বাং
#2789Read in bookSave passage
وقال(1): إذا دفع رجلٌ إلى رجل مالًا قِرَاضًا(2)، فأراد أن يكتُبَ عليه بذلِكَ كتابًا كتَبَ: هذا كِتابٌ كتَبَه فُلانُ بنُ فُلانٍ طَوْعًا منه في صحَّةٍ منه، وجَوازِ أَمْرِه، لفُلانِ بن فُلانٍ، أَنَّكَ دَفَعْتَ إليَّ مُستَهلَّ شهرٍ كذا، من سَنَةِ كذا، عَشَرة آلافِ دِرْهَمٍ، وُضْحًا(3) جِيادًا، وَزْنَ سبعةٍ قراضًا، على تقوى الله في السِّرِّ والعلانية وأداء الأمانة، على أن أشتري بها ما شِئْتُ منها كُلَّ ما أرى أن أشتَرِيَه، وأن أُصَرِّفَها وما شِئْتُ منها فيما أرى أن أُصَرِّفَها فيه من صُنوف التِّجارات، وأَخْرُجَ بما شِئْتُ منها حيثُ شِئْتُ، وأبيعَ ما أرى أن أبيعه ممَّا أشتريه(4) بنَقْدِ رأيتُ أم بِنَسيئة، وبِعَينٍ رأيتُ أم بِعَرْضِ، على أن أعمل في جميع ذلكَ كُلِّه برأيي، وأُوَكِّل في ذلك مَنْ رأيتُ، وكلُّ ما رزقَ اللهُ في ذلك من فَضْلٍ ورِبْحٍ بعد رأس المال الَّذي دفعته المذكور إليَّ(5) المُسمَّى مَبْلَغُه في هذا الكتاب، فهو بَيني وبينَكَ نِصْفَين، لكَ منه النِّصفُ بحظِّ رأس مالِكَ(6)، ولي منه(7) النّصفُ تامًّا بعملي فيه، وما كان فيه من وضيعةٍ فعلى رأس المال، فقبَضْتُ منكَ هذه العَشَرَةَ آلافِ دِرْهَمٍ الوُضْحَ الجِيادَ، مُستَهَلَّ شهر كذا في سَنَةِ كذا، وصارَتْ لكَ في يدي قراضًا على الشُّروط المُشتَرَطَةِ في هذا الكتاب. أَقَرَّ فُلانٌ وفُلانٌ.--------------------------------------------
(1) لعلَّ القائل هنا هو المصنف رحمه الله، حيث ذكر هنا كيفية كتاب القِراض كما ذكر كيفية كتاب المزارعة بإثر الحديث (3927)، وكما سيذكر صورة عقود الشركات بعده.
(2) قراضًا: من المقارضة، وهي المضاربة.
(3) كذا ضبطها السنديُّ على أنها جمع ونَقَل عن "القاموس": الوَضَح، محرَّكة: الدرهم الصحيح والجمع: أوضاح. وضُبطت في (ك) هنا وكذا في المواضع الآتية: وُضَحًا.
(4) في (ر) ونسخة في (ك) وفوقها في (م): اشتريته.
(5) في (م): إليَّ المذكور.
(6) في (ر): المال.
(7) في (ك) وهامش (هـ): فيه. =
এবং তিনি বলেন(১): যখন কোনো ব্যক্তি অন্য কোনো ব্যক্তিকে কিরাদ (মুনাফা অংশীদারিত্ব) ভিত্তিতে অর্থ প্রদান করে, এবং সে সম্পর্কে একটি দলিল লিখতে চায়, তখন সে লিখবে: এটি একটি দলিল যা অমুকের পুত্র অমুক স্বেচ্ছায়, সুস্থ শরীরে এবং লেনদেনের বৈধতা থাকা অবস্থায় অমুকের পুত্র অমুকের অনুকূলে লিখেছে যে, আপনি আমাকে অমুক সালের অমুক মাসের শুরুতে দশ হাজার দিরহাম প্রদান করেছেন, যা নির্ভেজাল ও উৎকৃষ্ট মানের এবং ওজনে সাত (এককের) কিরাদ ভিত্তিতে; এ সম্পদ গ্রহণ করেছি গোপনে ও প্রকাশ্যে আল্লাহর তাকওয়া অবলম্বন এবং আমানত আদায়ের শর্তে। শর্ত হলো এই যে, এর মাধ্যমে আমি যা প্রয়োজন মনে করব তা ক্রয় করব, এবং একে ব্যবসায়ের যে কোনো খাতে যেভাবে প্রয়োজন মনে করব সেভাবে ব্যবহার করব, এবং এর সাথে যেখানে ইচ্ছা সেখানে যাতায়াত করব, আর যা ক্রয় করব(৪) তা নগদ বা বাকিতে এবং মুদ্রায় বা পণ্যে আমার বিবেচনা অনুযায়ী বিক্রয় করব। শর্ত হলো এই যে, আমি আমার নিজ বিবেচনায় এসব কাজ করব এবং এ কাজের জন্য যাকে উপযুক্ত মনে করব তাকে প্রতিনিধি নিযুক্ত করব। এই দলিলে উল্লিখিত মূলধনের অতিরিক্ত আল্লাহ এতে যে অনুগ্রহ ও মুনাফা দান করবেন(৫), তা আপনার ও আমার মধ্যে দুই ভাগে বিভক্ত হবে; আপনার মূলধনের অংশ হিসেবে আপনি অর্ধেক পাবেন(৬) এবং আমার শ্রমের বিনিময়ে আমি(৭) পূর্ণ অর্ধেক লাভ করব। আর এতে কোনো লোকসান হলে তা মূলধনের ওপর বর্তাবে। আমি আপনার কাছ থেকে এই দশ হাজার নির্ভেজাল ও উৎকৃষ্ট মানের দিরহাম অমুক সালের অমুক মাসের শুরুতে গ্রহণ করলাম, এবং এই দলিলে বর্ণিত শর্তানুযায়ী কিরাদ ভিত্তিতে তা আমার অধিকারে আপনার সম্পদ হিসেবে ন্যস্ত হলো। অমুক এবং অমুক তা স্বীকার করলেন।--------------------------------------------
(১) সম্ভবত এখানে বক্তা হলেন গ্রন্থকার (রহিমাহুল্লাহ), কারণ তিনি ৩৯২৭ নং হাদিসের পর মুজারাআ (বর্গা চাষ) চুক্তির লিখন পদ্ধতি উল্লেখ করেছেন এবং এরপর অংশীদারিত্ব চুক্তির নমুনাও উল্লেখ করবেন।
(২) কিরাদ (قراضًا): মুকারাদাহ থেকে উদ্ভূত, যা মূলত মুদারাবাহ।
(৩) আস-সিন্দি একে বহুবচন হিসেবে চিহ্নিত করেছেন এবং 'আল-কামুস' থেকে উদ্ধৃত করেছেন যে: ওয়াদাহ (الوَضَح) অর্থ হলো সঠিক বা নিখুঁত দিরহাম, এর বহুবচন হলো আওদাহ। (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে এবং পরবর্তী স্থানগুলোতে একে 'উদেহান' (وُضَحًا) হিসেবে হরকত দেওয়া হয়েছে।
(৪) (রা) এবং (কাফ) এর একটি কপিতে এবং (মীম) এর উপরে 'ইশতারাইতুহু' (اشتريته) রয়েছে।
(৫) (মীম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'ইলাইয়্যাল মাজকুর' (إليَّ المذكور)।
(৬) (রা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'আল-মাল' (المال)।
(৭) (কাফ) এবং (হা) এর টীকায় রয়েছে: 'ফিহি' (فيه)। =
He said: If a man gives another man money as a qirad, and he wishes to write a document recording that, he writes: This is a document written by so-and-so son of so-and-so, voluntarily, in sound health, and with lawful authority over his affairs, for so-and-so son of so-and-so: that you paid to me at the beginning of such-and-such a month, of such-and-such a year, ten thousand dirhams, full-weight, excellent, of seven to the weight, as a qirad, upon the fear of God in secret and in public, and the fulfillment of trust, on condition that I purchase with it whatever I wish of it, everything that I see fit to purchase, and that I dispose of it and whatever I wish of it in whatever I see fit to dispose of it in, among the various kinds of trade, and that I go out with whatever I wish of it wherever I wish, and that I sell whatever I see fit to sell of what I purchase, whether for cash as I see fit or on credit, and whether for coin as I see fit or for goods, on condition that I act in all of that according to my own judgment, and that I appoint as agent in that whomever I see fit. And whatever God grants in that of surplus and profit, after the capital that you paid, mentioned above, whose amount is specified in this document, it is between me and you in halves: you have half of it as the share of your capital, and I have half of it in full for my labor in it. And whatever loss occurs in it is against the capital. So I received from you these ten thousand dirhams, the full-weight, excellent ones, at the beginning of such-and-such a month in such-and-such a year, and they became in my possession as a qirad for you on the conditions stipulated in this document. So-and-so and so-and-so acknowledged.

(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 111)