আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আমি মানুষের বিরুদ্ধে ততক্ষণ পর্যন্ত যুদ্ধ করার জন্য আদিষ্ট হয়েছি, যতক্ষণ না তারা সাক্ষ্য দেয় যে আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই এবং মুহাম্মদ আল্লাহর রাসূল। যখন তারা সাক্ষ্য দিবে যে আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই এবং মুহাম্মদ আল্লাহর রাসূল(১), আর আমাদের কিবলামুখী হবে, আমাদের জবেহকৃত পশু আহার করবে এবং আমাদের মতো সালাত আদায় করবে, তখন আমাদের জন্য তাদের রক্ত ও সম্পদ হারাম হয়ে যাবে, তবে তার হকের ক্ষেত্র ব্যতীত। মুসলমানদের জন্য যা (অধিকার) রয়েছে তাদের জন্যও তা থাকবে, আর মুসলমানদের ওপর যা (দায়িত্ব) রয়েছে তাদের ওপরও তা বর্তাবে।"(২)

৩৯৬৮ - মুহাম্মাদ ইবনে আল-মুসান্না আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-আনসারী আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: হুমায়দ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মাইমুন ইবনে সিয়াহ আনাস ইবনে মালিককে জিজ্ঞাসা করলেন, তিনি বললেন:
হে আবু হামজা, কোন জিনিস মুসলিমের রক্ত ও সম্পদকে হারাম করে? তিনি বললেন: যে ব্যক্তি সাক্ষ্য দেয় যে আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই এবং মুহাম্মদ আল্লাহর রাসূল, আমাদের কিবলামুখী হয়, আমাদের মতো সালাত আদায় করে এবং আমাদের জবেহকৃত পশু আহার করে, তবে সে একজন মুসলিম। মুসলমানদের জন্য যা রয়েছে তার জন্যও তা থাকবে(৩) এবং মুসলমানদের ওপর যা রয়েছে তার ওপরও তা বর্তাবে।(৪)--------------------------------------------
(১) (হা) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: তাঁর বান্দা ও রাসূল (একটি সংস্করণ)।
(২) এর সনদ সহিহ। হিব্বান হলেন ইবনে মুসা ইবনে সাওয়ার আস-সুলামি, এবং আব্দুল্লাহ হলেন ইবনে আল-মুবারক। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা"-তে ৩৪১৫ নম্বরে রয়েছে।
ইবনে হিব্বান (৫৮৯৫) আল-হাসান ইবনে সুফিয়ান থেকে, তিনি হিব্বান ইবনে মুসা থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (১৩০৫৬) ও (১৩৩৪৮), বুখারি (৩৯২), আবু দাউদ (২৬৪১), তিরমিজি (২৬০৮) বিভিন্ন সূত্রে আব্দুল্লাহ ইবনে আল-মুবারক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আলি ইবনে আল-মাদিনি বলেন—তাঁর কাছে যখন এই হাদিসটি উল্লেখ করা হয়েছিল, যেমনটি দারাকুতনির "ইলাল" (৬/৬০)-এ বর্ণিত হয়েছে—: আমি আশঙ্কা করছি যে এটি একটি বিভ্রম হতে পারে, সম্ভবত এটি: হুমায়দ থেকে, হাসান থেকে মুরসাল হিসেবে। দারাকুতনি "ইলাল" (৬/৫৯)-এ বলেন: বিষয়টি তেমন নয়; কারণ মুয়ায ইবনে মুয়ায আল-আনবারী অত্যন্ত নির্ভরযোগ্যদের অন্তর্ভুক্ত, এবং তিনি এটি হুমায়দ আত-তাবিল থেকে, তিনি মাইমুন ইবনে সিয়াহ থেকে, তিনি আনাস থেকে তাঁর উক্তি হিসেবে (মাওকুফ) বর্ণনা করেছেন, মারফু (রাসূলের কথা) হিসেবে নয়, এবং এটাই সঠিক, আল্লাহই ভালো জানেন।
অচিরেই এর পরের হাদিসে মাইমুন ইবনে সিয়াহ-এর বর্ণনা আসবে, এবং ইতিপূর্বে ইবনে সুমাইয়াহ-এর সূত্রে হুমায়দ থেকে এটি অতিবাহিত হয়েছে।
(৩) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: মুসলিমের জন্য, এবং এর উপরে রয়েছে: মুসলমানদের জন্য। পরের স্থানেও হরফে জার (অব্যয়) ব্যতীত অনুরূপ রয়েছে।
(৪) হাদিসটি সহিহ, এই বর্ণনায় এটি আনাসের ওপর মাওকুফ (তাঁর নিজস্ব বক্তব্য হিসেবে বর্ণিত), কিন্তু এটি মারফু-এর হুকুমে (রাসূলের কথার মর্যাদায়)...