خالفه هشام، ورواه(1) عن يحيى، عن عن(2) أبي سلمة، عن جابر:
3883 - أخبرنا الثِّقةُ قال: حدَّثنا حَمَّادُ بنُ مَسْعَدَةَ، عن هشامِ بن أبي عبد الله، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة
عن جابر بن عبد الله، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم نهى عن المُزابنة، والمُحاقَلَة، والمُخاصَرة، والمُخابرة(3).
قال: المُخاضَرة: بيع الثَّمر قبل أن يَزْهُوَ، والمُخابَرة: بيع الكَرْم(4) بكذا وكذا صاعًا(5).
خالفه عُمَر(6) بن أبي سَلَمة، فقال: عن أبيه، عن أبي هريرة:
3884 - أخبرنا عَمرو بنُ عليٍّ قال: حدَّثنا عبد الرَّحمن قال: حدثنا سُفيان، عن سعد(7) بن إبراهيم، عن عُمر بن أبي سَلَمة، عن أبيه
عن أبي هُريرة قال: نهى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة والمُزابنة(8).--------------------------------------------
(1) كلمة "ورواه" ليست في (م).
(2) كلمة "عن" سقطت من (ر).
(3) في نسخة في (هـ): نهى عن المزابنة والمخاضرة.
(4) في (م) و (ر): الكُدس، وأُشير في هامش (ك) بأنَّها نسخة في "الكبرى". والكُدْس، وِزانُ قُفل: ما يُجمع من الطعام في البَيدَر. "المصباح المنير": (كدس).
(5) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات غير أنَّ المصنِّف لم يُسَمِّ شيخه الذي وثَّقه.
وهو في "السنن الكبرى" برقم (4596).
وسلف نحوه بإسناد صحيح برقم (3879)، وكذلك سيرد برقمي (4525) و (4550).
قال السِّندي: قوله: "المخاضرة": بيع الثمر - بالثاء المثلَّثة - أراد به الرُّطَب، أو الثمار مطلقًا. "قبل أن يزهو": أي قبل أن يبدو صلاحه "بيع الكرم" أي: بيع العنب الذي على رؤوس الكرم.
(6) في (هـ) والمطبوع: عمرو، وهو خطأ.
(7) تحرف في (م) و (ر) إلى: سعيد.
(8) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عمر بن أبي سلمة، فهو صدوق، وقد =
3883 - أخبرنا الثِّقةُ قال: حدَّثنا حَمَّادُ بنُ مَسْعَدَةَ، عن هشامِ بن أبي عبد الله، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة
عن جابر بن عبد الله، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم نهى عن المُزابنة، والمُحاقَلَة، والمُخاصَرة، والمُخابرة(3).
قال: المُخاضَرة: بيع الثَّمر قبل أن يَزْهُوَ، والمُخابَرة: بيع الكَرْم(4) بكذا وكذا صاعًا(5).
خالفه عُمَر(6) بن أبي سَلَمة، فقال: عن أبيه، عن أبي هريرة:
3884 - أخبرنا عَمرو بنُ عليٍّ قال: حدَّثنا عبد الرَّحمن قال: حدثنا سُفيان، عن سعد(7) بن إبراهيم، عن عُمر بن أبي سَلَمة، عن أبيه
عن أبي هُريرة قال: نهى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة والمُزابنة(8).--------------------------------------------
(1) كلمة "ورواه" ليست في (م).
(2) كلمة "عن" سقطت من (ر).
(3) في نسخة في (هـ): نهى عن المزابنة والمخاضرة.
(4) في (م) و (ر): الكُدس، وأُشير في هامش (ك) بأنَّها نسخة في "الكبرى". والكُدْس، وِزانُ قُفل: ما يُجمع من الطعام في البَيدَر. "المصباح المنير": (كدس).
(5) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات غير أنَّ المصنِّف لم يُسَمِّ شيخه الذي وثَّقه.
وهو في "السنن الكبرى" برقم (4596).
وسلف نحوه بإسناد صحيح برقم (3879)، وكذلك سيرد برقمي (4525) و (4550).
قال السِّندي: قوله: "المخاضرة": بيع الثمر - بالثاء المثلَّثة - أراد به الرُّطَب، أو الثمار مطلقًا. "قبل أن يزهو": أي قبل أن يبدو صلاحه "بيع الكرم" أي: بيع العنب الذي على رؤوس الكرم.
(6) في (هـ) والمطبوع: عمرو، وهو خطأ.
(7) تحرف في (م) و (ر) إلى: سعيد.
(8) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عمر بن أبي سلمة، فهو صدوق، وقد =
হিশাম তার বিরোধিতা করেছেন এবং তিনি এটি(১) ইয়াহইয়া থেকে, তিনি(২) আবু সালামা থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন:
৩৮৮৩ - নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ বিন মাসআদাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি হিশাম বিন আবু আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি ইয়াহইয়া বিন আবু কাসীর থেকে, তিনি আবু সালামা থেকে
তিনি জাবির বিন আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মুযাবানা, মুহাকালা, মুখাসারা এবং মুখাবারা(৩) থেকে নিষেধ করেছেন।
তিনি বলেন: মুখাদারা হলো ফল পাকার পূর্বেই তা বিক্রি করা এবং মুখাবারা হলো আঙ্গুর গাছ(৪) নির্দিষ্ট পরিমাণ সা’(৫) এর বিনিময়ে বিক্রি করা।
উমর(৬) বিন আবু সালামা তার বিরোধিতা করেছেন, তিনি বলেছেন: তার পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে:
৩৮৮৪ - আমর বিন আলী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আব্দুর রহমান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সা’দ(৭) বিন ইব্রাহীম থেকে, তিনি উমর বিন আবু সালামা থেকে, তিনি তার পিতা থেকে
তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মুহাকালা এবং মুযাবানা(৮) থেকে নিষেধ করেছেন।--------------------------------------------
(১) "এবং তিনি এটি বর্ণনা করেছেন" শব্দগুলো (মীম) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) "থেকে" শব্দটি (রা) পাণ্ডুলিপি থেকে পড়ে গেছে।
(৩) (হা) এর একটি কপিতে রয়েছে: তিনি মুযাবানা এবং মুখাদারা থেকে নিষেধ করেছেন।
(৪) (মীম) এবং (রা) পাণ্ডুলিপিতে 'আল-কুদস' রয়েছে, এবং (কাফ) এর পার্শ্বটীকায় ইশারা করা হয়েছে যে এটি "আল-কুবরা" এর একটি পাঠান্তর। 'আল-কুদস' শব্দটি 'কুফল' এর ওজনে: যা মাড়াই করার স্থানে শস্য একত্রিত করা হয়। "আল-মিসবাহুল মুনীর": (কাদাস)।
(৫) হাদীসটি সহীহ, আর এটি এমন একটি সনদ যার বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে গ্রন্থকার তার সেই শাইখের নাম উল্লেখ করেননি যাকে তিনি নির্ভরযোগ্য বলেছেন।
এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" এর ৪৫৯৬ নম্বরে রয়েছে।
এর অনুরূপ একটি বর্ণনা সহীহ সনদে ৩৮৭৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং একইভাবে ৪৫২৫ ও ৪৫৫০ নম্বরে আসবে।
সিন্দি বলেন: তার উক্তি: "মুখাদারা": ফল বিক্রি করা - সা বর্ণ দিয়ে - এর দ্বারা তিনি তাজা খেজুর অথবা সাধারণভাবে ফল বুঝিয়েছেন। "পাকার পূর্বে": অর্থাৎ তা খাওয়ার যোগ্য হওয়ার পূর্বে। "আঙ্গুর গাছ বিক্রি": অর্থাৎ আঙ্গুর গাছের ডগায় থাকা আঙ্গুর বিক্রি করা।
(৬) (হা) এবং মুদ্রিত কপিতে 'আমর' রয়েছে, যা ভুল।
(৭) (মীম) এবং (রা) পাণ্ডুলিপিতে এটি বিকৃত হয়ে 'সাঈদ' হয়ে গেছে।
(৮) হাদীসটি সহীহ, আর উমর বিন আবু সালামার কারণে এই সনদটি হাসান, তিনি সত্যবাদী, এবং তিনি =
৩৮৮৩ - নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ বিন মাসআদাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি হিশাম বিন আবু আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি ইয়াহইয়া বিন আবু কাসীর থেকে, তিনি আবু সালামা থেকে
তিনি জাবির বিন আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মুযাবানা, মুহাকালা, মুখাসারা এবং মুখাবারা(৩) থেকে নিষেধ করেছেন।
তিনি বলেন: মুখাদারা হলো ফল পাকার পূর্বেই তা বিক্রি করা এবং মুখাবারা হলো আঙ্গুর গাছ(৪) নির্দিষ্ট পরিমাণ সা’(৫) এর বিনিময়ে বিক্রি করা।
উমর(৬) বিন আবু সালামা তার বিরোধিতা করেছেন, তিনি বলেছেন: তার পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে:
৩৮৮৪ - আমর বিন আলী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আব্দুর রহমান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সা’দ(৭) বিন ইব্রাহীম থেকে, তিনি উমর বিন আবু সালামা থেকে, তিনি তার পিতা থেকে
তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মুহাকালা এবং মুযাবানা(৮) থেকে নিষেধ করেছেন।--------------------------------------------
(১) "এবং তিনি এটি বর্ণনা করেছেন" শব্দগুলো (মীম) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) "থেকে" শব্দটি (রা) পাণ্ডুলিপি থেকে পড়ে গেছে।
(৩) (হা) এর একটি কপিতে রয়েছে: তিনি মুযাবানা এবং মুখাদারা থেকে নিষেধ করেছেন।
(৪) (মীম) এবং (রা) পাণ্ডুলিপিতে 'আল-কুদস' রয়েছে, এবং (কাফ) এর পার্শ্বটীকায় ইশারা করা হয়েছে যে এটি "আল-কুবরা" এর একটি পাঠান্তর। 'আল-কুদস' শব্দটি 'কুফল' এর ওজনে: যা মাড়াই করার স্থানে শস্য একত্রিত করা হয়। "আল-মিসবাহুল মুনীর": (কাদাস)।
(৫) হাদীসটি সহীহ, আর এটি এমন একটি সনদ যার বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে গ্রন্থকার তার সেই শাইখের নাম উল্লেখ করেননি যাকে তিনি নির্ভরযোগ্য বলেছেন।
এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" এর ৪৫৯৬ নম্বরে রয়েছে।
এর অনুরূপ একটি বর্ণনা সহীহ সনদে ৩৮৭৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং একইভাবে ৪৫২৫ ও ৪৫৫০ নম্বরে আসবে।
সিন্দি বলেন: তার উক্তি: "মুখাদারা": ফল বিক্রি করা - সা বর্ণ দিয়ে - এর দ্বারা তিনি তাজা খেজুর অথবা সাধারণভাবে ফল বুঝিয়েছেন। "পাকার পূর্বে": অর্থাৎ তা খাওয়ার যোগ্য হওয়ার পূর্বে। "আঙ্গুর গাছ বিক্রি": অর্থাৎ আঙ্গুর গাছের ডগায় থাকা আঙ্গুর বিক্রি করা।
(৬) (হা) এবং মুদ্রিত কপিতে 'আমর' রয়েছে, যা ভুল।
(৭) (মীম) এবং (রা) পাণ্ডুলিপিতে এটি বিকৃত হয়ে 'সাঈদ' হয়ে গেছে।
(৮) হাদীসটি সহীহ, আর উমর বিন আবু সালামার কারণে এই সনদটি হাসান, তিনি সত্যবাদী, এবং তিনি =
Hisham differed with him, and narrated it from Yahya, from Abu Salamah, from Jabir:
3883 - The trustworthy one informed us, saying: Hammad ibn Mas'adah narrated to us, from Hisham ibn Abi 'Abd Allah, from Yahya ibn Abi Kathir, from Abu Salamah, from Jabir ibn 'Abd Allah, that the Prophet, peace and blessings be upon him, forbade al-muzabanah, al-muhaqalah, al-mukhadarah, and al-mukhabarah.
He said: al-mukhadarah is the sale of fruit before it ripens, and al-mukhabarah is the sale of the vineyard for such-and-such a number of sa's.
'Umar ibn Abi Salamah differed with him, and said: from his father, from Abu Hurayrah:
3884 - 'Amr ibn 'Ali informed us, saying: 'Abd al-Rahman narrated to us, saying: Sufyan narrated to us, from Sa'd ibn Ibrahim, from 'Umar ibn Abi Salamah, from his father, from Abu Hurayrah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, forbade al-muhaqalah and al-muzabanah.
Sign in to report a translation.
3883 - The trustworthy one informed us, saying: Hammad ibn Mas'adah narrated to us, from Hisham ibn Abi 'Abd Allah, from Yahya ibn Abi Kathir, from Abu Salamah, from Jabir ibn 'Abd Allah, that the Prophet, peace and blessings be upon him, forbade al-muzabanah, al-muhaqalah, al-mukhadarah, and al-mukhabarah.
He said: al-mukhadarah is the sale of fruit before it ripens, and al-mukhabarah is the sale of the vineyard for such-and-such a number of sa's.
'Umar ibn Abi Salamah differed with him, and said: from his father, from Abu Hurayrah:
3884 - 'Amr ibn 'Ali informed us, saying: 'Abd al-Rahman narrated to us, saying: Sufyan narrated to us, from Sa'd ibn Ibrahim, from 'Umar ibn Abi Salamah, from his father, from Abu Hurayrah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, forbade al-muhaqalah and al-muzabanah.
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 80)