زينب، فاستأذنَتْ، فأذِنَ لها، فدخلَتْ، فقالت: … نحوه(1).
خالفَهما مَعْمَر، رواه عن الزُّهريّ، عن عروة، عن عائشة:
3946 - أخبرنا محمد بنُ رافع النَّيسابوريُّ - الثِّقةُ المأمونُ - قال: حدَّثنا عبد الرَّزَّاق، عن مَعْمَر، عن الزُّهري، عن عروة
عن عائشة قالت: اجتمعن أزواجُ النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فأرسَلْنَ فاطمة إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقُلْنَ لها(2): إنَّ نساءَكَ - وذكر كلمةً معناها - يَنْشُدُنَكَ العَدْلَ في ابنة أبي قُحافة. قالت: فدخَلْتُ على النبيِّ صلى الله عليه وسلم وهو مع عائشة في مِرْطها، فقالت له(3): إِنَّ نساءكَ أرسَلْنَني، وهُنَّ يَنْشُدْنَكَ العَدْلَ في ابنة أبي قُحافة. فقال لها النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "أَتُحِبِّيني؟ "(4) قالت: نعم. قال: "فأحبِّيها" قالت: فرجَعْتُ إليهنَّ، فأخبرْتُهنَّ ما قال، فقُلْنَ لها: إِنَّكِ لم تصنعي شيئًا، فارجعي إليه فقالت: والله لا أرجعُ إليه فيها أبدًا - وكانت ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم حقًّا - فأرسَلْنَ زينب بنتَ جَحْشٍ - قالت عائشة: الَّتي كانت تُساميني من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: إنَّ أزواجَكَ أرسَلْنَني، وهُنَّ يَنشُدْنَكَ العَدْلَ في ابنة أبي قُحافة، ثُمَّ أقبلَتْ عليَّ فشَتَمَتني(5)، فجعلتُ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، أبو اليمان: هو الحكم بن نافع، وشعيب: هو ابن أبي حمزة. وهو في "السنن الكبرى" برقم (8842).
وأخرجه أحمد (24575) عن أبي اليمان، بهذا الإسناد.
وسلف في الذي قبله، وينظر ما بعده.
(2) بعدها في "مصنَّف" عبد الرزاق (20925): قولي له. وكذا وردت عند أحمد وابن حبان كما سيأتي.
(3) كلمة "له" ليست في (ك).
(4) في (م) و (هـ): أما تحبِّينني، وجاء فوق "أما" في (هـ) إشارة نسخة.
(5) في (هـ) وهامش (ك): تشتمني.
خالفَهما مَعْمَر، رواه عن الزُّهريّ، عن عروة، عن عائشة:
3946 - أخبرنا محمد بنُ رافع النَّيسابوريُّ - الثِّقةُ المأمونُ - قال: حدَّثنا عبد الرَّزَّاق، عن مَعْمَر، عن الزُّهري، عن عروة
عن عائشة قالت: اجتمعن أزواجُ النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فأرسَلْنَ فاطمة إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقُلْنَ لها(2): إنَّ نساءَكَ - وذكر كلمةً معناها - يَنْشُدُنَكَ العَدْلَ في ابنة أبي قُحافة. قالت: فدخَلْتُ على النبيِّ صلى الله عليه وسلم وهو مع عائشة في مِرْطها، فقالت له(3): إِنَّ نساءكَ أرسَلْنَني، وهُنَّ يَنْشُدْنَكَ العَدْلَ في ابنة أبي قُحافة. فقال لها النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "أَتُحِبِّيني؟ "(4) قالت: نعم. قال: "فأحبِّيها" قالت: فرجَعْتُ إليهنَّ، فأخبرْتُهنَّ ما قال، فقُلْنَ لها: إِنَّكِ لم تصنعي شيئًا، فارجعي إليه فقالت: والله لا أرجعُ إليه فيها أبدًا - وكانت ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم حقًّا - فأرسَلْنَ زينب بنتَ جَحْشٍ - قالت عائشة: الَّتي كانت تُساميني من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: إنَّ أزواجَكَ أرسَلْنَني، وهُنَّ يَنشُدْنَكَ العَدْلَ في ابنة أبي قُحافة، ثُمَّ أقبلَتْ عليَّ فشَتَمَتني(5)، فجعلتُ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، أبو اليمان: هو الحكم بن نافع، وشعيب: هو ابن أبي حمزة. وهو في "السنن الكبرى" برقم (8842).
وأخرجه أحمد (24575) عن أبي اليمان، بهذا الإسناد.
وسلف في الذي قبله، وينظر ما بعده.
(2) بعدها في "مصنَّف" عبد الرزاق (20925): قولي له. وكذا وردت عند أحمد وابن حبان كما سيأتي.
(3) كلمة "له" ليست في (ك).
(4) في (م) و (هـ): أما تحبِّينني، وجاء فوق "أما" في (هـ) إشارة نسخة.
(5) في (هـ) وهامش (ك): تشتمني.
জয়নাব, তিনি অনুমতি চাইলেন, তাঁকে অনুমতি দেওয়া হলো, তিনি প্রবেশ করলেন এবং বললেন: … এর অনুরূপ(১)।
মা’মার তাঁদের উভয়ের বিরোধিতা করেছেন, তিনি এটি বর্ণনা করেছেন যুহরী থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা থেকে:
৩৯৪৬ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে রাফে আন-নাইসাবুরী —যিনি নির্ভরযোগ্য ও বিশ্বস্ত— তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাজ্জাক, মা’মার থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্ত্রীগণ একত্রিত হলেন এবং তাঁরা ফাতিমাকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে পাঠালেন। তাঁরা তাঁকে বললেন(২): নিশ্চয়ই আপনার স্ত্রীগণ —তিনি একটি শব্দ উল্লেখ করেছেন যার অর্থ— আবু কুহাফার কন্যার ব্যাপারে আপনার কাছে ন্যায়বিচার প্রার্থনা করছেন। তিনি (আয়েশা) বলেন: অতঃপর তিনি (ফাতিমা) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে প্রবেশ করলেন যখন তিনি আয়েশার সাথে তাঁর চাদরের নিচে ছিলেন। তিনি তাঁকে বললেন(৩): নিশ্চয়ই আপনার স্ত্রীগণ আমাকে পাঠিয়েছেন এবং তাঁরা আবু কুহাফার কন্যার ব্যাপারে আপনার কাছে ন্যায়বিচার প্রার্থনা করছেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বললেন: "তুমি কি আমাকে ভালোবাসো?"(৪) তিনি বললেন: হ্যাঁ। তিনি বললেন: "তবে তাকেও ভালোবাসো।" তিনি বলেন: অতঃপর তিনি (ফাতিমা) তাঁদের কাছে ফিরে গেলেন এবং তিনি যা বলেছিলেন তা তাঁদের জানালেন। তাঁরা তাঁকে বললেন: নিশ্চয়ই তুমি কিছুই করতে পারলে না, সুতরাং তুমি তাঁর কাছে পুনরায় ফিরে যাও। তিনি বললেন: আল্লাহর কসম, আমি এ বিষয়ে তাঁর কাছে আর কখনো ফিরে যাব না। —আর তিনি প্রকৃতপক্ষে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কন্যা ছিলেন— অতঃপর তাঁরা জয়নাব বিনতে জাহশকে পাঠালেন —আয়েশা (রা.) বলেন: যিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্ত্রীদের মধ্যে আমার সমকক্ষ হতে চাইতেন— তিনি বললেন: নিশ্চয়ই আপনার স্ত্রীগণ আমাকে পাঠিয়েছেন এবং তাঁরা আবু কুহাফার কন্যার ব্যাপারে আপনার কাছে ন্যায়বিচার প্রার্থনা করছেন। এরপর তিনি আমার দিকে ফিরে আমাকে গালমন্দ করলেন(৫), আর আমি...--------------------------------------------
(১) এর সানাদ সহীহ, আবু আল-ইয়ামান: তিনি হলেন আল-হাকাম ইবনে নাফি', এবং শু'আইব: তিনি হলেন ইবনে আবি হামজা। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা"-তে (৮৮৪২) নম্বরে রয়েছে।
এবং আহমাদ (২৪৫৭৫) আবু আল-ইয়ামান থেকে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি এর আগেরটিতে গত হয়েছে এবং এর পরেরটি দ্রষ্টব্য।
(২) এর পরে আব্দুর রাজ্জাকের "মুসান্নাফ"-এ (২০৯২৫) রয়েছে: তাঁকে বলো। অনুরূপভাবে এটি আহমাদ ও ইবনে হিব্বানের নিকট বর্ণিত হয়েছে যেমনটি সামনে আসবে।
(৩) "লাহু" (তাঁকে) শব্দটি (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৪) (মিম) এবং (হা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তুমি কি আমাকে ভালোবাসো না?", এবং (হা) পাণ্ডুলিপিতে "আম্মা" শব্দের উপরে পাণ্ডুলিপিগত নির্দেশক চিহ্ন রয়েছে।
(৫) (হা) এবং (কাফ)-এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: আমাকে গালমন্দ করছেন।
মা’মার তাঁদের উভয়ের বিরোধিতা করেছেন, তিনি এটি বর্ণনা করেছেন যুহরী থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা থেকে:
৩৯৪৬ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে রাফে আন-নাইসাবুরী —যিনি নির্ভরযোগ্য ও বিশ্বস্ত— তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাজ্জাক, মা’মার থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্ত্রীগণ একত্রিত হলেন এবং তাঁরা ফাতিমাকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে পাঠালেন। তাঁরা তাঁকে বললেন(২): নিশ্চয়ই আপনার স্ত্রীগণ —তিনি একটি শব্দ উল্লেখ করেছেন যার অর্থ— আবু কুহাফার কন্যার ব্যাপারে আপনার কাছে ন্যায়বিচার প্রার্থনা করছেন। তিনি (আয়েশা) বলেন: অতঃপর তিনি (ফাতিমা) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে প্রবেশ করলেন যখন তিনি আয়েশার সাথে তাঁর চাদরের নিচে ছিলেন। তিনি তাঁকে বললেন(৩): নিশ্চয়ই আপনার স্ত্রীগণ আমাকে পাঠিয়েছেন এবং তাঁরা আবু কুহাফার কন্যার ব্যাপারে আপনার কাছে ন্যায়বিচার প্রার্থনা করছেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বললেন: "তুমি কি আমাকে ভালোবাসো?"(৪) তিনি বললেন: হ্যাঁ। তিনি বললেন: "তবে তাকেও ভালোবাসো।" তিনি বলেন: অতঃপর তিনি (ফাতিমা) তাঁদের কাছে ফিরে গেলেন এবং তিনি যা বলেছিলেন তা তাঁদের জানালেন। তাঁরা তাঁকে বললেন: নিশ্চয়ই তুমি কিছুই করতে পারলে না, সুতরাং তুমি তাঁর কাছে পুনরায় ফিরে যাও। তিনি বললেন: আল্লাহর কসম, আমি এ বিষয়ে তাঁর কাছে আর কখনো ফিরে যাব না। —আর তিনি প্রকৃতপক্ষে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কন্যা ছিলেন— অতঃপর তাঁরা জয়নাব বিনতে জাহশকে পাঠালেন —আয়েশা (রা.) বলেন: যিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্ত্রীদের মধ্যে আমার সমকক্ষ হতে চাইতেন— তিনি বললেন: নিশ্চয়ই আপনার স্ত্রীগণ আমাকে পাঠিয়েছেন এবং তাঁরা আবু কুহাফার কন্যার ব্যাপারে আপনার কাছে ন্যায়বিচার প্রার্থনা করছেন। এরপর তিনি আমার দিকে ফিরে আমাকে গালমন্দ করলেন(৫), আর আমি...--------------------------------------------
(১) এর সানাদ সহীহ, আবু আল-ইয়ামান: তিনি হলেন আল-হাকাম ইবনে নাফি', এবং শু'আইব: তিনি হলেন ইবনে আবি হামজা। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা"-তে (৮৮৪২) নম্বরে রয়েছে।
এবং আহমাদ (২৪৫৭৫) আবু আল-ইয়ামান থেকে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি এর আগেরটিতে গত হয়েছে এবং এর পরেরটি দ্রষ্টব্য।
(২) এর পরে আব্দুর রাজ্জাকের "মুসান্নাফ"-এ (২০৯২৫) রয়েছে: তাঁকে বলো। অনুরূপভাবে এটি আহমাদ ও ইবনে হিব্বানের নিকট বর্ণিত হয়েছে যেমনটি সামনে আসবে।
(৩) "লাহু" (তাঁকে) শব্দটি (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৪) (মিম) এবং (হা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তুমি কি আমাকে ভালোবাসো না?", এবং (হা) পাণ্ডুলিপিতে "আম্মা" শব্দের উপরে পাণ্ডুলিপিগত নির্দেশক চিহ্ন রয়েছে।
(৫) (হা) এবং (কাফ)-এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: আমাকে গালমন্দ করছেন।
Zaynab, so she asked permission, and he granted it to her. She entered and said something similar to the above.
Maʿmar differed from them both; he narrated it from al-Zuhrī, from ʿUrwah, from ʿĀʾishah:
3946 – Muḥammad ibn Rāfiʿ al-Naysābūrī — the trustworthy, reliable one — informed us, saying: ʿAbd al-Razzāq narrated to us, from Maʿmar, from al-Zuhrī, from ʿUrwah, from ʿĀʾishah, who said:
The wives of the Prophet, peace and blessings be upon him, gathered together and sent Fāṭimah to the Prophet, peace and blessings be upon him. They said to her: "Your wives — and she mentioned a word meaning — implore you to be just regarding the daughter of Abū Quḥāfah." She said: So I entered upon the Prophet, peace and blessings be upon him, while he was with ʿĀʾishah in her cloak. She said to him: "Your wives have sent me, and they implore you to be just regarding the daughter of Abū Quḥāfah." The Prophet, peace and blessings be upon him, said to her: "Do you love me?" She said: Yes. He said: "Then love her." She said: So I returned to them and told them what he had said. They said to her: "You have accomplished nothing; return to him." She said: By Allah, I will never return to him regarding this matter — and she was truly the daughter of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him. So they sent Zaynab bint Jaḥsh — ʿĀʾishah said: she who vied with me among the wives of the Prophet, peace and blessings be upon him. She said: "Your wives have sent me, and they implore you to be just regarding the daughter of Abū Quḥāfah." Then she turned to me and reviled me, and I kept —
Sign in to report a translation.
Maʿmar differed from them both; he narrated it from al-Zuhrī, from ʿUrwah, from ʿĀʾishah:
3946 – Muḥammad ibn Rāfiʿ al-Naysābūrī — the trustworthy, reliable one — informed us, saying: ʿAbd al-Razzāq narrated to us, from Maʿmar, from al-Zuhrī, from ʿUrwah, from ʿĀʾishah, who said:
The wives of the Prophet, peace and blessings be upon him, gathered together and sent Fāṭimah to the Prophet, peace and blessings be upon him. They said to her: "Your wives — and she mentioned a word meaning — implore you to be just regarding the daughter of Abū Quḥāfah." She said: So I entered upon the Prophet, peace and blessings be upon him, while he was with ʿĀʾishah in her cloak. She said to him: "Your wives have sent me, and they implore you to be just regarding the daughter of Abū Quḥāfah." The Prophet, peace and blessings be upon him, said to her: "Do you love me?" She said: Yes. He said: "Then love her." She said: So I returned to them and told them what he had said. They said to her: "You have accomplished nothing; return to him." She said: By Allah, I will never return to him regarding this matter — and she was truly the daughter of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him. So they sent Zaynab bint Jaḥsh — ʿĀʾishah said: she who vied with me among the wives of the Prophet, peace and blessings be upon him. She said: "Your wives have sent me, and they implore you to be just regarding the daughter of Abū Quḥāfah." Then she turned to me and reviled me, and I kept —
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 124)