بأسَ به، ويُجزئه اشتراطُكَ حين تُؤاجِرُه أيَّامًا، أو أجَرْتُه وقد مضى بعضُ السَّنة، قال: إِنَّكَ لا(1) تُحاسِبُني لما مضى(2).
1 - باب ذِكْرِ الأحاديث المختلفة في النَّهي عن كِراء الأرض بالثُلث والرُّبع، واختلاف ألفاظ الناقلين للخبر (3)
3862 - أخبرنا محمد بن إبراهيم قال: أخبرنا خالدٌ - هو ابن الحارث - قال: قرأتُ على عبد الحميد بن جعفر: أخبرني أبي، عن رافع بن أُسَيد بن ظُهَير
عن أبيه أُسَيد بن ظُهَير، أنَّه خرجَ إلى قومِه إلى(4) بني حارثة، فقال: يا بني حارثة، لقد دخلَتْ عليكم مصيبةٌ. قالوا: ما هي؟ قال: نهى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عن كِراء(5) الأرض. قلنا: يا رسولَ الله، إذا نُكْرِيها بشيء مِن الحَبِّ؟ قال: "لا". قال: وكُنَّا نُكْرِيها بالتِّبْنِ؟ فقال: "لا". وكُنَّا(6) نُكْرِيها بما على--------------------------------------------
(1) في (م): لم.
(2) إسناده صحيح، حِبَّان: هو ابن موسى المَرْوَزي، وعبد الله: هو ابن المبارك، وابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز، وعطاء: هو ابن أبي رباح. وهو في "السنن الكبرى" برقم (4660).
قال السِّندي: قوله: "قلت لعطاء: عبد أؤاجره سنةً بطعامه، وسنةً أخرى بكذا وكذا .... " إلخ، كأنَّه صوَّر المستأجر في المسألة عطاء كما يشير إليه آخرُ كلام عطاء، وهو قوله: "لا تحاسبني لما مضى" ومقتضى جوابه أنَّ الإجارة بالطعام عنده جائزة. وقوله: "يُجزئه … " إلخ، فإنَّه لبيان أنَّ السَّنة غير لازمة، وإنَّما اللازم ما شرطه من الأيام. وقوله: "أو آجَرْتُه … " إلخ، من كلام ابن جُريج، والله أعلم.
(3) جاء في هامش (ك) ما نصّه: ترجم في "الكبرى" لأحاديث أُسَيد بن ظُهَيْر ورافع بن خديج وجابر بقوله: كتاب كراء الأرض، وترجم المزيّ عنها بالمزارعة.
(4) كلمة "إلى" ليست في (ر) و (م).
(5) في (هـ): كرى.
(6) في نسخة بهامش (ك): ولكنا.
1 - باب ذِكْرِ الأحاديث المختلفة في النَّهي عن كِراء الأرض بالثُلث والرُّبع، واختلاف ألفاظ الناقلين للخبر (3)
3862 - أخبرنا محمد بن إبراهيم قال: أخبرنا خالدٌ - هو ابن الحارث - قال: قرأتُ على عبد الحميد بن جعفر: أخبرني أبي، عن رافع بن أُسَيد بن ظُهَير
عن أبيه أُسَيد بن ظُهَير، أنَّه خرجَ إلى قومِه إلى(4) بني حارثة، فقال: يا بني حارثة، لقد دخلَتْ عليكم مصيبةٌ. قالوا: ما هي؟ قال: نهى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عن كِراء(5) الأرض. قلنا: يا رسولَ الله، إذا نُكْرِيها بشيء مِن الحَبِّ؟ قال: "لا". قال: وكُنَّا نُكْرِيها بالتِّبْنِ؟ فقال: "لا". وكُنَّا(6) نُكْرِيها بما على--------------------------------------------
(1) في (م): لم.
(2) إسناده صحيح، حِبَّان: هو ابن موسى المَرْوَزي، وعبد الله: هو ابن المبارك، وابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز، وعطاء: هو ابن أبي رباح. وهو في "السنن الكبرى" برقم (4660).
قال السِّندي: قوله: "قلت لعطاء: عبد أؤاجره سنةً بطعامه، وسنةً أخرى بكذا وكذا .... " إلخ، كأنَّه صوَّر المستأجر في المسألة عطاء كما يشير إليه آخرُ كلام عطاء، وهو قوله: "لا تحاسبني لما مضى" ومقتضى جوابه أنَّ الإجارة بالطعام عنده جائزة. وقوله: "يُجزئه … " إلخ، فإنَّه لبيان أنَّ السَّنة غير لازمة، وإنَّما اللازم ما شرطه من الأيام. وقوله: "أو آجَرْتُه … " إلخ، من كلام ابن جُريج، والله أعلم.
(3) جاء في هامش (ك) ما نصّه: ترجم في "الكبرى" لأحاديث أُسَيد بن ظُهَيْر ورافع بن خديج وجابر بقوله: كتاب كراء الأرض، وترجم المزيّ عنها بالمزارعة.
(4) كلمة "إلى" ليست في (ر) و (م).
(5) في (هـ): كرى.
(6) في نسخة بهامش (ك): ولكنا.
এতে কোনো দোষ নেই, আর তোমার শর্ত করাই তার জন্য যথেষ্ট হবে যখন তুমি তাকে কয়েক দিনের জন্য ভাড়া দেবে, অথবা আমি তাকে ভাড়া দিয়েছি এমতাবস্থায় যে বছরের কিছু অংশ অতিবাহিত হয়েছে। তিনি বললেন: নিশ্চয়ই তুমি যা অতিবাহিত হয়েছে তার জন্য আমার(১) হিসাব গ্রহণ করবে না(২)।
১ - পরিচ্ছেদ: জমি এক-তৃতীয়াংশ বা এক-চতুর্থাংশ ভাগে ভাড়া দেওয়ার নিষেধাজ্ঞা বিষয়ক বিভিন্ন হাদিসের বর্ণনা এবং বর্ণনাকারীদের শব্দের ভিন্নতা(৩)
৩৮৬২ - মুহাম্মাদ বিন ইবরাহিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: খালিদ -তিনি হলেন ইবনুল হারিস- আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আব্দুল হামিদ বিন জাফরের নিকট পাঠ করেছি: আমার পিতা আমাকে সংবাদ দিয়েছেন রাফি বিন উসাইদ বিন যুহাইর থেকে,
তিনি তাঁর পিতা উসাইদ বিন যুহাইর থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি তাঁর কওম বনু হারিসার নিকট বের হয়ে আসলেন এবং বললেন: হে বনু হারিসা, তোমাদের ওপর এক বিপদ আপতিত হয়েছে। তারা বলল: সেটি কী? তিনি বললেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জমি ভাড়া দিতে নিষেধ করেছেন। আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, যদি আমরা তা কিছু শস্যের বিনিময়ে ভাড়া দিই? তিনি বললেন: "না।" তিনি (উসাইদ) বললেন: আমরা কি তা খড়ের বিনিময়ে ভাড়া দিতে পারি? তিনি বললেন: "না।" আর আমরা তা ভাড়া দিতাম তার বিনিময়ে যা (জমিতে) উৎপন্ন হয়...--------------------------------------------
(১) (ম) পান্ডুলিপিতে রয়েছে: ‘লাম’ (না)।
(২) এর সানাদ সহিহ। হিব্বান: তিনি হলেন ইবনে মুসা আল-মারওয়াযি। আব্দুল্লাহ: তিনি হলেন ইবনুল মুবারক। ইবনে জুরাইজ: তিনি হলেন আব্দুল মালিক বিন আব্দুল আজিজ। আতা: তিনি হলেন ইবনে আবি রাবাহ। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা"-তে ৪৬৬০ নম্বরে বর্ণিত।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: "আমি আতাকে বললাম: একজন দাসকে আমি এক বছরের জন্য তার খাবারের বিনিময়ে ভাড়া দিই, এবং অন্য এক বছর এত এত কিছুর বিনিময়ে..." ইত্যাদি। মনে হয় এই মাসআলায় আতাকে ভাড়াটিয়া হিসেবে চিত্রিত করা হয়েছে যেমনটি আতার কথার শেষ অংশ নির্দেশ করে, আর তা হলো তাঁর উক্তি: "যা অতিবাহিত হয়েছে তার জন্য তুমি আমার হিসাব গ্রহণ করবে না।" তাঁর উত্তরের সারমর্ম হলো, তাঁর নিকট খাবারের বিনিময়ে ভাড়া দেওয়া বৈধ। আর তাঁর উক্তি: "তার জন্য যথেষ্ট হবে..." ইত্যাদি দ্বারা এটি স্পষ্ট করা উদ্দেশ্য যে বছর পূর্ণ হওয়া আবশ্যক নয়, বরং যে কয়দিনের শর্ত করা হয়েছে সেটিই আবশ্যক। আর তাঁর উক্তি: "অথবা আমি তাকে ভাড়া দিয়েছি..." ইত্যাদি ইবনে জুরাইজের বক্তব্য থেকে উদ্ধৃত। আল্লাহই ভালো জানেন।
(৩) (কাফ) পান্ডুলিপির পার্শ্বটীকাতে যা এসেছে তার পাঠ হলো: 'আল-কুবরা' গ্রন্থে উসাইদ বিন যুহাইর, রাফি বিন খাদিজ এবং জাবিরের হাদিসগুলোর শিরোনাম দিয়েছেন "জমি ভাড়া দেওয়ার অধ্যায়" বলে, আর আল-মিযযি সেগুলোকে "বর্গা চাষ" শিরোনামে উল্লেখ করেছেন।
(৪) ‘ইলা’ শব্দটি (রা) এবং (মা) পান্ডুলিপিতে নেই।
(৫) (হা) পান্ডুলিপিতে রয়েছে: ‘কিরা’ (ভাড়া)।
(৬) (কাফ) পান্ডুলিপির পার্শ্বটীকার একটি সংস্করণে রয়েছে: ‘ওয়ালাকিন্না’ (কিন্তু আমরা)।
১ - পরিচ্ছেদ: জমি এক-তৃতীয়াংশ বা এক-চতুর্থাংশ ভাগে ভাড়া দেওয়ার নিষেধাজ্ঞা বিষয়ক বিভিন্ন হাদিসের বর্ণনা এবং বর্ণনাকারীদের শব্দের ভিন্নতা(৩)
৩৮৬২ - মুহাম্মাদ বিন ইবরাহিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: খালিদ -তিনি হলেন ইবনুল হারিস- আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আব্দুল হামিদ বিন জাফরের নিকট পাঠ করেছি: আমার পিতা আমাকে সংবাদ দিয়েছেন রাফি বিন উসাইদ বিন যুহাইর থেকে,
তিনি তাঁর পিতা উসাইদ বিন যুহাইর থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি তাঁর কওম বনু হারিসার নিকট বের হয়ে আসলেন এবং বললেন: হে বনু হারিসা, তোমাদের ওপর এক বিপদ আপতিত হয়েছে। তারা বলল: সেটি কী? তিনি বললেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জমি ভাড়া দিতে নিষেধ করেছেন। আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, যদি আমরা তা কিছু শস্যের বিনিময়ে ভাড়া দিই? তিনি বললেন: "না।" তিনি (উসাইদ) বললেন: আমরা কি তা খড়ের বিনিময়ে ভাড়া দিতে পারি? তিনি বললেন: "না।" আর আমরা তা ভাড়া দিতাম তার বিনিময়ে যা (জমিতে) উৎপন্ন হয়...--------------------------------------------
(১) (ম) পান্ডুলিপিতে রয়েছে: ‘লাম’ (না)।
(২) এর সানাদ সহিহ। হিব্বান: তিনি হলেন ইবনে মুসা আল-মারওয়াযি। আব্দুল্লাহ: তিনি হলেন ইবনুল মুবারক। ইবনে জুরাইজ: তিনি হলেন আব্দুল মালিক বিন আব্দুল আজিজ। আতা: তিনি হলেন ইবনে আবি রাবাহ। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা"-তে ৪৬৬০ নম্বরে বর্ণিত।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: "আমি আতাকে বললাম: একজন দাসকে আমি এক বছরের জন্য তার খাবারের বিনিময়ে ভাড়া দিই, এবং অন্য এক বছর এত এত কিছুর বিনিময়ে..." ইত্যাদি। মনে হয় এই মাসআলায় আতাকে ভাড়াটিয়া হিসেবে চিত্রিত করা হয়েছে যেমনটি আতার কথার শেষ অংশ নির্দেশ করে, আর তা হলো তাঁর উক্তি: "যা অতিবাহিত হয়েছে তার জন্য তুমি আমার হিসাব গ্রহণ করবে না।" তাঁর উত্তরের সারমর্ম হলো, তাঁর নিকট খাবারের বিনিময়ে ভাড়া দেওয়া বৈধ। আর তাঁর উক্তি: "তার জন্য যথেষ্ট হবে..." ইত্যাদি দ্বারা এটি স্পষ্ট করা উদ্দেশ্য যে বছর পূর্ণ হওয়া আবশ্যক নয়, বরং যে কয়দিনের শর্ত করা হয়েছে সেটিই আবশ্যক। আর তাঁর উক্তি: "অথবা আমি তাকে ভাড়া দিয়েছি..." ইত্যাদি ইবনে জুরাইজের বক্তব্য থেকে উদ্ধৃত। আল্লাহই ভালো জানেন।
(৩) (কাফ) পান্ডুলিপির পার্শ্বটীকাতে যা এসেছে তার পাঠ হলো: 'আল-কুবরা' গ্রন্থে উসাইদ বিন যুহাইর, রাফি বিন খাদিজ এবং জাবিরের হাদিসগুলোর শিরোনাম দিয়েছেন "জমি ভাড়া দেওয়ার অধ্যায়" বলে, আর আল-মিযযি সেগুলোকে "বর্গা চাষ" শিরোনামে উল্লেখ করেছেন।
(৪) ‘ইলা’ শব্দটি (রা) এবং (মা) পান্ডুলিপিতে নেই।
(৫) (হা) পান্ডুলিপিতে রয়েছে: ‘কিরা’ (ভাড়া)।
(৬) (কাফ) পান্ডুলিপির পার্শ্বটীকার একটি সংস্করণে রয়েছে: ‘ওয়ালাকিন্না’ (কিন্তু আমরা)।
There is no harm in it, and it suffices him that you stipulate when you hire him out for days, or if you hired him out after part of the year had passed, he said: "You will not hold me to account for what has passed."
1 - Chapter: Mention of the differing hadiths concerning the prohibition of renting land for a third or a fourth, and the differing wordings of those who transmitted the report.
3862 - Muhammad ibn Ibrahim informed us, saying: Khalid — he being Ibn al-Harith — informed us, saying: I read to 'Abd al-Hamid ibn Ja'far: My father informed me, from Rafi' ibn Usayd ibn Zuhayr, from his father Usayd ibn Zuhayr, that he went out to his people, to the Banu Harithah, and said: "O Banu Harithah, a calamity has befallen you." They said: "What is it?" He said: "The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, prohibited the renting of land." We said: "O Messenger of Allah, what if we rent it out for some of the grain?" He said: "No." He said: "And we used to rent it out for straw." He said: "No." And we used to rent it out for what was on the banks of the streams and watercourses. He said: "No."
Sign in to report a translation.
1 - Chapter: Mention of the differing hadiths concerning the prohibition of renting land for a third or a fourth, and the differing wordings of those who transmitted the report.
3862 - Muhammad ibn Ibrahim informed us, saying: Khalid — he being Ibn al-Harith — informed us, saying: I read to 'Abd al-Hamid ibn Ja'far: My father informed me, from Rafi' ibn Usayd ibn Zuhayr, from his father Usayd ibn Zuhayr, that he went out to his people, to the Banu Harithah, and said: "O Banu Harithah, a calamity has befallen you." They said: "What is it?" He said: "The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, prohibited the renting of land." We said: "O Messenger of Allah, what if we rent it out for some of the grain?" He said: "No." He said: "And we used to rent it out for straw." He said: "No." And we used to rent it out for what was on the banks of the streams and watercourses. He said: "No."
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 65)