ورواه أبو عوانة، عن أبي حَصِينٍ، عن مجاهد(1)، عن رافع مرسلًا:
3868 - أخبرنا قتيبة قال: حدَّثنا أبو عوانةَ، عن أبي حصينِ، عن مجاهد قال:
قال رافع بنُ خديج: نهانا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عن(2) أمرٍ كان لنا نافعًا، وأَمْرُ رسول الله صلى الله عليه وسلم على الرأس والعين(3) نهانا أن نتقبَّل(4) الأرضَ ببعض الرَّأْسِ، خرجها(5)(6).--------------------------------------------
= ليس والد رافع بن خديج، وقد ترجَّح لديهم أنَّه ظُهير بن رافع عَمّ رافع بن خديج، فليُنظر التعليق عليه - هناك - لزامًا.
وأخرج البخاريُّ (2330)، ومسلم (1550): (120) من طريق عمرو بن دينار، أنَّ مجاهدًا قال لطاوس: انطلق بنا إلى رافع بن خديج، فاسمع منه الحديث عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: فانتهره، قال: إني والله لو أعلم أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنه ما فعلتُه، ولكن من هو أعلم به منهم يعني ابن عباس.
وينظر ما سلف برقم (3862).
(1) بعدها في (ك) و (هـ) زيادة: قال: قال.
(2) في (هـ): من.
(3) في (م) ونسخة بهامش (هـ): والعينين، وفوقها في (م): العين (نسخة).
(4) في (ر) و (هـ): نقبل وفي هامش (هـ): نتقبل (نسخة).
(5) في نسخة بهامش (هـ): خراجها.
(6) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، مجاهد - وهو ابن جَبْر - روايته عن رافع بن خديج مرسلة كما ذكر المصنِّف. قتيبة: هو ابن سعيد، وأبو عوانة: هو الوضَّاح بن عبد الله اليشْكرُي، وأبو حصين: هو عُثمان بن عاصم الأسدي وهو في السنن الكبرى برقم (4581).
وأخرجه الترمذي (1384) من طريق أبي بكر بن عياش، عن أبي حصين، به.
وينظر الحديث (3862) ومكرراته.
قال السِّندي: قوله: "أن نتقبَّلَ" أي: نُكري الأرض. "ببعض خَرْجِها" أي: ببعض ما خرج منها.
3868 - أخبرنا قتيبة قال: حدَّثنا أبو عوانةَ، عن أبي حصينِ، عن مجاهد قال:
قال رافع بنُ خديج: نهانا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عن(2) أمرٍ كان لنا نافعًا، وأَمْرُ رسول الله صلى الله عليه وسلم على الرأس والعين(3) نهانا أن نتقبَّل(4) الأرضَ ببعض الرَّأْسِ، خرجها(5)(6).--------------------------------------------
= ليس والد رافع بن خديج، وقد ترجَّح لديهم أنَّه ظُهير بن رافع عَمّ رافع بن خديج، فليُنظر التعليق عليه - هناك - لزامًا.
وأخرج البخاريُّ (2330)، ومسلم (1550): (120) من طريق عمرو بن دينار، أنَّ مجاهدًا قال لطاوس: انطلق بنا إلى رافع بن خديج، فاسمع منه الحديث عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: فانتهره، قال: إني والله لو أعلم أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنه ما فعلتُه، ولكن من هو أعلم به منهم يعني ابن عباس.
وينظر ما سلف برقم (3862).
(1) بعدها في (ك) و (هـ) زيادة: قال: قال.
(2) في (هـ): من.
(3) في (م) ونسخة بهامش (هـ): والعينين، وفوقها في (م): العين (نسخة).
(4) في (ر) و (هـ): نقبل وفي هامش (هـ): نتقبل (نسخة).
(5) في نسخة بهامش (هـ): خراجها.
(6) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، مجاهد - وهو ابن جَبْر - روايته عن رافع بن خديج مرسلة كما ذكر المصنِّف. قتيبة: هو ابن سعيد، وأبو عوانة: هو الوضَّاح بن عبد الله اليشْكرُي، وأبو حصين: هو عُثمان بن عاصم الأسدي وهو في السنن الكبرى برقم (4581).
وأخرجه الترمذي (1384) من طريق أبي بكر بن عياش، عن أبي حصين، به.
وينظر الحديث (3862) ومكرراته.
قال السِّندي: قوله: "أن نتقبَّلَ" أي: نُكري الأرض. "ببعض خَرْجِها" أي: ببعض ما خرج منها.
আবু আওয়ানা এটি বর্ণনা করেছেন আবু হাসিন থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি রাফে (রা.) থেকে মুরসাল হিসেবে:
৩৮৬৮ - কুতাইবা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবু আওয়ানা বর্ণনা করেছেন আবু হাসিন থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি বলেন:
রাফে ইবনে খাদিজ (রা.) বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের এমন একটি বিষয় থেকে নিষেধ করেছেন যা আমাদের জন্য উপকারী ছিল, আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আদেশ শিরোধার্য; তিনি আমাদের জমির উৎপাদিত ফসলের একটি নির্দিষ্ট অংশের বিনিময়ে জমি ইজারা দিতে নিষেধ করেছেন।--------------------------------------------
= তিনি রাফে ইবনে খাদিজের পিতা নন, বরং তাঁদের নিকট প্রাধান্যপ্রাপ্ত মত হলো তিনি হলেন রাফে ইবনে খাদিজের চাচা যুহায়র ইবনে রাফে। সুতরাং সেখানে অবশ্যই এই সম্পর্কিত টীকাটি দেখে নিতে হবে।
ইমাম বুখারি (২৩৩০) এবং মুসলিম (১৫৫০): (১২০) আমর ইবনে দীনারের সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, মুজাহিদ তাউসকে বললেন: আমাদের নিয়ে রাফে ইবনে খাদিজের কাছে চলুন, যাতে আপনি তাঁর নিকট থেকে তাঁর পিতার সূত্রে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত হাদিস শুনতে পারেন। তিনি বলেন: তখন তিনি (তাউস) তাঁকে ধমক দিয়ে বললেন: আল্লাহর শপথ, যদি আমি জানতাম যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এটি নিষেধ করেছেন, তবে আমি তা করতাম না। কিন্তু তাঁদের মধ্যে যিনি এ বিষয়ে অধিক অবগত তিনি হলেন ইবনে আব্বাস।
এবং পূর্বে উল্লিখিত ৩৮৬২ নম্বর হাদিসটি দেখুন।
(১) 'কাফ' এবং 'হা' পাণ্ডুলিপিতে এরপর "তিনি বলেছেন: তিনি বলেছেন" অতিরিক্ত রয়েছে।
(২) 'হা' পাণ্ডুলিপিতে: "থেকে" (মিন)।
(৩) 'মিম' পাণ্ডুলিপিতে এবং 'হা' পাণ্ডুলিপির হাশিয়ায়: "দুই চোখের ওপর", এবং 'মিম' পাণ্ডুলিপিতে এর উপরে রয়েছে: "চোখের ওপর" (সংস্করণ)।
(৪) 'রা' এবং 'হা' পাণ্ডুলিপিতে: "নাকবালু" এবং 'হা' পাণ্ডুলিপির হাশিয়ায় রয়েছে: "নাতাকাব্বালা" (সংস্করণ)।
(৫) 'হা' পাণ্ডুলিপির হাশিয়ায় একটি সংস্করণে রয়েছে: "খারাজাহা"।
(৬) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদটি ইনকিতা (সূত্রবিচ্ছিন্নতা) থাকার কারণে জয়িফ। মুজাহিদ—যিনি হলেন ইবনে জাবর—রাফে ইবনে খাদিজ থেকে তাঁর বর্ণনাটি মুরসাল, যেমনটি গ্রন্থকার উল্লেখ করেছেন। কুতাইবা হলেন ইবনে সাঈদ; আবু আওয়ানা হলেন আল-ওয়াজ্জাহ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-ইয়াশকারী; আর আবু হাসিন হলেন উসমান ইবনে আসিম আল-আসাদি। এটি আস-সুনান আল-কুবরা-তে ৪৫৮১ নম্বরে রয়েছে।
ইমাম তিরমিজি (১৩৮৪) আবু বকর ইবনে আইয়াশের সূত্রে আবু হাসিন থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
৩৮৬২ নম্বর হাদিস এবং এর পুনরাবৃত্তিগুলো দেখুন।
সিন্দি বলেছেন: তাঁর উক্তি "ইজারা নেয়া" এর অর্থ হলো জমি ভাড়া দেয়া। "তার ফসলের অংশ বিশেষের বিনিময়ে" অর্থাৎ তা থেকে যা উৎপন্ন হয় তার অংশ বিশেষের বিনিময়ে।
৩৮৬৮ - কুতাইবা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবু আওয়ানা বর্ণনা করেছেন আবু হাসিন থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি বলেন:
রাফে ইবনে খাদিজ (রা.) বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের এমন একটি বিষয় থেকে নিষেধ করেছেন যা আমাদের জন্য উপকারী ছিল, আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আদেশ শিরোধার্য; তিনি আমাদের জমির উৎপাদিত ফসলের একটি নির্দিষ্ট অংশের বিনিময়ে জমি ইজারা দিতে নিষেধ করেছেন।--------------------------------------------
= তিনি রাফে ইবনে খাদিজের পিতা নন, বরং তাঁদের নিকট প্রাধান্যপ্রাপ্ত মত হলো তিনি হলেন রাফে ইবনে খাদিজের চাচা যুহায়র ইবনে রাফে। সুতরাং সেখানে অবশ্যই এই সম্পর্কিত টীকাটি দেখে নিতে হবে।
ইমাম বুখারি (২৩৩০) এবং মুসলিম (১৫৫০): (১২০) আমর ইবনে দীনারের সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, মুজাহিদ তাউসকে বললেন: আমাদের নিয়ে রাফে ইবনে খাদিজের কাছে চলুন, যাতে আপনি তাঁর নিকট থেকে তাঁর পিতার সূত্রে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত হাদিস শুনতে পারেন। তিনি বলেন: তখন তিনি (তাউস) তাঁকে ধমক দিয়ে বললেন: আল্লাহর শপথ, যদি আমি জানতাম যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এটি নিষেধ করেছেন, তবে আমি তা করতাম না। কিন্তু তাঁদের মধ্যে যিনি এ বিষয়ে অধিক অবগত তিনি হলেন ইবনে আব্বাস।
এবং পূর্বে উল্লিখিত ৩৮৬২ নম্বর হাদিসটি দেখুন।
(১) 'কাফ' এবং 'হা' পাণ্ডুলিপিতে এরপর "তিনি বলেছেন: তিনি বলেছেন" অতিরিক্ত রয়েছে।
(২) 'হা' পাণ্ডুলিপিতে: "থেকে" (মিন)।
(৩) 'মিম' পাণ্ডুলিপিতে এবং 'হা' পাণ্ডুলিপির হাশিয়ায়: "দুই চোখের ওপর", এবং 'মিম' পাণ্ডুলিপিতে এর উপরে রয়েছে: "চোখের ওপর" (সংস্করণ)।
(৪) 'রা' এবং 'হা' পাণ্ডুলিপিতে: "নাকবালু" এবং 'হা' পাণ্ডুলিপির হাশিয়ায় রয়েছে: "নাতাকাব্বালা" (সংস্করণ)।
(৫) 'হা' পাণ্ডুলিপির হাশিয়ায় একটি সংস্করণে রয়েছে: "খারাজাহা"।
(৬) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদটি ইনকিতা (সূত্রবিচ্ছিন্নতা) থাকার কারণে জয়িফ। মুজাহিদ—যিনি হলেন ইবনে জাবর—রাফে ইবনে খাদিজ থেকে তাঁর বর্ণনাটি মুরসাল, যেমনটি গ্রন্থকার উল্লেখ করেছেন। কুতাইবা হলেন ইবনে সাঈদ; আবু আওয়ানা হলেন আল-ওয়াজ্জাহ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-ইয়াশকারী; আর আবু হাসিন হলেন উসমান ইবনে আসিম আল-আসাদি। এটি আস-সুনান আল-কুবরা-তে ৪৫৮১ নম্বরে রয়েছে।
ইমাম তিরমিজি (১৩৮৪) আবু বকর ইবনে আইয়াশের সূত্রে আবু হাসিন থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
৩৮৬২ নম্বর হাদিস এবং এর পুনরাবৃত্তিগুলো দেখুন।
সিন্দি বলেছেন: তাঁর উক্তি "ইজারা নেয়া" এর অর্থ হলো জমি ভাড়া দেয়া। "তার ফসলের অংশ বিশেষের বিনিময়ে" অর্থাৎ তা থেকে যা উৎপন্ন হয় তার অংশ বিশেষের বিনিময়ে।
And Abu ʿAwānah narrated it from Abū Ḥaṣīn, from Mujāhid, from Rāfiʿ as a mursal report:
3868 – Qutaybah informed us, saying: Abū ʿAwānah narrated to us, from Abū Ḥaṣīn, from Mujāhid, who said:
Rāfiʿ ibn Khadīj said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, forbade us from a matter that was beneficial to us — and the command of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, is [received] upon the head and the eye — he forbade us from leasing out the land for a portion of its produce.
Sign in to report a translation.
3868 – Qutaybah informed us, saying: Abū ʿAwānah narrated to us, from Abū Ḥaṣīn, from Mujāhid, who said:
Rāfiʿ ibn Khadīj said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, forbade us from a matter that was beneficial to us — and the command of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, is [received] upon the head and the eye — he forbade us from leasing out the land for a portion of its produce.
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 70)