بأسًا، حتَّى أخبرنا عامَ الأوَّلِ ابن خَديج أنَّه سمِعَ النبيَّ صلى الله عليه وسلم ينهى عن الخبر(1).
وافقهما حمَّادُ بن زيد:
3919 - أخبرنا يحيى بنُ حبيب عربيٍّ، عن حمَّاد بن زيد، عن عمرو بن دينار قال:
سمعتُ ابن عمر يقول: كُنَّا لا نرى بالخبر بأسًا، حتَّى كان عامَ الأَوَّلِ، فزَعَمَ رافعٌ أَنَّ نبيَّ الله صلى الله عليه وسلم نهى عنه(2).
خالفَه عارِمٌ فقال: عن حمَّاد، عن عَمرو، عن جابر:
3919 (مكرر) - حدَّثنا حَرَمِيُّ بن يونس قال: حدَّثنا عارمٌ قال: حدَّثنا حمَّاد بنُ زيد، عن عمرو بن دينار
عن جابر بن عبد الله، أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم النهي عن كراء الأرض(3).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عبد الرحمن بن خالد - وهو ابن يزيد القطان - فهو صدوق، وقد توبع، وباقي رجاله ثقات. حجاج: هو ابن محمد المِصِّيصي، وابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز، وقد صرَّح بالتحديث هنا فانتفت شبهة تدليسه. وهو في "السنن الكبرى" برقم (4632).
وسلف في الذي قبله.
قال السِّندي: قوله: "يسأل عن الخِبْر" هو بكسر الخاء أشهر من فتحها، وهو المخابرة.
(2) إسناده صحيح. وهو في "السنن الكبرى" برقم (4633).
وأخرجه مسلم (1547) من طريقين عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد.
وسلف في سابقيه.
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل حَرَمي بن يونس - واسمه إبراهيم - فهو صدوق، وقد تُوبع. وباقي رجاله ثقات. عارم: هو محمد بن الفضل السَّدوسي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (4634).
وأخرجه أحمد (14635) عن يونس بن محمد، و (15182) عن سريج بن النعمان، =
وافقهما حمَّادُ بن زيد:
3919 - أخبرنا يحيى بنُ حبيب عربيٍّ، عن حمَّاد بن زيد، عن عمرو بن دينار قال:
سمعتُ ابن عمر يقول: كُنَّا لا نرى بالخبر بأسًا، حتَّى كان عامَ الأَوَّلِ، فزَعَمَ رافعٌ أَنَّ نبيَّ الله صلى الله عليه وسلم نهى عنه(2).
خالفَه عارِمٌ فقال: عن حمَّاد، عن عَمرو، عن جابر:
3919 (مكرر) - حدَّثنا حَرَمِيُّ بن يونس قال: حدَّثنا عارمٌ قال: حدَّثنا حمَّاد بنُ زيد، عن عمرو بن دينار
عن جابر بن عبد الله، أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم النهي عن كراء الأرض(3).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عبد الرحمن بن خالد - وهو ابن يزيد القطان - فهو صدوق، وقد توبع، وباقي رجاله ثقات. حجاج: هو ابن محمد المِصِّيصي، وابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز، وقد صرَّح بالتحديث هنا فانتفت شبهة تدليسه. وهو في "السنن الكبرى" برقم (4632).
وسلف في الذي قبله.
قال السِّندي: قوله: "يسأل عن الخِبْر" هو بكسر الخاء أشهر من فتحها، وهو المخابرة.
(2) إسناده صحيح. وهو في "السنن الكبرى" برقم (4633).
وأخرجه مسلم (1547) من طريقين عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد.
وسلف في سابقيه.
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل حَرَمي بن يونس - واسمه إبراهيم - فهو صدوق، وقد تُوبع. وباقي رجاله ثقات. عارم: هو محمد بن الفضل السَّدوسي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (4634).
وأخرجه أحمد (14635) عن يونس بن محمد، و (15182) عن سريج بن النعمان، =
কোনো সমস্যা [মনে করতাম না], এমনকি গত বছর ইবনে খাদিজ আমাদের জানালেন যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ‘খিবর’ (বর্গাচাষ) করতে নিষেধ করতে শুনেছেন(১).
হাম্মাদ ইবনে যায়েদ তাদের উভয়ের সাথে একমত হয়েছেন:
৩৯১৯ - ইয়াহইয়া ইবনে হাবীব আরাবী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাম্মাদ ইবনে যায়েদ থেকে, তিনি আমর ইবনে দীনার থেকে, তিনি বলেন:
আমি ইবনে ওমরকে বলতে শুনেছি: আমরা ‘খিবর’ (বর্গাচাষ) করাতে কোনো সমস্যা মনে করতাম না, যতক্ষণ না গত বছর রাফে দাবি করলেন যে, আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তা নিষেধ করেছেন(২).
আরিম তার বিরোধিতা করে বলেছেন: হাম্মাদ থেকে, তিনি আমর থেকে, তিনি জাবির থেকে:
৩৯১৯ (পুনরাবৃত্তি) - হারামি ইবনে ইউনুস আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আরিম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ ইবনে যায়েদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আমর ইবনে দীনার থেকে
জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জমি ভাড়া দিতে নিষেধ করেছেন(৩).--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ, এবং এই সনদটি আব্দুর রহমান ইবনে খালিদ - তিনি ইবনে ইয়াযীদ আল-কাত্তান - এর কারণে হাসান; তিনি সত্যবাদী এবং তার সমর্থক বর্ণনা রয়েছে, আর বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য। হাজ্জাজ: তিনি হলেন ইবনে মুহাম্মদ আল-মিসসীসী, এবং ইবনে জুরায়জ: তিনি হলেন আব্দুল মালিক ইবনে আব্দুল আজিজ, এবং তিনি এখানে স্পষ্টভাবে হাদীস শোনার কথা উল্লেখ করেছেন, ফলে তার তাদলীস করার সংশয় দূর হয়েছে। এটি ‘আস-সুনান আল-কুবরা’ গ্রন্থে ৪৬৩২ নম্বরে রয়েছে।
এবং এটি এর আগের আলোচনায় অতিক্রান্ত হয়েছে।
সিন্দি বলেন: তার কথা "খিবর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়" - এখানে ‘খা’ বর্ণে কাসরা (জের) হওয়া ফাতহা (যবর) হওয়ার চেয়ে বেশি প্রসিদ্ধ, আর এর অর্থ হলো ‘মুخابারাহ’ (বর্গাচাষ)।
(২) এর সনদ সহীহ। এটি ‘আস-সুনান আল-কুবরা’ গ্রন্থে ৪৬৩৩ নম্বরে রয়েছে।
এবং মুসলিম (১৫৪৭) এটি হাম্মাদ ইবনে যায়েদ থেকে দুটি সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি এর আগের দুটিতে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) হাদীসটি সহীহ, এবং এই সনদটি হারামি ইবনে ইউনুস - যার নাম ইব্রাহিম - এর কারণে হাসান; তিনি সত্যবাদী এবং তার সমর্থক বর্ণনা রয়েছে। বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য। আরিম: তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনুল ফাদল আস-সাদূসী। এটি ‘আস-সুনান আল-কুবরা’ গ্রন্থে ৪৬৩৪ নম্বরে রয়েছে।
আহমদ এটি (১৪৬৩৫) ইউনুস ইবনে মুহাম্মদ থেকে এবং (১৫১৮২) সুরায়জ ইবনুন্নুমান থেকে বর্ণনা করেছেন, =
হাম্মাদ ইবনে যায়েদ তাদের উভয়ের সাথে একমত হয়েছেন:
৩৯১৯ - ইয়াহইয়া ইবনে হাবীব আরাবী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাম্মাদ ইবনে যায়েদ থেকে, তিনি আমর ইবনে দীনার থেকে, তিনি বলেন:
আমি ইবনে ওমরকে বলতে শুনেছি: আমরা ‘খিবর’ (বর্গাচাষ) করাতে কোনো সমস্যা মনে করতাম না, যতক্ষণ না গত বছর রাফে দাবি করলেন যে, আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তা নিষেধ করেছেন(২).
আরিম তার বিরোধিতা করে বলেছেন: হাম্মাদ থেকে, তিনি আমর থেকে, তিনি জাবির থেকে:
৩৯১৯ (পুনরাবৃত্তি) - হারামি ইবনে ইউনুস আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আরিম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ ইবনে যায়েদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আমর ইবনে দীনার থেকে
জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জমি ভাড়া দিতে নিষেধ করেছেন(৩).--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ, এবং এই সনদটি আব্দুর রহমান ইবনে খালিদ - তিনি ইবনে ইয়াযীদ আল-কাত্তান - এর কারণে হাসান; তিনি সত্যবাদী এবং তার সমর্থক বর্ণনা রয়েছে, আর বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য। হাজ্জাজ: তিনি হলেন ইবনে মুহাম্মদ আল-মিসসীসী, এবং ইবনে জুরায়জ: তিনি হলেন আব্দুল মালিক ইবনে আব্দুল আজিজ, এবং তিনি এখানে স্পষ্টভাবে হাদীস শোনার কথা উল্লেখ করেছেন, ফলে তার তাদলীস করার সংশয় দূর হয়েছে। এটি ‘আস-সুনান আল-কুবরা’ গ্রন্থে ৪৬৩২ নম্বরে রয়েছে।
এবং এটি এর আগের আলোচনায় অতিক্রান্ত হয়েছে।
সিন্দি বলেন: তার কথা "খিবর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়" - এখানে ‘খা’ বর্ণে কাসরা (জের) হওয়া ফাতহা (যবর) হওয়ার চেয়ে বেশি প্রসিদ্ধ, আর এর অর্থ হলো ‘মুخابারাহ’ (বর্গাচাষ)।
(২) এর সনদ সহীহ। এটি ‘আস-সুনান আল-কুবরা’ গ্রন্থে ৪৬৩৩ নম্বরে রয়েছে।
এবং মুসলিম (১৫৪৭) এটি হাম্মাদ ইবনে যায়েদ থেকে দুটি সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি এর আগের দুটিতে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) হাদীসটি সহীহ, এবং এই সনদটি হারামি ইবনে ইউনুস - যার নাম ইব্রাহিম - এর কারণে হাসান; তিনি সত্যবাদী এবং তার সমর্থক বর্ণনা রয়েছে। বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য। আরিম: তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনুল ফাদল আস-সাদূসী। এটি ‘আস-সুনান আল-কুবরা’ গ্রন্থে ৪৬৩৪ নম্বরে রয়েছে।
আহমদ এটি (১৪৬৩৫) ইউনুস ইবনে মুহাম্মদ থেকে এবং (১৫১৮২) সুরায়জ ইবনুন্নুমান থেকে বর্ণনা করেছেন, =
We did not see any harm in it, until the year before last, when Ibn Khadij informed us that he heard the Prophet ﷺ forbidding al-khabar (sharecropping).(1)
Hammad ibn Zayd agreed with them:
3919 – Yahya ibn Habib, an Arab, informed us, from Hammad ibn Zayd, from ‘Amr ibn Dinar, who said:
I heard Ibn ‘Umar say: We did not see any harm in al-khabar, until the year before last, when Rafi‘ claimed that the Prophet of Allah ﷺ forbade it.(2)
‘Arim contradicted him, saying: from Hammad, from ‘Amr, from Jabir:
3919 (repeated) – Harami ibn Yunus narrated to us, saying: ‘Arim narrated to us, saying: Hammad ibn Zayd narrated to us, from ‘Amr ibn Dinar, from Jabir ibn ‘Abd Allah, that the Prophet ﷺ forbade renting out land.(3)
--------------------------------------------
(1) A sound hadith, and this chain is good because of ‘Abd al-Rahman ibn Khalid – who is Ibn Yazid al-Qattan – for he is truthful, and he has been followed (by others). The rest of its narrators are trustworthy. Hajjaj: he is Ibn Muhammad al-Missisi, and Ibn Jurayj: he is ‘Abd al-Malik ibn ‘Abd al-‘Aziz, and he explicitly stated his direct hearing here, so any suspicion of his tadlis (concealment) is removed. It is in al-Sunan al-Kubra under number (4632).
It preceded in the one before it.
Al-Sindi said: His saying: "he asks about al-khibr" – with kasrah on the kha’ is more famous than with fathah, and it is al-mukhabarah (sharecropping).
(2) Its chain is sound. It is in al-Sunan al-Kubra under number (4633).
Muslim also narrated it (1547) through two paths from Hammad ibn Zayd, with this chain.
It preceded in the two before it.
(3) A sound hadith, and this chain is good because of Harami ibn Yunus – whose name is Ibrahim – for he is truthful, and he has been followed (by others). The rest of its narrators are trustworthy. ‘Arim: he is Muhammad ibn al-Fadl al-Sadusi. It is in al-Sunan al-Kubra under number (4634).
Ahmad also narrated it (14635) from Yunus ibn Muhammad, and (15182) from Surayj ibn al-Nu‘man, =
Sign in to report a translation.
Hammad ibn Zayd agreed with them:
3919 – Yahya ibn Habib, an Arab, informed us, from Hammad ibn Zayd, from ‘Amr ibn Dinar, who said:
I heard Ibn ‘Umar say: We did not see any harm in al-khabar, until the year before last, when Rafi‘ claimed that the Prophet of Allah ﷺ forbade it.(2)
‘Arim contradicted him, saying: from Hammad, from ‘Amr, from Jabir:
3919 (repeated) – Harami ibn Yunus narrated to us, saying: ‘Arim narrated to us, saying: Hammad ibn Zayd narrated to us, from ‘Amr ibn Dinar, from Jabir ibn ‘Abd Allah, that the Prophet ﷺ forbade renting out land.(3)
--------------------------------------------
(1) A sound hadith, and this chain is good because of ‘Abd al-Rahman ibn Khalid – who is Ibn Yazid al-Qattan – for he is truthful, and he has been followed (by others). The rest of its narrators are trustworthy. Hajjaj: he is Ibn Muhammad al-Missisi, and Ibn Jurayj: he is ‘Abd al-Malik ibn ‘Abd al-‘Aziz, and he explicitly stated his direct hearing here, so any suspicion of his tadlis (concealment) is removed. It is in al-Sunan al-Kubra under number (4632).
It preceded in the one before it.
Al-Sindi said: His saying: "he asks about al-khibr" – with kasrah on the kha’ is more famous than with fathah, and it is al-mukhabarah (sharecropping).
(2) Its chain is sound. It is in al-Sunan al-Kubra under number (4633).
Muslim also narrated it (1547) through two paths from Hammad ibn Zayd, with this chain.
It preceded in the two before it.
(3) A sound hadith, and this chain is good because of Harami ibn Yunus – whose name is Ibrahim – for he is truthful, and he has been followed (by others). The rest of its narrators are trustworthy. ‘Arim: he is Muhammad ibn al-Fadl al-Sadusi. It is in al-Sunan al-Kubra under number (4634).
Ahmad also narrated it (14635) from Yunus ibn Muhammad, and (15182) from Surayj ibn al-Nu‘man, =
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 99)