3956 - أخبرنا الرَّبيع بنُ سليمان قال: حدَّثنا أسد بنُ موسى قال: حدَّثنا حمَّاد بنُ سَلَمة، عن ثابت، عن أبي المُتوكِّل
عن أمِّ سلمة، أنَّها - يعني - أتَتْ بطعامٍ في صَحْفَةٍ لها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه، فجاءَتْ عائشةُ مُتَّزِرةً(1) بكساءٍ، وَمَعَها فِهْرٌ، فَفَلَقَتْ به الصَّحْفَةَ، فجمعَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم بينَ فِلْقَتَي الصَّحْفَةِ، ويقول(2): "كُلوا، غارَتْ أمُّكم" مرَّتين، ثُمَّ أخذ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم صحفة عائشة، فبعثَ بها إلى أمِّ سلمة، بدل صَحْفةِ أمِّ سلمة(3)، وأعطى صَحْفَةَ أمِّ سلمةَ عائشة(4).--------------------------------------------
= وأخرجه أبو داود (3567) عن محمد بن المثنى، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (12027) و (13772)، والبخاري (2480) و (5225)، وتعليقًا (2481)، وأبو داود (3567)، والترمذي (1359)، وابن ماجه (2334) من طرق عن حميد، به. ورواية الترمذي مختصرة، وفي آخرها: فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "طعام بطعام، وإناء بإناء". قال السندي: قوله: "فضربت" أي: التي عندها النبيُّ صلى الله عليه وسلم. "الكسرتين" كالقطعتين وزنًا ومعنى، وكذا الفلقَتين، وفي "المجمع" [مجمع بحار الأنوار لمحمد طاهر الهندي، مادة (كسر)]: الكِسر - بكسر كاف -: القطعة من الشيء المكسور. "ويقول: غارَتْ أمُّكم" اعتذارًا عنها. "فدفع القصعة" الظاهر أنَّ القصعتين كانتا ملكًا له، وفعلُه صلى الله عليه وسلم ذلك كان لإرضاء من أرسلت الطعام، وإلَّا فضمان التّلف يكون بالمثل، وهو هاهنا القيمة، إلا أن يُقال: القصعتان كانتا متماثلتين في القيمة، بحيث كان كلٌّ منهما صالحةً أن تكون بدلًا للأخرى، والله أعلم.
(1) في (هـ): متزوِّرة.
(2) في (ر) و (م): قال.
(3) عبارة "بدل صحفة أم سلمة" ليست في (هـ) و (ك).
(4) إسناده صحيح، الربيع بن سليمان: الظاهر أنه المرادي، كما روى الحديث عنه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (3354)، وثابت: هو ابن أسلم البُناني، وأبو المتوكل: هو علي بن داود الناجي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (8854).
وينظر ما قاله ابن حجر في "الفتح" 5/ 125، وابن أبي حاتم في "العلل" (1400) حول رواية هذا الحديث. =
عن أمِّ سلمة، أنَّها - يعني - أتَتْ بطعامٍ في صَحْفَةٍ لها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه، فجاءَتْ عائشةُ مُتَّزِرةً(1) بكساءٍ، وَمَعَها فِهْرٌ، فَفَلَقَتْ به الصَّحْفَةَ، فجمعَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم بينَ فِلْقَتَي الصَّحْفَةِ، ويقول(2): "كُلوا، غارَتْ أمُّكم" مرَّتين، ثُمَّ أخذ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم صحفة عائشة، فبعثَ بها إلى أمِّ سلمة، بدل صَحْفةِ أمِّ سلمة(3)، وأعطى صَحْفَةَ أمِّ سلمةَ عائشة(4).--------------------------------------------
= وأخرجه أبو داود (3567) عن محمد بن المثنى، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (12027) و (13772)، والبخاري (2480) و (5225)، وتعليقًا (2481)، وأبو داود (3567)، والترمذي (1359)، وابن ماجه (2334) من طرق عن حميد، به. ورواية الترمذي مختصرة، وفي آخرها: فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "طعام بطعام، وإناء بإناء". قال السندي: قوله: "فضربت" أي: التي عندها النبيُّ صلى الله عليه وسلم. "الكسرتين" كالقطعتين وزنًا ومعنى، وكذا الفلقَتين، وفي "المجمع" [مجمع بحار الأنوار لمحمد طاهر الهندي، مادة (كسر)]: الكِسر - بكسر كاف -: القطعة من الشيء المكسور. "ويقول: غارَتْ أمُّكم" اعتذارًا عنها. "فدفع القصعة" الظاهر أنَّ القصعتين كانتا ملكًا له، وفعلُه صلى الله عليه وسلم ذلك كان لإرضاء من أرسلت الطعام، وإلَّا فضمان التّلف يكون بالمثل، وهو هاهنا القيمة، إلا أن يُقال: القصعتان كانتا متماثلتين في القيمة، بحيث كان كلٌّ منهما صالحةً أن تكون بدلًا للأخرى، والله أعلم.
(1) في (هـ): متزوِّرة.
(2) في (ر) و (م): قال.
(3) عبارة "بدل صحفة أم سلمة" ليست في (هـ) و (ك).
(4) إسناده صحيح، الربيع بن سليمان: الظاهر أنه المرادي، كما روى الحديث عنه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (3354)، وثابت: هو ابن أسلم البُناني، وأبو المتوكل: هو علي بن داود الناجي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (8854).
وينظر ما قاله ابن حجر في "الفتح" 5/ 125، وابن أبي حاتم في "العلل" (1400) حول رواية هذا الحديث. =
৩৯৫৬ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন রবী’ বিন সুলাইমান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আসাদ বিন মুসা, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ বিন সালামাহ্, সাবিত থেকে, তিনি আবু আল-মুতাওয়াক্কিল থেকে
উম্মে সালামাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত যে, তিনি — অর্থাৎ উম্মে সালামাহ — নিজের একটি বড় পাত্রে করে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ও তাঁর সাহাবীদের জন্য খাবার নিয়ে আসলেন। তখন আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) একটি চাদর পরিহিত অবস্থায় আসলেন, তাঁর হাতে ছিল একটি পাথর, তা দিয়ে তিনি পাত্রটি আঘাত করে দ্বিখণ্ডিত করে ফেললেন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) পাত্রের টুকরো দুটি একত্রিত করলেন এবং দুইবার বললেন: "তোমরা খাও, তোমাদের মা ঈর্ষান্বিত হয়েছেন।" অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আয়েশার পাত্রটি গ্রহণ করলেন এবং উম্মে সালামাহর পাত্রের পরিবর্তে সেটি উম্মে সালামাহর কাছে পাঠিয়ে দিলেন(৩), আর উম্মে সালামাহর (ভগ্ন) পাত্রটি আয়েশাকে দিয়ে দিলেন(৪)।--------------------------------------------
= এবং আবু দাউদ (৩৫Trial) মুহাম্মাদ ইবনুল মুসান্না থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং আহমাদ (১২০২৭) ও (১৩৭৭২), বুখারী (২৪৮০) ও (৫২২৫), এবং তা’লীক হিসেবে (২৪৮১), আবু দাউদ (৩৫৬৭), তিরমিযী (১৩৫৯), ইবনে মাজাহ (২৩৩৪) বিভিন্ন সূত্রে হুমাইদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিযীর বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত, যার শেষে রয়েছে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "খাবারের বদলে খাবার এবং পাত্রের বদলে পাত্র।" সিন্দী বলেন: তাঁর উক্তি: "তিনি আঘাত করলেন" অর্থাৎ যাঁর ঘরে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) অবস্থান করছিলেন। "আল-কিসরাতাইন" (দুই টুকরো) ওজনে ও অর্থে "আল-ফিলকাতাইন"-এর মতো, যার অর্থ দুই খণ্ড। "মাজমা’"-এ [মুহাম্মাদ তাহের হিন্দি রচিত মাজমাউ বিহারিল আনওয়ার, শব্দমূল: কাসর] বলা হয়েছে: আল-কিসরু — কাফ বর্ণে কাসরা (যের) সহ — অর্থ ভাঙা জিনিসের টুকরো। "তিনি বলছেন: তোমাদের মা ঈর্ষান্বিত হয়েছেন" — এটি ছিল তাঁর পক্ষ থেকে ওজরখাহি। "তিনি বড় পাত্রটি দিয়ে দিলেন" — দৃশ্যত পাত্র দুটি তাঁর (নবীর) নিজের মালিকানাধীন ছিল, আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর এই কাজ ছিল যিনি খাবার পাঠিয়েছেন তাঁকে সন্তুষ্ট করার জন্য; অন্যথায় কোনো বস্তু নষ্ট করলে তার বিনিময় অনুরূপ বস্তু দ্বারা দিতে হয়, যা এখানে মূল্য হিসেবে গণ্য। তবে এটিও বলা যেতে পারে যে, পাত্র দুটি মূল্যের দিক থেকে সমজাতীয় ছিল, ফলে একটি অপরটির বিকল্প হওয়ার উপযোগী ছিল। আল্লাহই ভালো জানেন।
(১) (হা) পাণ্ডুলিপিতে: মুতাযাউয়িরাহ।
(২) (রা) ও (মিম) পাণ্ডুলিপিতে: তিনি বললেন।
(৩) "উম্মে সালামাহর পাত্রের বদলে" বাক্যটি (হা) ও (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৪) এর সনদ সহীহ। রবী’ বিন সুলাইমান: স্পষ্টত তিনি হলেন আল-মুরাদী, যেমন তাঁর থেকে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন তাহাবী 'শারহু মুশকিিলিল আসার' (৩৩৫৪) গ্রন্থে। সাবিত হলেন ইবনে আসলাম আল-বুনানী। আবু আল-মুতাওয়াক্কিল হলেন আলী বিন দাউদ আন-নাজী। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ৮৮৫৪ নং ক্রমিকে রয়েছে।
এবং এই হাদীসের বর্ণনার ব্যাপারে ইবনে হাজার 'ফাতহুল বারী' ৫/১২৫ এবং ইবনে আবি হাতিম 'আল-ইলাল' (১৪০০) গ্রন্থে যা বলেছেন তা দ্রষ্টব্য। =
উম্মে সালামাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত যে, তিনি — অর্থাৎ উম্মে সালামাহ — নিজের একটি বড় পাত্রে করে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ও তাঁর সাহাবীদের জন্য খাবার নিয়ে আসলেন। তখন আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) একটি চাদর পরিহিত অবস্থায় আসলেন, তাঁর হাতে ছিল একটি পাথর, তা দিয়ে তিনি পাত্রটি আঘাত করে দ্বিখণ্ডিত করে ফেললেন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) পাত্রের টুকরো দুটি একত্রিত করলেন এবং দুইবার বললেন: "তোমরা খাও, তোমাদের মা ঈর্ষান্বিত হয়েছেন।" অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আয়েশার পাত্রটি গ্রহণ করলেন এবং উম্মে সালামাহর পাত্রের পরিবর্তে সেটি উম্মে সালামাহর কাছে পাঠিয়ে দিলেন(৩), আর উম্মে সালামাহর (ভগ্ন) পাত্রটি আয়েশাকে দিয়ে দিলেন(৪)।--------------------------------------------
= এবং আবু দাউদ (৩৫Trial) মুহাম্মাদ ইবনুল মুসান্না থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং আহমাদ (১২০২৭) ও (১৩৭৭২), বুখারী (২৪৮০) ও (৫২২৫), এবং তা’লীক হিসেবে (২৪৮১), আবু দাউদ (৩৫৬৭), তিরমিযী (১৩৫৯), ইবনে মাজাহ (২৩৩৪) বিভিন্ন সূত্রে হুমাইদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিযীর বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত, যার শেষে রয়েছে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "খাবারের বদলে খাবার এবং পাত্রের বদলে পাত্র।" সিন্দী বলেন: তাঁর উক্তি: "তিনি আঘাত করলেন" অর্থাৎ যাঁর ঘরে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) অবস্থান করছিলেন। "আল-কিসরাতাইন" (দুই টুকরো) ওজনে ও অর্থে "আল-ফিলকাতাইন"-এর মতো, যার অর্থ দুই খণ্ড। "মাজমা’"-এ [মুহাম্মাদ তাহের হিন্দি রচিত মাজমাউ বিহারিল আনওয়ার, শব্দমূল: কাসর] বলা হয়েছে: আল-কিসরু — কাফ বর্ণে কাসরা (যের) সহ — অর্থ ভাঙা জিনিসের টুকরো। "তিনি বলছেন: তোমাদের মা ঈর্ষান্বিত হয়েছেন" — এটি ছিল তাঁর পক্ষ থেকে ওজরখাহি। "তিনি বড় পাত্রটি দিয়ে দিলেন" — দৃশ্যত পাত্র দুটি তাঁর (নবীর) নিজের মালিকানাধীন ছিল, আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর এই কাজ ছিল যিনি খাবার পাঠিয়েছেন তাঁকে সন্তুষ্ট করার জন্য; অন্যথায় কোনো বস্তু নষ্ট করলে তার বিনিময় অনুরূপ বস্তু দ্বারা দিতে হয়, যা এখানে মূল্য হিসেবে গণ্য। তবে এটিও বলা যেতে পারে যে, পাত্র দুটি মূল্যের দিক থেকে সমজাতীয় ছিল, ফলে একটি অপরটির বিকল্প হওয়ার উপযোগী ছিল। আল্লাহই ভালো জানেন।
(১) (হা) পাণ্ডুলিপিতে: মুতাযাউয়িরাহ।
(২) (রা) ও (মিম) পাণ্ডুলিপিতে: তিনি বললেন।
(৩) "উম্মে সালামাহর পাত্রের বদলে" বাক্যটি (হা) ও (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৪) এর সনদ সহীহ। রবী’ বিন সুলাইমান: স্পষ্টত তিনি হলেন আল-মুরাদী, যেমন তাঁর থেকে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন তাহাবী 'শারহু মুশকিিলিল আসার' (৩৩৫৪) গ্রন্থে। সাবিত হলেন ইবনে আসলাম আল-বুনানী। আবু আল-মুতাওয়াক্কিল হলেন আলী বিন দাউদ আন-নাজী। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ৮৮৫৪ নং ক্রমিকে রয়েছে।
এবং এই হাদীসের বর্ণনার ব্যাপারে ইবনে হাজার 'ফাতহুল বারী' ৫/১২৫ এবং ইবনে আবি হাতিম 'আল-ইলাল' (১৪০০) গ্রন্থে যা বলেছেন তা দ্রষ্টব্য। =
3956 - Al-Rabīʿ ibn Sulaymān informed us, saying: Asad ibn Mūsā narrated to us, saying: Ḥammād ibn Salamah narrated to us, from Thābit, from Abū al-Mutawakkil, from Umm Salamah, that she brought food in a bowl of hers to the Messenger of Allah ﷺ and his companions. Then ʿĀʾishah came, wrapped in a garment, carrying a stone, and she struck the bowl with it, splitting it. The Prophet ﷺ joined the two pieces of the bowl together, saying: "Eat; your mother is jealous" — twice. Then the Messenger of Allah ﷺ took ʿĀʾishah's bowl and sent it to Umm Salamah in place of Umm Salamah's bowl, and gave Umm Salamah's bowl to ʿĀʾishah.
============================================
Also recorded by Abū Dāwūd (3567) from Muḥammad ibn al-Muthannā, with this chain of transmission.
Also recorded by Aḥmad (12027) and (13772), al-Bukhārī (2480) and (5225), and as a suspended note (2481), Abū Dāwūd (3567), al-Tirmidhī (1359), and Ibn Mājah (2334) via multiple paths from Ḥumayd, with it. Al-Tirmidhī's narration is abridged, and at its end: The Prophet ﷺ said: "Food for food, and vessel for vessel." Al-Sindī said: His words "she struck" — i.e., the one with whom the Prophet ﷺ was. "The two pieces" — like two fragments, in weight and meaning, and likewise "the two halves." In "Al-Majmaʿ" [Majmaʿ Biḥār al-Anwār by Muḥammad Ṭāhir al-Hindī, under the root (k-s-r)]: al-kisr — with a kasrah on the kāf — is the piece of a broken thing. "Saying: 'Your mother is jealous'" — as an apology on her behalf. "He handed over the bowl" — it appears that both bowls were his property, and his ﷺ action was to appease the one who had sent the food; otherwise, compensation for damage would be by equivalent, which here is the value, unless it is said that the two bowls were equal in value, such that each was suitable to serve as a replacement for the other. And Allah knows best.
(1) In (H): mutazawwirah.
(2) In (R) and (M): qāla.
(3) The phrase "in place of Umm Salamah's bowl" is not in (H) and (K).
(4) Its chain of transmission is sound. Al-Rabīʿ ibn Sulaymān: it appears he is al-Murādī, as al-Ṭaḥāwī narrated the ḥadīth from him in "Sharḥ Mushkil al-Āthār" (3354). Thābit: he is Ibn Aslam al-Bunānī. Abū al-Mutawakkil: he is ʿAlī ibn Dāwūd al-Nājī. It is in "Al-Sunan al-Kubrā" under number (8854).
See also what Ibn Ḥajar said in "Al-Fatḥ" 5/125, and Ibn Abī Ḥātim in "Al-ʿIlal" (1400) regarding the narration of this ḥadīth. =
Sign in to report a translation.
============================================
Also recorded by Abū Dāwūd (3567) from Muḥammad ibn al-Muthannā, with this chain of transmission.
Also recorded by Aḥmad (12027) and (13772), al-Bukhārī (2480) and (5225), and as a suspended note (2481), Abū Dāwūd (3567), al-Tirmidhī (1359), and Ibn Mājah (2334) via multiple paths from Ḥumayd, with it. Al-Tirmidhī's narration is abridged, and at its end: The Prophet ﷺ said: "Food for food, and vessel for vessel." Al-Sindī said: His words "she struck" — i.e., the one with whom the Prophet ﷺ was. "The two pieces" — like two fragments, in weight and meaning, and likewise "the two halves." In "Al-Majmaʿ" [Majmaʿ Biḥār al-Anwār by Muḥammad Ṭāhir al-Hindī, under the root (k-s-r)]: al-kisr — with a kasrah on the kāf — is the piece of a broken thing. "Saying: 'Your mother is jealous'" — as an apology on her behalf. "He handed over the bowl" — it appears that both bowls were his property, and his ﷺ action was to appease the one who had sent the food; otherwise, compensation for damage would be by equivalent, which here is the value, unless it is said that the two bowls were equal in value, such that each was suitable to serve as a replacement for the other. And Allah knows best.
(1) In (H): mutazawwirah.
(2) In (R) and (M): qāla.
(3) The phrase "in place of Umm Salamah's bowl" is not in (H) and (K).
(4) Its chain of transmission is sound. Al-Rabīʿ ibn Sulaymān: it appears he is al-Murādī, as al-Ṭaḥāwī narrated the ḥadīth from him in "Sharḥ Mushkil al-Āthār" (3354). Thābit: he is Ibn Aslam al-Bunānī. Abū al-Mutawakkil: he is ʿAlī ibn Dāwūd al-Nājī. It is in "Al-Sunan al-Kubrā" under number (8854).
See also what Ibn Ḥajar said in "Al-Fatḥ" 5/125, and Ibn Abī Ḥātim in "Al-ʿIlal" (1400) regarding the narration of this ḥadīth. =
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 131)