বর্ণনায় রয়েছে - ইসরাঈল থেকে - যিনি ইবনে ইউনুস ইবনে আবু ইসহাক আস-সাবিঈ - তিনি সিমাক থেকে, তিনি নুমান ইবনে বশীর থেকে। তিনি সাহাবীর নাম নির্ধারণে ভুল করেছেন যেমনটি আমরা আগে উল্লেখ করেছি। আর উবাইদুল্লাহ ইবনে মুসা এটি বর্ণনা করেছেন - যেমনটি পরবর্তী বর্ণনায় আসবে - ইসরাঈল থেকে, তিনি সিমাক থেকে, তিনি নুমান ইবনে সালিম থেকে, তিনি একজন সাহাবী থেকে।
৩৯৭৯ - মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আসওয়াদ ইবনে আমির আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: ইসরাঈল আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, সিমাক থেকে, তিনি নুমান ইবনে বশীর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে ছিলাম, তখন এক ব্যক্তি এসে তাঁর কানে কানে কিছু বলল। তিনি বললেন: "তাকে হত্যা করো।" তারপর বললেন: "সে কি সাক্ষ্য দেয় যে আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই?" সে বলল: "হ্যাঁ, তবে সে তা কেবল আত্মরক্ষার জন্য বলছে।" তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তাকে হত্যা করো না, কারণ আমাকে কেবল মানুষের সাথে যুদ্ধ করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে যতক্ষণ না তারা বলে: আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই। যখন তারা তা বলবে, তখন তারা আমার থেকে তাদের রক্ত ও সম্পদ সুরক্ষিত করে নেবে, এর হক আদায় ব্যতীত; আর তাদের হিসাব আল্লাহর নিকট"(৪).--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ, এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য, যিয়াদ ইবনে কায়স ব্যতীত, কারণ কেবল আসিম - যিনি ইবনে বাহদালা - তার থেকে বর্ণনা করেছেন, যেমনটি ইমাম যাহাবী 'আল-মিযান' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন, তবে তার সমর্থনকারী বর্ণনা রয়েছে। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে (৩৪২৬) নম্বরে রয়েছে। এর পূর্ববর্তী হাদীসসমূহ এবং ২৪৪৩ নম্বরে যা আগে অতিবাহিত হয়েছে তা দ্রষ্টব্য।
(২) (হ) পাণ্ডুলিপিতে: কিন্তু তা।
(৩) (হ) পাণ্ডুলিপি এবং (ম) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায়: নিশ্চয়ই আমাকে কেবল।
(৪) হাদীসটি সহীহ, আর এই সনদের বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য, সিমাক - যিনি ইবনে হারব - ব্যতীত, তিনি সত্যবাদী, তবে তার সনদে মতভেদ রয়েছে যা সামনে বর্ণিত হবে। আসওয়াদ ইবনে আমির সাহাবীর নাম উল্লেখ করতে ভুল করেছেন যেমনটি গ্রন্থকার এর পরেই সতর্ক করেছেন, এবং আল-মিযযী 'আত-তুহফা' (১৭৩৮) গ্রন্থে তার অনুসরণ করেছেন। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে (৩৪২৭) নম্বরে রয়েছে। আসওয়াদ ইবনে আমির এটি বর্ণনা করেছেন - যেমনটি এই বর্ণনায় রয়েছে - ইসরাঈল থেকে - যিনি ইবনে ইউনুস ইবনে আবু ইসহাক আস-সাবিঈ - তিনি সিমাক থেকে, তিনি নুমান ইবনে বশীর থেকে। তিনি সাহাবীর নাম নির্ধারণে ভুল করেছেন যেমনটি আমরা আগে উল্লেখ করেছি। আর উবাইদুল্লাহ ইবনে মুসা এটি বর্ণনা করেছেন - যেমনটি পরবর্তী বর্ণনায় আসবে - ইসরাঈল থেকে, তিনি সিমাক থেকে, তিনি নুমান ইবনে সালিম থেকে, তিনি একজন সাহাবী থেকে।
On the authority of Abu Hurayrah, from the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, who said: "We fight the people until they say: 'There is no god but Allah.' When they say: 'There is no god but Allah,' their blood and their wealth are protected from us except for what is due by right, and their reckoning is with Allah."(1)
3979 - Muhammad ibn 'Abdullah ibn al-Mubarak informed us, saying: al-Aswad ibn 'Amir narrated to us, saying: Isra'il narrated to us, from Simak, from al-Nu'man ibn Bashir, who said: We were with the Prophet, peace and blessings be upon him, when a man came and spoke privately with him. He said: "Kill him." Then he said: "Does he bear witness that there is no god but Allah?" He replied: "Yes, but he only says it as a means of self-protection." The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Do not kill him, for I have only been commanded to fight the people until they say: 'There is no god but Allah.' When they say it, they protect their blood and their wealth from me except for what is due by right, and their reckoning is with Allah."(4)
--------------------------------------------
(1) A sound hadith; its narrators are trustworthy, except Ziyad ibn Qays, for 'Asim — who is Ibn Bahdalah — was the sole narrator from him, as al-Dhahabi mentioned in "al-Mizan," and he has been followed. It is in "al-Sunan al-Kubra" under number (3426).
And reference is made to the preceding hadiths before it, and what has preceded under number (2443).
(2) In (H): "lakinnaha" (but she/it).
(3) In (H) and a copy in the margin of (M): "fa-inni innama" (for I have only).
(4) A sound hadith, and this chain's narrators are trustworthy, except Simak — who is Ibn Harb — for he is truthful, and there has been disagreement concerning him regarding its chain, as will be explained. Al-Aswad ibn 'Amir erred in naming the Companion, as the author pointed out after it, and al-Mizzi followed him in "al-Tuhfah" (1738). It is in "al-Sunan al-Kubra" under number (3427).
For al-Aswad ibn 'Amir narrated it — as in this narration — from Isra'il — who is Ibn Yunus ibn Abi Ishaq al-Sabi'i — from Simak, from al-Nu'man ibn Bashir. And he erred in naming the Companion, as we have mentioned.
And 'Ubaydullah ibn Musa narrated it — as in the following narration — from Isra'il, from Simak, from al-Nu'man ibn Salim, from a man among the Companions. =
Sign in to report a translation.
3979 - Muhammad ibn 'Abdullah ibn al-Mubarak informed us, saying: al-Aswad ibn 'Amir narrated to us, saying: Isra'il narrated to us, from Simak, from al-Nu'man ibn Bashir, who said: We were with the Prophet, peace and blessings be upon him, when a man came and spoke privately with him. He said: "Kill him." Then he said: "Does he bear witness that there is no god but Allah?" He replied: "Yes, but he only says it as a means of self-protection." The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Do not kill him, for I have only been commanded to fight the people until they say: 'There is no god but Allah.' When they say it, they protect their blood and their wealth from me except for what is due by right, and their reckoning is with Allah."(4)
--------------------------------------------
(1) A sound hadith; its narrators are trustworthy, except Ziyad ibn Qays, for 'Asim — who is Ibn Bahdalah — was the sole narrator from him, as al-Dhahabi mentioned in "al-Mizan," and he has been followed. It is in "al-Sunan al-Kubra" under number (3426).
And reference is made to the preceding hadiths before it, and what has preceded under number (2443).
(2) In (H): "lakinnaha" (but she/it).
(3) In (H) and a copy in the margin of (M): "fa-inni innama" (for I have only).
(4) A sound hadith, and this chain's narrators are trustworthy, except Simak — who is Ibn Harb — for he is truthful, and there has been disagreement concerning him regarding its chain, as will be explained. Al-Aswad ibn 'Amir erred in naming the Companion, as the author pointed out after it, and al-Mizzi followed him in "al-Tuhfah" (1738). It is in "al-Sunan al-Kubra" under number (3427).
For al-Aswad ibn 'Amir narrated it — as in this narration — from Isra'il — who is Ibn Yunus ibn Abi Ishaq al-Sabi'i — from Simak, from al-Nu'man ibn Bashir. And he erred in naming the Companion, as we have mentioned.
And 'Ubaydullah ibn Musa narrated it — as in the following narration — from Isra'il, from Simak, from al-Nu'man ibn Salim, from a man among the Companions. =
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 149)