يَقرأُ عَليكِ السَّلامَ" مِثْلَه سواء(1). قال أبو عبد الرَّحمن: هذا الصَّواب، والَّذي قبله خطأ.
4 - باب الغَيرة
3955 - أخبرنا محمد بنُ المُثَنَّى قال: حدَّثنا خالدٌ قال: حدَّثنا حُميدٌ قال:
حدَّثنا أنسٌ قال: كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم عند إحدى أُمَّهات المؤمنين، فأرسلَتْ أُخرى بقَصْعَةٍ فيها طعامٌ، فضرَبَتْ يَدَ الرَّسول، فسقَطَتِ القَصْعَةُ، فانكَسَرَتْ، فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم الكِسْرَتين(2)، فضَمَّ إحداهُما إلى الأُخرى، فجعلَ يجمَعُ فيها الطَّعام، ويقول: "غارَتْ أمُّكُم كُلوا" فأكلوا، فأمسَك(3)، حتَّى جاءَتْ بقَصْعَتِها الَّتي في بيتها، فدفَعَ القَصْعةَ الصَّحيحة إلى الرَّسول، وترك المكسورةً في بيت الَّتي كَسَرَتْها(4).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، شعيب: هو ابن أبي حمزة. وهو في "السنن الكبرى" برقمي (8851) و (10137).
وأخرجه أحمد (24574)، والبخاري في "صحيحه" (6201)، ومسلم (2447) من طريق أبي اليمان الحكم بن نافع، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (24857)، والبخاري (3768)، من طريق يونس، والمصنِّف - كما في "التحفة" 2/ 364 - من طريق عبد الرحمن بن خالد بن مسافر، كلاهما عن الزهري، به.
وأخرجه أحمد (24281) و (24815) و (25746) و (25880)، والبخاري (6253)، ومسلم (2447): (90)، وأبو داود (5232)، والترمذي (2693)، وابن ماجه (3696) من طريق الشعبي، عن أبي سلمة، به.
وسلف في الحديثين قبله.
(2) في (ك) ونسخة بهامش (هـ): الكسرين، وجاءت نسخة في هامش (ك) كما أُثبت.
(3) في (ك): فأمر، وفي هامشها: فأمسك (نسخة) وعليها علامة الصحة أيضًا.
(4) إسناده صحيح، خالد: هو ابن الحارث الهُجَيمي، وحُميد: هو ابن أبي حُميد الطويل.
وهو في "السنن الكبرى" برقم (8853). =
4 - باب الغَيرة
3955 - أخبرنا محمد بنُ المُثَنَّى قال: حدَّثنا خالدٌ قال: حدَّثنا حُميدٌ قال:
حدَّثنا أنسٌ قال: كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم عند إحدى أُمَّهات المؤمنين، فأرسلَتْ أُخرى بقَصْعَةٍ فيها طعامٌ، فضرَبَتْ يَدَ الرَّسول، فسقَطَتِ القَصْعَةُ، فانكَسَرَتْ، فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم الكِسْرَتين(2)، فضَمَّ إحداهُما إلى الأُخرى، فجعلَ يجمَعُ فيها الطَّعام، ويقول: "غارَتْ أمُّكُم كُلوا" فأكلوا، فأمسَك(3)، حتَّى جاءَتْ بقَصْعَتِها الَّتي في بيتها، فدفَعَ القَصْعةَ الصَّحيحة إلى الرَّسول، وترك المكسورةً في بيت الَّتي كَسَرَتْها(4).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، شعيب: هو ابن أبي حمزة. وهو في "السنن الكبرى" برقمي (8851) و (10137).
وأخرجه أحمد (24574)، والبخاري في "صحيحه" (6201)، ومسلم (2447) من طريق أبي اليمان الحكم بن نافع، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (24857)، والبخاري (3768)، من طريق يونس، والمصنِّف - كما في "التحفة" 2/ 364 - من طريق عبد الرحمن بن خالد بن مسافر، كلاهما عن الزهري، به.
وأخرجه أحمد (24281) و (24815) و (25746) و (25880)، والبخاري (6253)، ومسلم (2447): (90)، وأبو داود (5232)، والترمذي (2693)، وابن ماجه (3696) من طريق الشعبي، عن أبي سلمة، به.
وسلف في الحديثين قبله.
(2) في (ك) ونسخة بهامش (هـ): الكسرين، وجاءت نسخة في هامش (ك) كما أُثبت.
(3) في (ك): فأمر، وفي هامشها: فأمسك (نسخة) وعليها علامة الصحة أيضًا.
(4) إسناده صحيح، خالد: هو ابن الحارث الهُجَيمي، وحُميد: هو ابن أبي حُميد الطويل.
وهو في "السنن الكبرى" برقم (8853). =
"তিনি তোমাকে সালাম জানিয়েছেন" - এর অনুরূপ হুবহু(১)। আবু আব্দুর রহমান বলেন: এটিই সঠিক, আর এর আগেরটি ভুল।
৪ - অনুচ্ছেদ: আত্মমর্যাদাবোধ (গাইরাহ)
৩৯৫৫ - মুহাম্মদ ইবনু মুসান্না আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: খালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হুমায়দ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
আনাস (রা.) বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর জনৈক উম্মুল মুমিনীন (স্ত্রী)-এর নিকট ছিলেন। তখন অন্য একজন (স্ত্রী) একটি বড় পাত্রে করে কিছু খাবার পাঠিয়ে দিলেন। তখন (যার ঘরে নবী ছিলেন তিনি) বাহকের হাতে আঘাত করলেন, ফলে পাত্রটি পড়ে গিয়ে ভেঙে গেল। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ভাঙা টুকরো দুটি কুড়িয়ে নিলেন(২) এবং একটির সাথে অন্যটি মেলালেন। এরপর তাতে খাবার একত্র করতে লাগলেন এবং বলতে লাগলেন: "তোমাদের মায়ের আত্মমর্যাদাবোধ (ঈর্ষা) জাগ্রত হয়েছে, তোমরা খাও।" অতঃপর তারা খেলেন। তিনি অপেক্ষা করলেন(৩) যতক্ষণ না সেই (স্ত্রী) তার ঘর থেকে নিজস্ব একটি পাত্র নিয়ে এলেন। এরপর তিনি (নবী) ভালো পাত্রটি বাহককে দিয়ে দিলেন এবং ভাঙা পাত্রটি যার ঘরে সেটি ভেঙেছিল তার ঘরে রেখে দিলেন(৪)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ, শুআইব: তিনি হলেন ইবনু আবু হামযাহ। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ৮৮৫১ ও ১০১৩৭ নম্বর হাদীসের অধীনে রয়েছে।
আহমাদ (২৪৫৭৪), বুখারী তাঁর "সহীহ" গ্রন্থে (৬২০১), এবং মুসলিম (২৪৪৭) আবু ইয়ামান আল-হাকাম ইবনু নাফি-এর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (২৪৮৫৭), বুখারী (৩৭৬৮) ইউনুসের সূত্রে এবং গ্রন্থকার (ইমাম নাসাঈ) — যেমনটি "আত-তুহফাহ" ২/৩৬৪ তে এসেছে — আবদুর রহমান ইবনু খালিদ ইবনু মুসাফিরের সূত্রে, উভয়ে যুহরী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (২৪২৮১), (২৪৮১৫), (২৫৭৪৬) ও (২৫৮৮০), বুখারী (৬২৫৩), মুসলিম (২৪৪৭): (৯০), আবু দাউদ (৫২৩২), তিরমিযী (২৬৯৩) ও ইবনু মাজাহ (৩৬৯৬) শা'বীর সূত্রে আবু সালামাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এর আগের দুটি হাদীসে এটি গত হয়েছে।
(২) (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে এবং (হা) পাণ্ডুলিপির টীকায় রয়েছে: 'আল-কাসরাইন' (দুই টুকরো), আর (কাফ) পাণ্ডুলিপির টীকায় একটি সংস্করণ এসেছে যা এখানে মূল পাঠে সাব্যস্ত করা হয়েছে।
(৩) (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'ফা-আমারা' (অতঃপর তিনি নির্দেশ দিলেন), আর তার টীকায় রয়েছে: 'ফা-আমসাকা' (অতঃপর তিনি অপেক্ষা করলেন) (একটি সংস্করণ) এবং এর ওপর শুদ্ধির চিহ্নও রয়েছে।
(৪) এর সনদ সহীহ, খালিদ: তিনি হলেন খালিদ ইবনু হারিস আল-হুজাইমী, এবং হুমায়দ: তিনি হলেন হুমায়দ ইবনু আবু হুমায়দ আত-তবিল।
এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ৮৮৫৩ নম্বরে রয়েছে। =
৪ - অনুচ্ছেদ: আত্মমর্যাদাবোধ (গাইরাহ)
৩৯৫৫ - মুহাম্মদ ইবনু মুসান্না আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: খালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হুমায়দ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
আনাস (রা.) বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর জনৈক উম্মুল মুমিনীন (স্ত্রী)-এর নিকট ছিলেন। তখন অন্য একজন (স্ত্রী) একটি বড় পাত্রে করে কিছু খাবার পাঠিয়ে দিলেন। তখন (যার ঘরে নবী ছিলেন তিনি) বাহকের হাতে আঘাত করলেন, ফলে পাত্রটি পড়ে গিয়ে ভেঙে গেল। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ভাঙা টুকরো দুটি কুড়িয়ে নিলেন(২) এবং একটির সাথে অন্যটি মেলালেন। এরপর তাতে খাবার একত্র করতে লাগলেন এবং বলতে লাগলেন: "তোমাদের মায়ের আত্মমর্যাদাবোধ (ঈর্ষা) জাগ্রত হয়েছে, তোমরা খাও।" অতঃপর তারা খেলেন। তিনি অপেক্ষা করলেন(৩) যতক্ষণ না সেই (স্ত্রী) তার ঘর থেকে নিজস্ব একটি পাত্র নিয়ে এলেন। এরপর তিনি (নবী) ভালো পাত্রটি বাহককে দিয়ে দিলেন এবং ভাঙা পাত্রটি যার ঘরে সেটি ভেঙেছিল তার ঘরে রেখে দিলেন(৪)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ, শুআইব: তিনি হলেন ইবনু আবু হামযাহ। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ৮৮৫১ ও ১০১৩৭ নম্বর হাদীসের অধীনে রয়েছে।
আহমাদ (২৪৫৭৪), বুখারী তাঁর "সহীহ" গ্রন্থে (৬২০১), এবং মুসলিম (২৪৪৭) আবু ইয়ামান আল-হাকাম ইবনু নাফি-এর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (২৪৮৫৭), বুখারী (৩৭৬৮) ইউনুসের সূত্রে এবং গ্রন্থকার (ইমাম নাসাঈ) — যেমনটি "আত-তুহফাহ" ২/৩৬৪ তে এসেছে — আবদুর রহমান ইবনু খালিদ ইবনু মুসাফিরের সূত্রে, উভয়ে যুহরী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (২৪২৮১), (২৪৮১৫), (২৫৭৪৬) ও (২৫৮৮০), বুখারী (৬২৫৩), মুসলিম (২৪৪৭): (৯০), আবু দাউদ (৫২৩২), তিরমিযী (২৬৯৩) ও ইবনু মাজাহ (৩৬৯৬) শা'বীর সূত্রে আবু সালামাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এর আগের দুটি হাদীসে এটি গত হয়েছে।
(২) (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে এবং (হা) পাণ্ডুলিপির টীকায় রয়েছে: 'আল-কাসরাইন' (দুই টুকরো), আর (কাফ) পাণ্ডুলিপির টীকায় একটি সংস্করণ এসেছে যা এখানে মূল পাঠে সাব্যস্ত করা হয়েছে।
(৩) (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'ফা-আমারা' (অতঃপর তিনি নির্দেশ দিলেন), আর তার টীকায় রয়েছে: 'ফা-আমসাকা' (অতঃপর তিনি অপেক্ষা করলেন) (একটি সংস্করণ) এবং এর ওপর শুদ্ধির চিহ্নও রয়েছে।
(৪) এর সনদ সহীহ, খালিদ: তিনি হলেন খালিদ ইবনু হারিস আল-হুজাইমী, এবং হুমায়দ: তিনি হলেন হুমায়দ ইবনু আবু হুমায়দ আত-তবিল।
এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ৮৮৫৩ নম্বরে রয়েছে। =
He sends you greetings of peace," the same exactly. (1) Abu 'Abd al-Rahman said: This is the correct version, and the one before it is an error.
4 - Chapter on Jealousy
3955 - Muhammad ibn al-Muthanna informed us, saying: Khalid narrated to us, saying: Humayd narrated to us, saying: Anas narrated to us, saying: The Prophet, peace and blessings be upon him, was with one of the Mothers of the Believers, and another sent a bowl containing food. She struck the hand of the messenger, and the bowl fell and broke. The Prophet, peace and blessings be upon him, took the two pieces, joined one to the other, and began gathering the food in it, saying: "Your mother became jealous; eat." So they ate, and he held back until she brought her own bowl that was in her house. He gave the intact bowl to the messenger and left the broken one in the house of the one who had broken it. (4)
--------------------------------------------
(1) Its chain of transmission is sound; Shu'ayb is Ibn Abi Hamzah. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under numbers (8851) and (10137).
Ahmad (24574), al-Bukhari in his "Sahih" (6201), and Muslim (2447) also narrated it via the route of Abu al-Yaman al-Hakam ibn Nafi', with this chain.
Ahmad (24857) and al-Bukhari (3768) also narrated it via the route of Yunus, and the author — as in "Al-Tuhfah" 2/364 — via the route of 'Abd al-Rahman ibn Khalid ibn Musafir, both from al-Zuhri, with it.
Ahmad (24281), (24815), (25746), and (25880), al-Bukhari (6253), Muslim (2447): (90), Abu Dawud (5232), al-Tirmidhi (2693), and Ibn Majah (3696) also narrated it via the route of al-Sha'bi, from Abu Salamah, with it.
It has preceded in the two hadiths before it.
(2) In (K) and a copy in the margin of (H): "al-kisrayn" (the two pieces), and a copy in the margin of (K) appears as established.
(3) In (K): "fa-amara" (and he ordered), and in its margin: "fa-amsaka" (and he held back) (a copy) with the mark of correctness upon it.
(4) Its chain of transmission is sound; Khalid is Ibn al-Harith al-Hujaymi, and Humayd is Ibn Abi Humayd al-Tawil.
It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (8853). =
Sign in to report a translation.
4 - Chapter on Jealousy
3955 - Muhammad ibn al-Muthanna informed us, saying: Khalid narrated to us, saying: Humayd narrated to us, saying: Anas narrated to us, saying: The Prophet, peace and blessings be upon him, was with one of the Mothers of the Believers, and another sent a bowl containing food. She struck the hand of the messenger, and the bowl fell and broke. The Prophet, peace and blessings be upon him, took the two pieces, joined one to the other, and began gathering the food in it, saying: "Your mother became jealous; eat." So they ate, and he held back until she brought her own bowl that was in her house. He gave the intact bowl to the messenger and left the broken one in the house of the one who had broken it. (4)
--------------------------------------------
(1) Its chain of transmission is sound; Shu'ayb is Ibn Abi Hamzah. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under numbers (8851) and (10137).
Ahmad (24574), al-Bukhari in his "Sahih" (6201), and Muslim (2447) also narrated it via the route of Abu al-Yaman al-Hakam ibn Nafi', with this chain.
Ahmad (24857) and al-Bukhari (3768) also narrated it via the route of Yunus, and the author — as in "Al-Tuhfah" 2/364 — via the route of 'Abd al-Rahman ibn Khalid ibn Musafir, both from al-Zuhri, with it.
Ahmad (24281), (24815), (25746), and (25880), al-Bukhari (6253), Muslim (2447): (90), Abu Dawud (5232), al-Tirmidhi (2693), and Ibn Majah (3696) also narrated it via the route of al-Sha'bi, from Abu Salamah, with it.
It has preceded in the two hadiths before it.
(2) In (K) and a copy in the margin of (H): "al-kisrayn" (the two pieces), and a copy in the margin of (K) appears as established.
(3) In (K): "fa-amara" (and he ordered), and in its margin: "fa-amsaka" (and he held back) (a copy) with the mark of correctness upon it.
(4) Its chain of transmission is sound; Khalid is Ibn al-Harith al-Hujaymi, and Humayd is Ibn Abi Humayd al-Tawil.
It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (8853). =
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 130)