37 - كتاب المحاربة (1)
1 - تحريم الدَّم
3966 - أخبرنا هارون بنُ محمد بن بكَّار بن بلال، عن محمد بن عيسى - وهو ابن سُمَيْع - قال: حَدَّثَنَا حُميد الطَّويل
عن أنس بن مالك، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "أُمِرْتُ أن أُقاتِلَ المشركينَ حتَّى يشهدوا أن لا إلَه إلَّا اللهُ، وأنَّ محمدًا عبده ورسوله، فإذا شهدوا أن لا إله إلَّا اللهُ، وأنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه(2)، وصلَّوا صلاتَنا، واستقبلوا قِبْلَتَنا، وأكلوا ذبائِحَنا(3)، فقد حَرُمَتْ(4) علينا دِماؤُهم وأموالُهم، إلَّا بحَقِّها"(5).
3967 - أخبرنا محمد بنُ حاتم بن نُعيم قال: أخبرنا حِبَّانُ قال: حَدَّثَنَا عبد الله، عن حُميد الطَّويل--------------------------------------------
(1) كلمة: المحاربة، ليست في (ر)، وعليها علامة نسخة في (ك).
(2) في (ر) و (م) و (هـ): رسول الله، وهي نسخة في هامش (ك).
(3) في (م): ذبيحتنا، وبهامشها ما أثبت (نسخة).
(4) في (ر): حرم.
(5) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، من أجل هارون بن محمد بن بَكَّار، ومحمد بن عيسى بن سُميع، فهما صدوقان، وقد توبعا، وحُمَيْد الطويل - وهو ابن أبي حُميد - ثقة مدلِّس، وقد صرّح بالتحديث عن أنس عند البخاري كما سيأتي، وهو في "الكبرى" (3414).
وأخرجه بنحوه البخاري (393 تعليقًا بصيغة الجزم)، وأبو داود (2642) من طريق يحيى بن أيوب، عن حُميد الطويل، بهذا الإسناد، وفي رواية البخاري تصريح حُميد بالتحديث عن أنس رضي الله عنه.
قال أبو حاتم كما في "العلل" (1964): لا يُسندُ هذا الحديثَ إلا ثلاثةُ أنفس: ابن المبارك، ويحيى بن أيوب، وابن سُمَيع. قال ابن رجب في "فتح الباري" 3/ 56: يشير إلى أن غيرهم يقفُه ولا يرفعُه.
وسيأتي بعده وبرقم (5003) من طريق عبد الله بن المبارك، عن حميد الطويل، به، وينظر ما سلف برقم (3094).
1 - تحريم الدَّم
3966 - أخبرنا هارون بنُ محمد بن بكَّار بن بلال، عن محمد بن عيسى - وهو ابن سُمَيْع - قال: حَدَّثَنَا حُميد الطَّويل
عن أنس بن مالك، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "أُمِرْتُ أن أُقاتِلَ المشركينَ حتَّى يشهدوا أن لا إلَه إلَّا اللهُ، وأنَّ محمدًا عبده ورسوله، فإذا شهدوا أن لا إله إلَّا اللهُ، وأنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه(2)، وصلَّوا صلاتَنا، واستقبلوا قِبْلَتَنا، وأكلوا ذبائِحَنا(3)، فقد حَرُمَتْ(4) علينا دِماؤُهم وأموالُهم، إلَّا بحَقِّها"(5).
3967 - أخبرنا محمد بنُ حاتم بن نُعيم قال: أخبرنا حِبَّانُ قال: حَدَّثَنَا عبد الله، عن حُميد الطَّويل--------------------------------------------
(1) كلمة: المحاربة، ليست في (ر)، وعليها علامة نسخة في (ك).
(2) في (ر) و (م) و (هـ): رسول الله، وهي نسخة في هامش (ك).
(3) في (م): ذبيحتنا، وبهامشها ما أثبت (نسخة).
(4) في (ر): حرم.
(5) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، من أجل هارون بن محمد بن بَكَّار، ومحمد بن عيسى بن سُميع، فهما صدوقان، وقد توبعا، وحُمَيْد الطويل - وهو ابن أبي حُميد - ثقة مدلِّس، وقد صرّح بالتحديث عن أنس عند البخاري كما سيأتي، وهو في "الكبرى" (3414).
وأخرجه بنحوه البخاري (393 تعليقًا بصيغة الجزم)، وأبو داود (2642) من طريق يحيى بن أيوب، عن حُميد الطويل، بهذا الإسناد، وفي رواية البخاري تصريح حُميد بالتحديث عن أنس رضي الله عنه.
قال أبو حاتم كما في "العلل" (1964): لا يُسندُ هذا الحديثَ إلا ثلاثةُ أنفس: ابن المبارك، ويحيى بن أيوب، وابن سُمَيع. قال ابن رجب في "فتح الباري" 3/ 56: يشير إلى أن غيرهم يقفُه ولا يرفعُه.
وسيأتي بعده وبرقم (5003) من طريق عبد الله بن المبارك، عن حميد الطويل، به، وينظر ما سلف برقم (3094).
৩৭ - যুদ্ধ বিষয়ক অধ্যায় (১)
১ - রক্ত হারাম হওয়া প্রসঙ্গে
৩৯৬৬ - হারুন ইবন মুহাম্মদ ইবন বক্কর ইবন বিলাল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি মুহাম্মদ ইবন ঈসা —যিনি ইবন সুমাই— থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: হুমায়দ আত-তবিল আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন
আনাস ইবন মালিক থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমাকে মুশরিকদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে যতক্ষণ না তারা সাক্ষ্য দেয় যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই এবং মুহাম্মদ আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসূল। যখন তারা সাক্ষ্য দেবে যে আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই এবং মুহাম্মদ আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসূল(২), এবং আমাদের মতো সালাত আদায় করবে, আমাদের কিবলার দিকে মুখ করবে এবং আমাদের জবেহ করা পশুর গোশত খাবে(৩), তখন আমাদের জন্য তাদের রক্ত ও সম্পদ হারাম হয়ে যাবে(৪), তবে ইসলামের হক ব্যতীত"(৫)।
৩৯৬৭ - মুহাম্মদ ইবন হাতিম ইবন নুয়াইম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হিব্বান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হুমায়দ আত-তবিল থেকে--------------------------------------------
(১) 'যুদ্ধ' (আল-মুহারাবাহ) শব্দটি (রা) পাণ্ডুলিপিতে নেই, এবং (কা) পাণ্ডুলিপিতে এটি একটি পাঠান্তর হিসেবে চিহ্নিত।
(২) (রা), (মিম) এবং (হা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আল্লাহর রাসূল", যা (কা) পাণ্ডুলিপির হাশিয়ায় একটি পাঠান্তর হিসেবে আছে।
(৩) (মিম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আমাদের জবেহকৃত পশু" (একবচনে), আর এর হাশিয়ায় যা সাব্যস্ত করা হয়েছে তা একটি পাঠান্তর।
(৪) (রা) পাণ্ডুলিপিতে "হারুমা" (একবচনে) শব্দ ব্যবহৃত হয়েছে।
(৫) হাদীসটি সহীহ, এবং এই সনদটি হাসান; হারুন ইবন মুহাম্মদ ইবন বক্কর এবং মুহাম্মদ ইবন ঈসা ইবন সুমাই-এর কারণে, কেননা তাঁরা উভয়েই সত্যবাদী (সদুক), আর তাঁদের অনুসরণ (তাবেআত) বিদ্যমান রয়েছে। হুমায়দ আত-তবিল —যিনি ইবন আবি হুমায়দ— তিনি নির্ভরযোগ্য মুদাল্লিস, তবে তিনি আনাস থেকে সরাসরি শ্রবণের কথা বুখারীতে স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন যা সামনে আসবে; আর এটি 'আল-কুবরা' (৩৪১৪) গ্রন্থে রয়েছে।
অনুরূপ হাদীস ইমাম বুখারী (৩৯৩, মুয়াল্লাক হিসেবে দৃঢ়তার সাথে), এবং আবু দাউদ (২৬৪২) ইয়াহইয়া ইবন আইয়ুবের সূত্রে হুমায়দ আত-তবিলের মাধ্যমে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। বুখারীর বর্ণনায় হুমায়দ কর্তৃক আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে সরাসরি হাদীস শ্রবণের স্পষ্ট উল্লেখ আছে।
আবু হাতিম 'আল-ইলাল' (১৯৬৪) গ্রন্থে বলেছেন: এই হাদীসটিকে কেবল তিন ব্যক্তি মারফু (নবী পর্যন্ত পৌঁছেছে এমন) হিসেবে বর্ণনা করেছেন: ইবনুল মুবারক, ইয়াহইয়া ইবন আইয়ুব এবং ইবন সুমাই। ইবন রজব 'ফাতহুল বারী' (৩/৫৬) গ্রন্থে বলেছেন: এটি ইঙ্গিত করে যে অন্যান্যেরা এটিকে মাওকুফ (সাহাবীর বক্তব্য) হিসেবে গণ্য করেছেন, মারফু হিসেবে নয়।
এরপরে এবং ৫০০৩ নম্বর হাদীসে এটি আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারকের সূত্রে হুমায়দ আত-তবিল থেকে সামনে আসবে; এছাড়াও পূর্বে বর্ণিত ৩০৯৪ নম্বর হাদীসটি দ্রষ্টব্য।
১ - রক্ত হারাম হওয়া প্রসঙ্গে
৩৯৬৬ - হারুন ইবন মুহাম্মদ ইবন বক্কর ইবন বিলাল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি মুহাম্মদ ইবন ঈসা —যিনি ইবন সুমাই— থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: হুমায়দ আত-তবিল আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন
আনাস ইবন মালিক থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমাকে মুশরিকদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে যতক্ষণ না তারা সাক্ষ্য দেয় যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই এবং মুহাম্মদ আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসূল। যখন তারা সাক্ষ্য দেবে যে আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই এবং মুহাম্মদ আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসূল(২), এবং আমাদের মতো সালাত আদায় করবে, আমাদের কিবলার দিকে মুখ করবে এবং আমাদের জবেহ করা পশুর গোশত খাবে(৩), তখন আমাদের জন্য তাদের রক্ত ও সম্পদ হারাম হয়ে যাবে(৪), তবে ইসলামের হক ব্যতীত"(৫)।
৩৯৬৭ - মুহাম্মদ ইবন হাতিম ইবন নুয়াইম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হিব্বান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হুমায়দ আত-তবিল থেকে--------------------------------------------
(১) 'যুদ্ধ' (আল-মুহারাবাহ) শব্দটি (রা) পাণ্ডুলিপিতে নেই, এবং (কা) পাণ্ডুলিপিতে এটি একটি পাঠান্তর হিসেবে চিহ্নিত।
(২) (রা), (মিম) এবং (হা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আল্লাহর রাসূল", যা (কা) পাণ্ডুলিপির হাশিয়ায় একটি পাঠান্তর হিসেবে আছে।
(৩) (মিম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আমাদের জবেহকৃত পশু" (একবচনে), আর এর হাশিয়ায় যা সাব্যস্ত করা হয়েছে তা একটি পাঠান্তর।
(৪) (রা) পাণ্ডুলিপিতে "হারুমা" (একবচনে) শব্দ ব্যবহৃত হয়েছে।
(৫) হাদীসটি সহীহ, এবং এই সনদটি হাসান; হারুন ইবন মুহাম্মদ ইবন বক্কর এবং মুহাম্মদ ইবন ঈসা ইবন সুমাই-এর কারণে, কেননা তাঁরা উভয়েই সত্যবাদী (সদুক), আর তাঁদের অনুসরণ (তাবেআত) বিদ্যমান রয়েছে। হুমায়দ আত-তবিল —যিনি ইবন আবি হুমায়দ— তিনি নির্ভরযোগ্য মুদাল্লিস, তবে তিনি আনাস থেকে সরাসরি শ্রবণের কথা বুখারীতে স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন যা সামনে আসবে; আর এটি 'আল-কুবরা' (৩৪১৪) গ্রন্থে রয়েছে।
অনুরূপ হাদীস ইমাম বুখারী (৩৯৩, মুয়াল্লাক হিসেবে দৃঢ়তার সাথে), এবং আবু দাউদ (২৬৪২) ইয়াহইয়া ইবন আইয়ুবের সূত্রে হুমায়দ আত-তবিলের মাধ্যমে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। বুখারীর বর্ণনায় হুমায়দ কর্তৃক আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে সরাসরি হাদীস শ্রবণের স্পষ্ট উল্লেখ আছে।
আবু হাতিম 'আল-ইলাল' (১৯৬৪) গ্রন্থে বলেছেন: এই হাদীসটিকে কেবল তিন ব্যক্তি মারফু (নবী পর্যন্ত পৌঁছেছে এমন) হিসেবে বর্ণনা করেছেন: ইবনুল মুবারক, ইয়াহইয়া ইবন আইয়ুব এবং ইবন সুমাই। ইবন রজব 'ফাতহুল বারী' (৩/৫৬) গ্রন্থে বলেছেন: এটি ইঙ্গিত করে যে অন্যান্যেরা এটিকে মাওকুফ (সাহাবীর বক্তব্য) হিসেবে গণ্য করেছেন, মারফু হিসেবে নয়।
এরপরে এবং ৫০০৩ নম্বর হাদীসে এটি আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারকের সূত্রে হুমায়দ আত-তবিল থেকে সামনে আসবে; এছাড়াও পূর্বে বর্ণিত ৩০৯৪ নম্বর হাদীসটি দ্রষ্টব্য।
37 - The Book of Combat (1)
1 - The Prohibition of Bloodshed
3966 - Harun ibn Muhammad ibn Bakkar ibn Bilal informed us, from Muhammad ibn Isa - who is Ibn Sumay' - who said: Humayd al-Tawil narrated to us, from Anas ibn Malik, from the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "I was commanded to fight the polytheists until they bear witness that there is no god but Allah and that Muhammad is His servant and His Messenger. When they bear witness that there is no god but Allah and that Muhammad is His servant and His Messenger, and pray our prayer, and face our qiblah, and eat our slaughtered meat, then their blood and their wealth are forbidden to us, except for what is rightfully due."
3967 - Muhammad ibn Hatim ibn Nu'aym informed us, saying: Hibban informed us, saying: Abdullah narrated to us, from Humayd al-Tawil.
Sign in to report a translation.
1 - The Prohibition of Bloodshed
3966 - Harun ibn Muhammad ibn Bakkar ibn Bilal informed us, from Muhammad ibn Isa - who is Ibn Sumay' - who said: Humayd al-Tawil narrated to us, from Anas ibn Malik, from the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "I was commanded to fight the polytheists until they bear witness that there is no god but Allah and that Muhammad is His servant and His Messenger. When they bear witness that there is no god but Allah and that Muhammad is His servant and His Messenger, and pray our prayer, and face our qiblah, and eat our slaughtered meat, then their blood and their wealth are forbidden to us, except for what is rightfully due."
3967 - Muhammad ibn Hatim ibn Nu'aym informed us, saying: Hibban informed us, saying: Abdullah narrated to us, from Humayd al-Tawil.
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 141)