عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يا أُمَّ سلمةَ، لا تُؤذيني في عائشة، فإنَّه - واللهِ - ما أتاني الوحيُ في لحاف امرأةٍ مِنكُنَّ، إِلَّا هي"(1).
3950 - أخبرني محمد بن آدم، عن عَبْدَةَ، عن هشام، عن عوف بن الحارث، عن رُميثة
عن أمِّ سلمة، أنَّ نساء النبيِّ صلى الله عليه وسلم كَلَّمْنَها أَن تُكَلِّمَ النبيَّ صلى الله عليه وسلم، أَنَّ النَّاسَ كانوا يَتَحرَّون بهداياهم يومَ عائشة، وتقول له: إِنَّا نُحِبُّ الخير كما تُحِبُّ عائشةُ، فكلَّمَتْه، فلم يُحبها، فلمَّا دارَ عليها كَلَّمَتْه أيضًا، فلم يُجِبْها، وقُلْنَ: ما رَدَّ عليكِ؟ قالت: لم يُجِبْني. قُلْنَ لا تَدَعِيه حتَّى يَرُدَّ عليكِ، أو تنظُرين ما يقول. فلمَّا دارَ عليها كلَّمَتْه، فقال: "لا تُؤذيني في عائشة، فإنَّه لم ينزِل عليَّ الوحيُ وأنا في لِحافِ امرأةٍ منكُنَّ إِلَّا في لِحافِ عائشة"(2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، شاذان: هو أسود بن عامر. وهو في السنن الكبرى برقمي (8323) و (8846).
وأخرجه - مطولًا - البخاري (3775)، والترمذي (3879) من طريقين عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه - مطولًا أيضًا - البخاري (2581) من طريق سليمان بن بلال، عن هشام بن عروة، به.
وسيرد - مطولًا - في الرواية التالية من طريق عبدة، عن هشام، عن عوف بن الحارث، عن رُميثة، عن أم سلمة.
قال السِّندي: قوله: "في لحاف امرأة" - بكسر لام -: ما يُغَطَّى به، وكفى بهذا شرفًا وفخرًا، وفيه أنَّ محبَّته تابعة لعظم منزلتها عند الله تعالى.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد محتمل للتحسين، رُميثة - وهي أمُّ عبد الله بن محمد بن أبي عتيق - انفرد بالرواية عنها أخوها عوف بن الحارث، وذكرها ابن حبان في "الثقات"، وعوف بن الحارث - وهو ابن الطُّفيل، رضيع عائشة أم المؤمنين، وابن أخيها لأمِّها - روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقد تُوبِعا في متن هذا الحديث كما سلف في تخريج =
3950 - أخبرني محمد بن آدم، عن عَبْدَةَ، عن هشام، عن عوف بن الحارث، عن رُميثة
عن أمِّ سلمة، أنَّ نساء النبيِّ صلى الله عليه وسلم كَلَّمْنَها أَن تُكَلِّمَ النبيَّ صلى الله عليه وسلم، أَنَّ النَّاسَ كانوا يَتَحرَّون بهداياهم يومَ عائشة، وتقول له: إِنَّا نُحِبُّ الخير كما تُحِبُّ عائشةُ، فكلَّمَتْه، فلم يُحبها، فلمَّا دارَ عليها كَلَّمَتْه أيضًا، فلم يُجِبْها، وقُلْنَ: ما رَدَّ عليكِ؟ قالت: لم يُجِبْني. قُلْنَ لا تَدَعِيه حتَّى يَرُدَّ عليكِ، أو تنظُرين ما يقول. فلمَّا دارَ عليها كلَّمَتْه، فقال: "لا تُؤذيني في عائشة، فإنَّه لم ينزِل عليَّ الوحيُ وأنا في لِحافِ امرأةٍ منكُنَّ إِلَّا في لِحافِ عائشة"(2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، شاذان: هو أسود بن عامر. وهو في السنن الكبرى برقمي (8323) و (8846).
وأخرجه - مطولًا - البخاري (3775)، والترمذي (3879) من طريقين عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه - مطولًا أيضًا - البخاري (2581) من طريق سليمان بن بلال، عن هشام بن عروة، به.
وسيرد - مطولًا - في الرواية التالية من طريق عبدة، عن هشام، عن عوف بن الحارث، عن رُميثة، عن أم سلمة.
قال السِّندي: قوله: "في لحاف امرأة" - بكسر لام -: ما يُغَطَّى به، وكفى بهذا شرفًا وفخرًا، وفيه أنَّ محبَّته تابعة لعظم منزلتها عند الله تعالى.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد محتمل للتحسين، رُميثة - وهي أمُّ عبد الله بن محمد بن أبي عتيق - انفرد بالرواية عنها أخوها عوف بن الحارث، وذكرها ابن حبان في "الثقات"، وعوف بن الحارث - وهو ابن الطُّفيل، رضيع عائشة أم المؤمنين، وابن أخيها لأمِّها - روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقد تُوبِعا في متن هذا الحديث كما سلف في تخريج =
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "হে উম্মে সালামাহ, আয়েশার ব্যাপারে আমাকে কষ্ট দিও না। কেননা আল্লাহর কসম, তোমাদের কোনো নারীর লেপের নিচে থাকা অবস্থায় আমার কাছে ওহী আসেনি, একমাত্র তার (আয়েশার) লেপ ব্যতীত।"(১).
৩৯৫০ - মুহাম্মদ ইবনে আদম আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আবদাহ থেকে, তিনি হিশাম থেকে, তিনি আউফ ইবনুল হারিস থেকে, তিনি রুমাইসাহ থেকে
উম্মে সালামাহ (রা.) থেকে বর্ণিত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর স্ত্রীগণ তাঁকে (উম্মে সালামাহকে) অনুরোধ করলেন যাতে তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে কথা বলেন। কেননা মানুষ আয়েশার (পালার) দিনে তাদের উপহার পাঠানোর জন্য অপেক্ষা করত। তাঁরা তাঁকে বলতে বললেন: আমরাও কল্যাণ পছন্দ করি যেমন আয়েশা পছন্দ করে। অতঃপর তিনি তাঁর সাথে কথা বললেন, কিন্তু তিনি তাঁকে কোনো উত্তর দিলেন না। যখন তাঁর পালার সময় এলো, তিনি পুনরায় তাঁর সাথে কথা বললেন, তখনও তিনি তাঁকে কোনো উত্তর দিলেন না। তাঁরা (অন্য স্ত্রীরা) বললেন: তিনি আপনাকে কী উত্তর দিয়েছেন? তিনি বললেন: তিনি আমাকে কোনো উত্তর দেননি। তাঁরা বললেন: তাঁকে ছেড়ে দিও না যতক্ষণ না তিনি আপনাকে উত্তর দেন অথবা আপনি দেখেন তিনি কী বলেন। অতঃপর যখন তাঁর পালার সময় এলো, তিনি তাঁর সাথে কথা বললেন। তখন তিনি বললেন: "আয়েশার ব্যাপারে আমাকে কষ্ট দিও না। কেননা তোমাদের কোনো নারীর লেপের নিচে থাকা অবস্থায় আমার ওপর ওহী অবতীর্ণ হয়নি একমাত্র আয়েশার লেপ ব্যতীত।"(২).--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। শাযান হলেন আসওয়াদ ইবনে আমির। এটি সুনানুল কুবরায় ৮৩২৩ এবং ৮৮৪৬ নম্বরে রয়েছে।
আর এটি বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছেন বুখারী (৩৭৭৫) এবং তিরমিজি (৩৮৭৯), হাম্মাদ ইবনে যাইদ থেকে দুটি সূত্রে এই সনদে।
আর এটি বিস্তারিতভাবে আরও বর্ণনা করেছেন বুখারী (২৫৮১) সুলাইমান ইবনে বিলাল থেকে, তিনি হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তাঁর সূত্রে।
পরবর্তী বর্ণনায় এটি বিস্তারিতভাবে আসবে আবদাহ থেকে, তিনি হিশাম থেকে, তিনি আউফ ইবনুল হারিস থেকে, তিনি রুমাইসাহ থেকে, তিনি উম্মে সালামাহ থেকে।
সিন্দি (রহ.) বলেন: তাঁর উক্তি: "নারীর লেপের নিচে" - 'লাম' বর্ণে কাসরা সহ - এর অর্থ যা দিয়ে আবৃত করা হয়। সম্মান ও গৌরবের জন্য এটিই যথেষ্ট। এতে প্রমাণিত হয় যে, তাঁর প্রতি (রাসূলের) ভালোবাসা মহান আল্লাহর নিকট তাঁর সুউচ্চ মর্যাদারই অনুগামী।
(২) হাদীসটি সহীহ। আর এই সনদটি 'হাসান' হওয়ার সম্ভাবনা রাখে। রুমাইসাহ — তিনি উম্মে আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবি আতিক — তাঁর থেকে এককভাবে বর্ণনা করেছেন তাঁর ভাই আউফ ইবনুল হারিস। ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। আর আউফ ইবনুল হারিস — তিনি তুফায়েলের পুত্র, উম্মুল মুমিনীন আয়েশার দুধভাই এবং তাঁর মায়ের দিক থেকে ভ্রাতুষ্পুত্র — তাঁর থেকে একদল রাবী বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। এই হাদীসের মূল পাঠে অন্যদের মাধ্যমেও সমর্থন পাওয়া গেছে যেমনটি পূর্বে উৎস নির্দেশে উল্লেখ করা হয়েছে।
৩৯৫০ - মুহাম্মদ ইবনে আদম আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আবদাহ থেকে, তিনি হিশাম থেকে, তিনি আউফ ইবনুল হারিস থেকে, তিনি রুমাইসাহ থেকে
উম্মে সালামাহ (রা.) থেকে বর্ণিত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর স্ত্রীগণ তাঁকে (উম্মে সালামাহকে) অনুরোধ করলেন যাতে তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে কথা বলেন। কেননা মানুষ আয়েশার (পালার) দিনে তাদের উপহার পাঠানোর জন্য অপেক্ষা করত। তাঁরা তাঁকে বলতে বললেন: আমরাও কল্যাণ পছন্দ করি যেমন আয়েশা পছন্দ করে। অতঃপর তিনি তাঁর সাথে কথা বললেন, কিন্তু তিনি তাঁকে কোনো উত্তর দিলেন না। যখন তাঁর পালার সময় এলো, তিনি পুনরায় তাঁর সাথে কথা বললেন, তখনও তিনি তাঁকে কোনো উত্তর দিলেন না। তাঁরা (অন্য স্ত্রীরা) বললেন: তিনি আপনাকে কী উত্তর দিয়েছেন? তিনি বললেন: তিনি আমাকে কোনো উত্তর দেননি। তাঁরা বললেন: তাঁকে ছেড়ে দিও না যতক্ষণ না তিনি আপনাকে উত্তর দেন অথবা আপনি দেখেন তিনি কী বলেন। অতঃপর যখন তাঁর পালার সময় এলো, তিনি তাঁর সাথে কথা বললেন। তখন তিনি বললেন: "আয়েশার ব্যাপারে আমাকে কষ্ট দিও না। কেননা তোমাদের কোনো নারীর লেপের নিচে থাকা অবস্থায় আমার ওপর ওহী অবতীর্ণ হয়নি একমাত্র আয়েশার লেপ ব্যতীত।"(২).--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। শাযান হলেন আসওয়াদ ইবনে আমির। এটি সুনানুল কুবরায় ৮৩২৩ এবং ৮৮৪৬ নম্বরে রয়েছে।
আর এটি বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছেন বুখারী (৩৭৭৫) এবং তিরমিজি (৩৮৭৯), হাম্মাদ ইবনে যাইদ থেকে দুটি সূত্রে এই সনদে।
আর এটি বিস্তারিতভাবে আরও বর্ণনা করেছেন বুখারী (২৫৮১) সুলাইমান ইবনে বিলাল থেকে, তিনি হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তাঁর সূত্রে।
পরবর্তী বর্ণনায় এটি বিস্তারিতভাবে আসবে আবদাহ থেকে, তিনি হিশাম থেকে, তিনি আউফ ইবনুল হারিস থেকে, তিনি রুমাইসাহ থেকে, তিনি উম্মে সালামাহ থেকে।
সিন্দি (রহ.) বলেন: তাঁর উক্তি: "নারীর লেপের নিচে" - 'লাম' বর্ণে কাসরা সহ - এর অর্থ যা দিয়ে আবৃত করা হয়। সম্মান ও গৌরবের জন্য এটিই যথেষ্ট। এতে প্রমাণিত হয় যে, তাঁর প্রতি (রাসূলের) ভালোবাসা মহান আল্লাহর নিকট তাঁর সুউচ্চ মর্যাদারই অনুগামী।
(২) হাদীসটি সহীহ। আর এই সনদটি 'হাসান' হওয়ার সম্ভাবনা রাখে। রুমাইসাহ — তিনি উম্মে আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবি আতিক — তাঁর থেকে এককভাবে বর্ণনা করেছেন তাঁর ভাই আউফ ইবনুল হারিস। ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। আর আউফ ইবনুল হারিস — তিনি তুফায়েলের পুত্র, উম্মুল মুমিনীন আয়েশার দুধভাই এবং তাঁর মায়ের দিক থেকে ভ্রাতুষ্পুত্র — তাঁর থেকে একদল রাবী বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। এই হাদীসের মূল পাঠে অন্যদের মাধ্যমেও সমর্থন পাওয়া গেছে যেমনটি পূর্বে উৎস নির্দেশে উল্লেখ করা হয়েছে।
Narrated from Aisha, she said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "O Umm Salamah, do not harm me concerning Aisha, for by Allah, the revelation has never come to me while I was under the blanket of any of you women except her."
3950 - Muhammad ibn Adam informed me, from Abdah, from Hisham, from Awf ibn al-Harith, from Rumaythah, from Umm Salamah, that the wives of the Prophet, peace and blessings be upon him, asked her to speak to the Prophet, peace and blessings be upon him, because the people would choose to send their gifts on the day of Aisha, and she was to say to him: "We love good just as Aisha loves it." So she spoke to him, but he did not please her. Then when his turn came to her, she spoke to him again, but he did not answer her. They said: "What did he reply to you?" She said: "He did not answer me." They said: "Do not leave him until he replies to you, or you see what he says." So when his turn came to her, she spoke to him, and he said: "Do not harm me concerning Aisha, for the revelation has never come down upon me while I was under the blanket of any of you women except under the blanket of Aisha."
Sign in to report a translation.
3950 - Muhammad ibn Adam informed me, from Abdah, from Hisham, from Awf ibn al-Harith, from Rumaythah, from Umm Salamah, that the wives of the Prophet, peace and blessings be upon him, asked her to speak to the Prophet, peace and blessings be upon him, because the people would choose to send their gifts on the day of Aisha, and she was to say to him: "We love good just as Aisha loves it." So she spoke to him, but he did not please her. Then when his turn came to her, she spoke to him again, but he did not answer her. They said: "What did he reply to you?" She said: "He did not answer me." They said: "Do not leave him until he replies to you, or you see what he says." So when his turn came to her, she spoke to him, and he said: "Do not harm me concerning Aisha, for the revelation has never come down upon me while I was under the blanket of any of you women except under the blanket of Aisha."
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 127)