36 - كتاب عشرة النساء (1)
1 - باب حُبَّ النِّساء
3939 - أخبرنا الحسين بن عيسى القُومَسيُّ قال: حدَّثنا عفَّان بنُ مسلم قال: حدَّثنا سلَّام أبو المنذر، عن ثابت
عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "حُبِّب إليَّ من الدُّنيا النَّساءُ والطِّيبُ، وجُعِلَتْ(2) قُرَّةُ عيني في الصَّلاة"(3).
3940 - أخبرنا عليُّ بنُ مسلم الطُّوسيُّ قال: حدَّثنا سَيَّارٌ قال: حدَّثنا جعفرٌ قال: حدَّثنا ثابت
عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "حُبب إليَّ النِّساء والطِّيبُ، وجُعِلَتْ(4) قُرَّةُ عيني في الصَّلاة"(5).--------------------------------------------
(1) كتاب عشرة النساء جاء في النسخ - سوى النسخة (ك) - عقب كتاب النكاح المتقدِّم، واعتمدنا ترتيب النسخة (ك) موافقةً للطبعات الأخرى.
(2) المثبت من (م) وهامشي (هـ) و (ك)، وفي (هـ) و (ك): وجعل، وفي (ر): وقُرَّة.
(3) إسناده حسن، سلام أبو المنذر - وهو ابن سليمان المزني - صدوق حسن الحديث، وجوَّد إسناده هذا العراقي، وقواه الذهبي في "الميزان" 2/ 167، وحسَّنه ابن حجر في "التلخيص الحبير" 3/ 116، وتابعه في إسناده جعفر بن سليمان كما في الرواية التالية، قال الدارقطني في "العلل" 6/ 40: حدَّث به سلَّام بن سليمان أبو المنذر، وسلام بن أبي الصَّهباء، وجعفر بن سليمان الضُّبعي، عن ثابت، عن أنس، وخالفهم حماد بن زيد، فرواه عن ثابت مرسلًا، والمرسل أشبه بالصواب. ثابت: هو ابن أسلم البُناني. وهو في "الكبرى" (8836).
وأخرجه أحمد (14037) عن عفان، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد أيضًا (12293) و (12294) و (13057) من طرق عن سلَّام أبي المنذر، به.
وينظر تمام تخريجه في "مسند أحمد" (12293).
(4) في (ر) وهامشي (هـ) و (ك): وجعل.
(5) حديث حسن، سيَّار: هو ابن حاتم العَنَزي، وهو ضعيف، لكنَّه متابع، وجعفر: هو ابن سليمان الضُّبَعي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (8837).
1 - باب حُبَّ النِّساء
3939 - أخبرنا الحسين بن عيسى القُومَسيُّ قال: حدَّثنا عفَّان بنُ مسلم قال: حدَّثنا سلَّام أبو المنذر، عن ثابت
عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "حُبِّب إليَّ من الدُّنيا النَّساءُ والطِّيبُ، وجُعِلَتْ(2) قُرَّةُ عيني في الصَّلاة"(3).
3940 - أخبرنا عليُّ بنُ مسلم الطُّوسيُّ قال: حدَّثنا سَيَّارٌ قال: حدَّثنا جعفرٌ قال: حدَّثنا ثابت
عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "حُبب إليَّ النِّساء والطِّيبُ، وجُعِلَتْ(4) قُرَّةُ عيني في الصَّلاة"(5).--------------------------------------------
(1) كتاب عشرة النساء جاء في النسخ - سوى النسخة (ك) - عقب كتاب النكاح المتقدِّم، واعتمدنا ترتيب النسخة (ك) موافقةً للطبعات الأخرى.
(2) المثبت من (م) وهامشي (هـ) و (ك)، وفي (هـ) و (ك): وجعل، وفي (ر): وقُرَّة.
(3) إسناده حسن، سلام أبو المنذر - وهو ابن سليمان المزني - صدوق حسن الحديث، وجوَّد إسناده هذا العراقي، وقواه الذهبي في "الميزان" 2/ 167، وحسَّنه ابن حجر في "التلخيص الحبير" 3/ 116، وتابعه في إسناده جعفر بن سليمان كما في الرواية التالية، قال الدارقطني في "العلل" 6/ 40: حدَّث به سلَّام بن سليمان أبو المنذر، وسلام بن أبي الصَّهباء، وجعفر بن سليمان الضُّبعي، عن ثابت، عن أنس، وخالفهم حماد بن زيد، فرواه عن ثابت مرسلًا، والمرسل أشبه بالصواب. ثابت: هو ابن أسلم البُناني. وهو في "الكبرى" (8836).
وأخرجه أحمد (14037) عن عفان، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد أيضًا (12293) و (12294) و (13057) من طرق عن سلَّام أبي المنذر، به.
وينظر تمام تخريجه في "مسند أحمد" (12293).
(4) في (ر) وهامشي (هـ) و (ك): وجعل.
(5) حديث حسن، سيَّار: هو ابن حاتم العَنَزي، وهو ضعيف، لكنَّه متابع، وجعفر: هو ابن سليمان الضُّبَعي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (8837).
৩৬ - নারীদের সাথে সদ্ভাব অধ্যায় (১)
১ - পরিচ্ছেদ: নারীদের প্রতি ভালোবাসা
৩৯৩৯ - আল-হুসাইন ইবন ঈসা আল-কুমাসি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আফফান ইবন মুসলিম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: সাল্লাম আবু আল-মুনজির আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, সাবিত থেকে,
তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "পার্থিব জগত থেকে আমার কাছে নারী ও সুগন্ধিকে প্রিয় করা হয়েছে, আর আমার চোখের শীতলতা রাখা হয়েছে সালাতের মধ্যে"(২).
৩৯৪০ - আলী ইবন মুসলিম আত-তুসি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: সাইয়্যার আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: জা’ফর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: সাবিত আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন,
আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমার কাছে নারী ও সুগন্ধিকে প্রিয় করা হয়েছে, আর আমার চোখের শীতলতা রাখা হয়েছে সালাতের মধ্যে"(৫).--------------------------------------------
(১) 'নারীদের সাথে সদ্ভাব অধ্যায়' শিরোনামটি পাণ্ডুলিপিগুলোতে—(কাফ) পাণ্ডুলিপি ব্যতীত—পূর্ববর্তী বিবাহ অধ্যায়ের পরে এসেছে। আমরা অন্যান্য মুদ্রণের সাথে মিল রেখে (কাফ) পাণ্ডুলিপির বিন্যাস অনুযায়ী এটি গ্রহণ করেছি।
(২) এটি (মীম), (হা) এর পার্শ্বটীকা এবং (কাফ) পাণ্ডুলিপি থেকে সাব্যস্ত করা হয়েছে। (হা) ও (কাফ)-এ রয়েছে: 'ওয়াজুআলা' (এবং রাখা হয়েছে), আর (রা)-তে রয়েছে: 'ওয়া কুররাতু' (এবং শীতলতা)।
(৩) এর সনদ হাসান। সাল্লাম আবু আল-মুনজির—যিনি ইবনে সুলাইমান আল-মুযানী—তিনি সত্যবাদী ও উত্তম হাদীস বর্ণনাকারী। আল-ইরাকী এই সনদকে উত্তম বলেছেন, আয-যাহাবী 'আল-মীযান' ২/১৬৭-এ একে শক্তিশালী বলেছেন এবং ইবনে হাজার 'আত-তালখীস আল-হাবীর' ৩/১১৬-এ একে হাসান বলেছেন। পরবর্তী বর্ণনায় জা’ফর ইবনে সুলাইমান এই সনদে তাঁর অনুসরণ করেছেন। আদ-দারাকুতনী 'আল-ইলাল' ৬/৪০-এ বলেন: এটি সাল্লাম ইবনে সুলাইমান আবু আল-মুনজির, সাল্লাম ইবনে আবু আস-সাহবা এবং জা’ফর ইবনে সুলাইমান আদ-দুবায়ী—সাবিত থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন। হাম্মাদ ইবনে যায়েদ তাঁদের বিরোধিতা করেছেন; তিনি সাবিত থেকে এটি মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন, আর মুরসাল বর্ণনাটিই সঠিক হওয়ার অধিক নিকটবর্তী। সাবিত: তিনি ইবনে আসলাম আল-বুনানী। এটি 'আল-কুবরা' (৮৮৩৬)-এ রয়েছে।
আহমদ (১৪০৩৭) এটি আফফান থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আহমদ এটি আরও বর্ণনা করেছেন (১২২৯৩), (১২২৯৪) ও (১৩০৫৭) বিভিন্ন সূত্রে সাল্লাম আবু আল-মুনজির থেকে।
এর পূর্ণাঙ্গ তাখরীজ 'মুসনাদে আহমদ' (১২২৯৩)-এ দ্রষ্টব্য।
(৪) (রা) পাণ্ডুলিপি এবং (হা) ও (কাফ) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'ওয়াজুআলা'।
(৫) হাদীসটি হাসান। সাইয়্যার: তিনি হলেন ইবনে হাতিম আল-আনাযী, তিনি দুর্বল, তবে তাঁর সমর্থক বর্ণনা (মুতাবি’) রয়েছে। জা’ফর: তিনি ইবনে সুলাইমান আদ-দুবায়ী। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' এর ৮৮৩৭ নম্বরে রয়েছে।
১ - পরিচ্ছেদ: নারীদের প্রতি ভালোবাসা
৩৯৩৯ - আল-হুসাইন ইবন ঈসা আল-কুমাসি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আফফান ইবন মুসলিম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: সাল্লাম আবু আল-মুনজির আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, সাবিত থেকে,
তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "পার্থিব জগত থেকে আমার কাছে নারী ও সুগন্ধিকে প্রিয় করা হয়েছে, আর আমার চোখের শীতলতা রাখা হয়েছে সালাতের মধ্যে"(২).
৩৯৪০ - আলী ইবন মুসলিম আত-তুসি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: সাইয়্যার আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: জা’ফর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: সাবিত আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন,
আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমার কাছে নারী ও সুগন্ধিকে প্রিয় করা হয়েছে, আর আমার চোখের শীতলতা রাখা হয়েছে সালাতের মধ্যে"(৫).--------------------------------------------
(১) 'নারীদের সাথে সদ্ভাব অধ্যায়' শিরোনামটি পাণ্ডুলিপিগুলোতে—(কাফ) পাণ্ডুলিপি ব্যতীত—পূর্ববর্তী বিবাহ অধ্যায়ের পরে এসেছে। আমরা অন্যান্য মুদ্রণের সাথে মিল রেখে (কাফ) পাণ্ডুলিপির বিন্যাস অনুযায়ী এটি গ্রহণ করেছি।
(২) এটি (মীম), (হা) এর পার্শ্বটীকা এবং (কাফ) পাণ্ডুলিপি থেকে সাব্যস্ত করা হয়েছে। (হা) ও (কাফ)-এ রয়েছে: 'ওয়াজুআলা' (এবং রাখা হয়েছে), আর (রা)-তে রয়েছে: 'ওয়া কুররাতু' (এবং শীতলতা)।
(৩) এর সনদ হাসান। সাল্লাম আবু আল-মুনজির—যিনি ইবনে সুলাইমান আল-মুযানী—তিনি সত্যবাদী ও উত্তম হাদীস বর্ণনাকারী। আল-ইরাকী এই সনদকে উত্তম বলেছেন, আয-যাহাবী 'আল-মীযান' ২/১৬৭-এ একে শক্তিশালী বলেছেন এবং ইবনে হাজার 'আত-তালখীস আল-হাবীর' ৩/১১৬-এ একে হাসান বলেছেন। পরবর্তী বর্ণনায় জা’ফর ইবনে সুলাইমান এই সনদে তাঁর অনুসরণ করেছেন। আদ-দারাকুতনী 'আল-ইলাল' ৬/৪০-এ বলেন: এটি সাল্লাম ইবনে সুলাইমান আবু আল-মুনজির, সাল্লাম ইবনে আবু আস-সাহবা এবং জা’ফর ইবনে সুলাইমান আদ-দুবায়ী—সাবিত থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন। হাম্মাদ ইবনে যায়েদ তাঁদের বিরোধিতা করেছেন; তিনি সাবিত থেকে এটি মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন, আর মুরসাল বর্ণনাটিই সঠিক হওয়ার অধিক নিকটবর্তী। সাবিত: তিনি ইবনে আসলাম আল-বুনানী। এটি 'আল-কুবরা' (৮৮৩৬)-এ রয়েছে।
আহমদ (১৪০৩৭) এটি আফফান থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আহমদ এটি আরও বর্ণনা করেছেন (১২২৯৩), (১২২৯৪) ও (১৩০৫৭) বিভিন্ন সূত্রে সাল্লাম আবু আল-মুনজির থেকে।
এর পূর্ণাঙ্গ তাখরীজ 'মুসনাদে আহমদ' (১২২৯৩)-এ দ্রষ্টব্য।
(৪) (রা) পাণ্ডুলিপি এবং (হা) ও (কাফ) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'ওয়াজুআলা'।
(৫) হাদীসটি হাসান। সাইয়্যার: তিনি হলেন ইবনে হাতিম আল-আনাযী, তিনি দুর্বল, তবে তাঁর সমর্থক বর্ণনা (মুতাবি’) রয়েছে। জা’ফর: তিনি ইবনে সুলাইমান আদ-দুবায়ী। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' এর ৮৮৩৭ নম্বরে রয়েছে।
36 - The Book of Companionship with Women (1)
1 - Chapter: The Love of Women
3939 - Al-Husayn ibn 'Isa al-Qumasi informed us, saying: 'Affan ibn Muslim narrated to us, saying: Sallam Abu al-Mundhir narrated to us, from Thabit, from Anas, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Made beloved to me from this world are women and perfume, and the coolness of my eyes was placed in prayer." (2)(3)
3940 - 'Ali ibn Muslim al-Tusi informed us, saying: Sayyar narrated to us, saying: Ja'far narrated to us, saying: Thabit narrated to us, from Anas, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Made beloved to me are women and perfume, and the coolness of my eyes was placed in prayer." (4)(5)
--------------------------------------------
(1) The Book of Companionship with Women appears in the manuscripts—except for copy (K)—following the preceding Book of Marriage, and we have adopted the arrangement of copy (K) in agreement with the other editions.
(2) The reading confirmed from (M) and the margins of (H) and (K); in (H) and (K): "and made," and in (R): "and the coolness."
(3) Its chain is good; Sallam Abu al-Mundhir—who is Ibn Sulayman al-Muzani—is truthful and good in hadith. Al-'Iraqi deemed this chain of his to be good, al-Dhahabi strengthened it in "Al-Mizan" 2/167, and Ibn Hajar deemed it good in "Al-Talkhis al-Habir" 3/116. Ja'far ibn Sulayman followed him in this chain as in the following narration. Al-Daraqutni said in "Al-'Ilal" 6/40: Sallam ibn Sulayman Abu al-Mundhir narrated it, as did Sallam ibn Abi al-Sahba' and Ja'far ibn Sulayman al-Duba'i, from Thabit, from Anas. Hammad ibn Zayd differed from them, narrating it from Thabit as a mursal (incomplete chain), and the mursal is more likely correct. Thabit is Ibn Aslam al-Bunani. It is in "Al-Kubra" (8836).
Ahmad also recorded it (14037) from 'Affan, with this chain.
Ahmad also recorded it (12293), (12294), and (13057) through various routes from Sallam Abu al-Mundhir, with it.
See the complete takhrij in "Musnad Ahmad" (12293).
(4) In (R) and the margins of (H) and (K): "and made."
(5) A good hadith; Sayyar: he is Ibn Hatim al-'Anazi, and he is weak, but he is corroborated. Ja'far: he is Ibn Sulayman al-Duba'i. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (8837).
Sign in to report a translation.
1 - Chapter: The Love of Women
3939 - Al-Husayn ibn 'Isa al-Qumasi informed us, saying: 'Affan ibn Muslim narrated to us, saying: Sallam Abu al-Mundhir narrated to us, from Thabit, from Anas, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Made beloved to me from this world are women and perfume, and the coolness of my eyes was placed in prayer." (2)(3)
3940 - 'Ali ibn Muslim al-Tusi informed us, saying: Sayyar narrated to us, saying: Ja'far narrated to us, saying: Thabit narrated to us, from Anas, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Made beloved to me are women and perfume, and the coolness of my eyes was placed in prayer." (4)(5)
--------------------------------------------
(1) The Book of Companionship with Women appears in the manuscripts—except for copy (K)—following the preceding Book of Marriage, and we have adopted the arrangement of copy (K) in agreement with the other editions.
(2) The reading confirmed from (M) and the margins of (H) and (K); in (H) and (K): "and made," and in (R): "and the coolness."
(3) Its chain is good; Sallam Abu al-Mundhir—who is Ibn Sulayman al-Muzani—is truthful and good in hadith. Al-'Iraqi deemed this chain of his to be good, al-Dhahabi strengthened it in "Al-Mizan" 2/167, and Ibn Hajar deemed it good in "Al-Talkhis al-Habir" 3/116. Ja'far ibn Sulayman followed him in this chain as in the following narration. Al-Daraqutni said in "Al-'Ilal" 6/40: Sallam ibn Sulayman Abu al-Mundhir narrated it, as did Sallam ibn Abi al-Sahba' and Ja'far ibn Sulayman al-Duba'i, from Thabit, from Anas. Hammad ibn Zayd differed from them, narrating it from Thabit as a mursal (incomplete chain), and the mursal is more likely correct. Thabit is Ibn Aslam al-Bunani. It is in "Al-Kubra" (8836).
Ahmad also recorded it (14037) from 'Affan, with this chain.
Ahmad also recorded it (12293), (12294), and (13057) through various routes from Sallam Abu al-Mundhir, with it.
See the complete takhrij in "Musnad Ahmad" (12293).
(4) In (R) and the margins of (H) and (K): "and made."
(5) A good hadith; Sayyar: he is Ibn Hatim al-'Anazi, and he is weak, but he is corroborated. Ja'far: he is Ibn Sulayman al-Duba'i. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (8837).
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 119)