3850 - أخبرني عليُّ بنُ محمد بن عليٍّ قال: حَدَّثَنَا خلف بنُ تميمٍ قال: حَدَّثَنَا زائدةُ قال: حدَّثنا عليُّ بنُ زيد بن جُدْعان، عن الحسن
عن عبد الرَّحمن بن سَمُرةَ، عن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال: "لا نَذْرَ في معصيةٍ، ولا فيما لا يملِكُ ابن آدم"(1).
قال أبو عبد الرَّحمن(2): عليُّ بن زيد ضعيف، وهذا الحديث(3) خطأ، والصَّواب: عِمران بن حُصَين.
وقد رُويَ هذا الحديث عن عِمرانَ بن حُصَينٍ من وجهٍ آخر:
3851 - أخبرنا محمد بنُ منصور قال: حَدَّثَنَا سفيانُ قال: حدَّثني أيوبُ قال: حَدَّثَنَا أبو قِلابةَ، عن عمِّه
عن عِمرانَ بن حُصَين قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "لا نَذْرَ في معصيةٍ، ولا فيما لا يملِكُ ابن آدم"(4).
41 - باب: ما الواجب على من أوجَبَ على نفسه نذرًا فعجز عنه؟
3852 - أخبرنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ قال: أخبرنا حمَّاد بنُ مَسْعَدة، عن حُميد، عن ثابت
عن أنسٍ قال: رأى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم رجلًا يُهادَى بين رجلين، فقال: "ما هذا؟ " قالوا: نَذَرَ أن يمشي إلى بيت الله قال: "إنَّ الله غنيٌّ(5) عن تعذيبِ--------------------------------------------
(1) صحيح من حديث عمران بن حُصين كما في الرواية السابقة وكما في الرواية التالية وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد بن جُدعان.
(2) هذه العبارة ليست في (ك).
(3) كلمة "الحديث" ليست في (م).
(4) إسناده صحيح، وهو مكرر الحديث (3812) سندًا ومتنًا.
(5) في (م): لغني.
عن عبد الرَّحمن بن سَمُرةَ، عن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال: "لا نَذْرَ في معصيةٍ، ولا فيما لا يملِكُ ابن آدم"(1).
قال أبو عبد الرَّحمن(2): عليُّ بن زيد ضعيف، وهذا الحديث(3) خطأ، والصَّواب: عِمران بن حُصَين.
وقد رُويَ هذا الحديث عن عِمرانَ بن حُصَينٍ من وجهٍ آخر:
3851 - أخبرنا محمد بنُ منصور قال: حَدَّثَنَا سفيانُ قال: حدَّثني أيوبُ قال: حَدَّثَنَا أبو قِلابةَ، عن عمِّه
عن عِمرانَ بن حُصَين قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "لا نَذْرَ في معصيةٍ، ولا فيما لا يملِكُ ابن آدم"(4).
41 - باب: ما الواجب على من أوجَبَ على نفسه نذرًا فعجز عنه؟
3852 - أخبرنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ قال: أخبرنا حمَّاد بنُ مَسْعَدة، عن حُميد، عن ثابت
عن أنسٍ قال: رأى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم رجلًا يُهادَى بين رجلين، فقال: "ما هذا؟ " قالوا: نَذَرَ أن يمشي إلى بيت الله قال: "إنَّ الله غنيٌّ(5) عن تعذيبِ--------------------------------------------
(1) صحيح من حديث عمران بن حُصين كما في الرواية السابقة وكما في الرواية التالية وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد بن جُدعان.
(2) هذه العبارة ليست في (ك).
(3) كلمة "الحديث" ليست في (م).
(4) إسناده صحيح، وهو مكرر الحديث (3812) سندًا ومتنًا.
(5) في (م): لغني.
৩৮৫০ - আলী ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আলী আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: খালাফ ইবনে তামীম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যাইদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আলী ইবনে যাইদ ইবনে জুদআন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাসান থেকে,
তিনি আবদুর রহমান ইবনে সামুরাহ থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "পাপের কাজে কোনো মানত নেই এবং আদম সন্তান যার মালিক নয় তাতেও কোনো মানত নেই"(১)।
আবু আবদুর রহমান(২) বলেন: আলী ইবনে যাইদ যঈফ (দুর্বল), এবং এই হাদীসটি(৩) ভুল; সঠিক হলো: ইমরান ইবনে হুসাইন।
আর এই হাদীসটি ইমরান ইবনে হুসাইন থেকে অন্য সূত্রেও বর্ণিত হয়েছে:
৩৮৫১ - মুহাম্মদ ইবনে মনসুর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আইয়ুব আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু কিলাবাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তার চাচা থেকে,
তিনি ইমরান ইবনে হুসাইন থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "পাপের কাজে কোনো মানত নেই এবং আদম সন্তান যার মালিক নয় তাতেও কোনো মানত নেই"(৪)।
৪১ - অধ্যায়: যে ব্যক্তি নিজের ওপর কোনো মানত অপরিহার্য করল কিন্তু তা পালনে অক্ষম হলো, তার ওপর ওয়াজিব কী?
৩৮৫২ - ইসহাক ইবনে ইবরাহীম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ ইবনে মাসআদাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, হুমায়দ থেকে, সাবিত থেকে,
তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এক ব্যক্তিকে দেখলেন যাকে অন্য দুই ব্যক্তি ভর দিয়ে নিয়ে যাচ্ছে। তিনি বললেন: "এর কী হয়েছে?" তারা বলল: সে আল্লাহর ঘরের (কাবার) দিকে পায়ে হেঁটে যাওয়ার মানত করেছে। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ বিমুখ (অমুখাপেক্ষী) একে শাস্তি প্রদান থেকে..."--------------------------------------------
(১) ইমরান ইবনে হুসাইনের হাদীস থেকে এটি সহীহ, যেমনটি পূর্ববর্তী বর্ণনায় এবং পরবর্তী বর্ণনায় এসেছে। আর এই সনদটি আলী ইবনে যাইদ ইবনে জুদআন দুর্বল হওয়ার কারণে যঈফ।
(২) এই বাক্যটি (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) "হাদীস" শব্দটি (মীম) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৪) এর সনদ সহীহ এবং এটি ৩৮১২ নং হাদীসের সনদ ও মতন অনুযায়ী পুনরুক্ত।
(৫) (মীম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "অবশ্যই অমুখাপেক্ষী"।
তিনি আবদুর রহমান ইবনে সামুরাহ থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "পাপের কাজে কোনো মানত নেই এবং আদম সন্তান যার মালিক নয় তাতেও কোনো মানত নেই"(১)।
আবু আবদুর রহমান(২) বলেন: আলী ইবনে যাইদ যঈফ (দুর্বল), এবং এই হাদীসটি(৩) ভুল; সঠিক হলো: ইমরান ইবনে হুসাইন।
আর এই হাদীসটি ইমরান ইবনে হুসাইন থেকে অন্য সূত্রেও বর্ণিত হয়েছে:
৩৮৫১ - মুহাম্মদ ইবনে মনসুর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আইয়ুব আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু কিলাবাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তার চাচা থেকে,
তিনি ইমরান ইবনে হুসাইন থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "পাপের কাজে কোনো মানত নেই এবং আদম সন্তান যার মালিক নয় তাতেও কোনো মানত নেই"(৪)।
৪১ - অধ্যায়: যে ব্যক্তি নিজের ওপর কোনো মানত অপরিহার্য করল কিন্তু তা পালনে অক্ষম হলো, তার ওপর ওয়াজিব কী?
৩৮৫২ - ইসহাক ইবনে ইবরাহীম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ ইবনে মাসআদাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, হুমায়দ থেকে, সাবিত থেকে,
তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এক ব্যক্তিকে দেখলেন যাকে অন্য দুই ব্যক্তি ভর দিয়ে নিয়ে যাচ্ছে। তিনি বললেন: "এর কী হয়েছে?" তারা বলল: সে আল্লাহর ঘরের (কাবার) দিকে পায়ে হেঁটে যাওয়ার মানত করেছে। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ বিমুখ (অমুখাপেক্ষী) একে শাস্তি প্রদান থেকে..."--------------------------------------------
(১) ইমরান ইবনে হুসাইনের হাদীস থেকে এটি সহীহ, যেমনটি পূর্ববর্তী বর্ণনায় এবং পরবর্তী বর্ণনায় এসেছে। আর এই সনদটি আলী ইবনে যাইদ ইবনে জুদআন দুর্বল হওয়ার কারণে যঈফ।
(২) এই বাক্যটি (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) "হাদীস" শব্দটি (মীম) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৪) এর সনদ সহীহ এবং এটি ৩৮১২ নং হাদীসের সনদ ও মতন অনুযায়ী পুনরুক্ত।
(৫) (মীম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "অবশ্যই অমুখাপেক্ষী"।
3850 — ‘Alī ibn Muḥammad ibn ‘Alī informed me, saying: Khalaf ibn Tamīm narrated to us, saying: Zā’idah narrated to us, saying: ‘Alī ibn Zayd ibn Jud‘ān narrated to us, from al-Ḥasan, from ‘Abd al-Raḥmān ibn Samurah, from the Prophet ﷺ, who said: “There is no vow in an act of disobedience, nor in what the son of Adam does not possess.”(1)
Abū ‘Abd al-Raḥmān said:(2) ‘Alī ibn Zayd is weak, and this hadith(3) is an error; the correct [version] is [from] ‘Imrān ibn Ḥuṣayn.
This hadith has also been narrated from ‘Imrān ibn Ḥuṣayn by another chain:
3851 — Muḥammad ibn Manṣūr informed us, saying: Sufyān narrated to us, saying: Ayyūb narrated to me, saying: Abū Qilābah narrated to us, from his uncle, from ‘Imrān ibn Ḥuṣayn, who said: The Messenger of Allah ﷺ said: “There is no vow in an act of disobedience, nor in what the son of Adam does not possess.”(4)
41 — Chapter: What is obligatory upon one who has made a vow obligatory upon himself and then is unable to fulfill it?
3852 — Isḥāq ibn Ibrāhīm informed us, saying: Ḥammād ibn Mas‘adah informed us, from Ḥumayd, from Thābit, from Anas, who said: The Prophet ﷺ saw a man being supported between two men, and said: “What is this?” They said: He vowed to walk to the House of Allah. He said: “Indeed, Allah is free of need(5) of tormenting—”
Sign in to report a translation.
Abū ‘Abd al-Raḥmān said:(2) ‘Alī ibn Zayd is weak, and this hadith(3) is an error; the correct [version] is [from] ‘Imrān ibn Ḥuṣayn.
This hadith has also been narrated from ‘Imrān ibn Ḥuṣayn by another chain:
3851 — Muḥammad ibn Manṣūr informed us, saying: Sufyān narrated to us, saying: Ayyūb narrated to me, saying: Abū Qilābah narrated to us, from his uncle, from ‘Imrān ibn Ḥuṣayn, who said: The Messenger of Allah ﷺ said: “There is no vow in an act of disobedience, nor in what the son of Adam does not possess.”(4)
41 — Chapter: What is obligatory upon one who has made a vow obligatory upon himself and then is unable to fulfill it?
3852 — Isḥāq ibn Ibrāhīm informed us, saying: Ḥammād ibn Mas‘adah informed us, from Ḥumayd, from Thābit, from Anas, who said: The Prophet ﷺ saw a man being supported between two men, and said: “What is this?” They said: He vowed to walk to the House of Allah. He said: “Indeed, Allah is free of need(5) of tormenting—”
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 59)