عن عائشةَ، أَنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا نَذْرَ في معصية، وكفَّارتُه كفَّارةُ يمين"(1).
3837 - أخبرنا قُتيبةُ قال: حَدَّثَنَا أبو صفوان، عن يونس، عن الزُّهْريِّ، عن أبي سلمةَ
عن عائشةَ قالت: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "لا نَذْرَ في معصية، وكفَّارتُه كفَّارةُ اليمين"(2).
قال أبو عبد الرَّحمن: وقد قيل: إِنَّ الزُّهريَّ لم يسمَعْ هذا من أبي سلمة.
3838 - أخبرنا هارون بنُ موسى الفَرْويُّ قال: حدَّثنا أبو ضَمْرةَ، عن يونس، عن ابن شهابٍ قال: حَدَّثَ(3) أبو سلمةَ
عن عائشةَ أَنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا نَذْرَ في معصية الله(4)، وكفَّارتُها(5) كفَّارةُ اليمين"(6).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف كسابِقَيه.
وأخرجه أحمد (26098) عن عثمان بن عمر، بهذا الإسناد.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف كسابِقِيه. أبو صفوان: هو عبد الله بن سعيد الأموي.
وأخرجه الترمذي (1524) عن قتيبة، بهذا الإسناد، وقال: هذا حديث لا يصح؛ لأن الزُّهْري لم يسمع هذا الحديث من أبي سلمة!
(3) في (هـ) و (ك): حَدَّثَنَا، والمثبت من (ر) و (م)، وهو الموافق لما في "تحفة الأشراف" 12/ 367 (17770)، و "علل الدارقطني" 14/ 301.
(4) لفظ الجلالة من (ر) و (م) ونسخة بهامش (هـ).
(5) في نسخة بهامشي (ك) و (هـ): وكفارته.
(6) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف سلف الكلام عليه عند الرواية (3833) و (3834). أبو ضَمْرة: هو أنس بن عِياض المدني.
3837 - أخبرنا قُتيبةُ قال: حَدَّثَنَا أبو صفوان، عن يونس، عن الزُّهْريِّ، عن أبي سلمةَ
عن عائشةَ قالت: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "لا نَذْرَ في معصية، وكفَّارتُه كفَّارةُ اليمين"(2).
قال أبو عبد الرَّحمن: وقد قيل: إِنَّ الزُّهريَّ لم يسمَعْ هذا من أبي سلمة.
3838 - أخبرنا هارون بنُ موسى الفَرْويُّ قال: حدَّثنا أبو ضَمْرةَ، عن يونس، عن ابن شهابٍ قال: حَدَّثَ(3) أبو سلمةَ
عن عائشةَ أَنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا نَذْرَ في معصية الله(4)، وكفَّارتُها(5) كفَّارةُ اليمين"(6).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف كسابِقَيه.
وأخرجه أحمد (26098) عن عثمان بن عمر، بهذا الإسناد.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف كسابِقِيه. أبو صفوان: هو عبد الله بن سعيد الأموي.
وأخرجه الترمذي (1524) عن قتيبة، بهذا الإسناد، وقال: هذا حديث لا يصح؛ لأن الزُّهْري لم يسمع هذا الحديث من أبي سلمة!
(3) في (هـ) و (ك): حَدَّثَنَا، والمثبت من (ر) و (م)، وهو الموافق لما في "تحفة الأشراف" 12/ 367 (17770)، و "علل الدارقطني" 14/ 301.
(4) لفظ الجلالة من (ر) و (م) ونسخة بهامش (هـ).
(5) في نسخة بهامشي (ك) و (هـ): وكفارته.
(6) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف سلف الكلام عليه عند الرواية (3833) و (3834). أبو ضَمْرة: هو أنس بن عِياض المدني.
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "পাপের কাজে কোনো মানত নেই এবং এর কাফফারা হলো শপথের কাফফারা"(১).
৩৮৩৭ - কুতাইবা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু সাফওয়ান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইউনুস থেকে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "পাপের কাজে কোনো মানত নেই এবং এর কাফফারা হলো শপথের কাফফারা"(২).
আবু আব্দুর রহমান বলেন: বলা হয়ে থাকে যে, যুহরি এটি আবু সালামাহ থেকে শোনেননি।
৩৮৩৮ - হারুন ইবনে মুসা আল-ফারওয়ী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু দামরাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইউনুস থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি বলেন: আবু সালামাহ বর্ণনা করেছেন(৩)
আয়েশা (রা.) থেকে যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহর নাফরমানিতে কোনো মানত নেই(৪), এবং এর কাফফারা(৫) হলো শপথের কাফফারা"(৬).--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদটি পূর্ববর্তী দুটির ন্যায় দুর্বল।
আহমদ এটি (২৬০৯৮) উসমান ইবনে উমর থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
(২) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদটি পূর্ববর্তীগুলোর ন্যায় দুর্বল। আবু সাফওয়ান হলেন আবদুল্লাহ ইবনে সাঈদ আল-উমাবী।
তিরমিজি এটি (১৫২৪) কুতাইবা থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এই হাদিসটি সহিহ নয়; কারণ যুহরি এই হাদিসটি আবু সালামাহ থেকে শোনেননি!
(৩) (হা) এবং (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন", তবে (রা) এবং (মিম) থেকে যা সাব্যস্ত করা হয়েছে তা-ই এখানে রাখা হয়েছে। এটি "তুহফাতুল আশরাফ" ১২/৩৬৭ (১৭৭৭০) এবং "ইলালুদ দারাকুতনি" ১৪/৩০১-এর সাথে সংগতিপূর্ণ।
(৪) মহান আল্লাহর নাম (আল্লাহ শব্দ) (রা) ও (মিম) এবং (হা) পাণ্ডুলিপির টীকা থেকে গৃহীত।
(৫) (কাফ) এবং (হা) পাণ্ডুলিপির টীকায় রয়েছে: এবং এর কাফফারা।
(৬) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদটি দুর্বল, যা সম্পর্কে বর্ণনা নং (৩৮৩৩) ও (৩৮৩৪)-এ পূর্বেই আলোচনা করা হয়েছে। আবু দামরাহ হলেন আনাস ইবনে ইয়াদ আল-মাদানি।
৩৮৩৭ - কুতাইবা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু সাফওয়ান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইউনুস থেকে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "পাপের কাজে কোনো মানত নেই এবং এর কাফফারা হলো শপথের কাফফারা"(২).
আবু আব্দুর রহমান বলেন: বলা হয়ে থাকে যে, যুহরি এটি আবু সালামাহ থেকে শোনেননি।
৩৮৩৮ - হারুন ইবনে মুসা আল-ফারওয়ী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু দামরাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইউনুস থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি বলেন: আবু সালামাহ বর্ণনা করেছেন(৩)
আয়েশা (রা.) থেকে যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহর নাফরমানিতে কোনো মানত নেই(৪), এবং এর কাফফারা(৫) হলো শপথের কাফফারা"(৬).--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদটি পূর্ববর্তী দুটির ন্যায় দুর্বল।
আহমদ এটি (২৬০৯৮) উসমান ইবনে উমর থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
(২) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদটি পূর্ববর্তীগুলোর ন্যায় দুর্বল। আবু সাফওয়ান হলেন আবদুল্লাহ ইবনে সাঈদ আল-উমাবী।
তিরমিজি এটি (১৫২৪) কুতাইবা থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এই হাদিসটি সহিহ নয়; কারণ যুহরি এই হাদিসটি আবু সালামাহ থেকে শোনেননি!
(৩) (হা) এবং (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন", তবে (রা) এবং (মিম) থেকে যা সাব্যস্ত করা হয়েছে তা-ই এখানে রাখা হয়েছে। এটি "তুহফাতুল আশরাফ" ১২/৩৬৭ (১৭৭৭০) এবং "ইলালুদ দারাকুতনি" ১৪/৩০১-এর সাথে সংগতিপূর্ণ।
(৪) মহান আল্লাহর নাম (আল্লাহ শব্দ) (রা) ও (মিম) এবং (হা) পাণ্ডুলিপির টীকা থেকে গৃহীত।
(৫) (কাফ) এবং (হা) পাণ্ডুলিপির টীকায় রয়েছে: এবং এর কাফফারা।
(৬) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদটি দুর্বল, যা সম্পর্কে বর্ণনা নং (৩৮৩৩) ও (৩৮৩৪)-এ পূর্বেই আলোচনা করা হয়েছে। আবু দামরাহ হলেন আনাস ইবনে ইয়াদ আল-মাদানি।
On the authority of 'A'ishah, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "There is no vow in an act of disobedience, and its expiation is the expiation of an oath." (1)
3837 - Qutaybah informed us, saying: Abu Safwan narrated to us, from Yunus, from al-Zuhri, from Abu Salamah, from 'A'ishah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "There is no vow in an act of disobedience, and its expiation is the expiation of an oath." (2)
Abu 'Abd al-Rahman said: And it has been said that al-Zuhri did not hear this from Abu Salamah.
3838 - Harun ibn Musa al-Farwi informed us, saying: Abu Damrah narrated to us, from Yunus, from Ibn Shihab, who said: Abu Salamah narrated (3) from 'A'ishah, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "There is no vow in disobedience to Allah (4), and its expiation (5) is the expiation of an oath." (6)
--------------------------------------------
(1) A sound hadith, but this chain of transmission is weak like the two preceding ones. Ahmad (26098) also narrated it from 'Uthman ibn 'Umar, with this chain.
(2) A sound hadith, but this chain of transmission is weak like the preceding ones. Abu Safwan: he is 'Abdullah ibn Sa'id al-Umawi. Al-Tirmidhi (1524) also narrated it from Qutaybah, with this chain, and said: This hadith is not authentic, because al-Zuhri did not hear this hadith from Abu Salamah!
(3) In (H) and (K): narrated to us, and what is confirmed is from (R) and (M), which corresponds to what is in "Tuhfat al-Ashraf" 12/367 (17770), and "Ilal al-Daraqutni" 14/301.
(4) The word of majesty is from (R) and (M) and a copy in the margin of (H).
(5) In a copy in the margins of (K) and (H): and its expiation (masculine form).
(6) A sound hadith, but this chain of transmission is weak; the discussion of it has already preceded at narrations (3833) and (3834). Abu Damrah: he is Anas ibn 'Iyad al-Madani.
Sign in to report a translation.
3837 - Qutaybah informed us, saying: Abu Safwan narrated to us, from Yunus, from al-Zuhri, from Abu Salamah, from 'A'ishah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "There is no vow in an act of disobedience, and its expiation is the expiation of an oath." (2)
Abu 'Abd al-Rahman said: And it has been said that al-Zuhri did not hear this from Abu Salamah.
3838 - Harun ibn Musa al-Farwi informed us, saying: Abu Damrah narrated to us, from Yunus, from Ibn Shihab, who said: Abu Salamah narrated (3) from 'A'ishah, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "There is no vow in disobedience to Allah (4), and its expiation (5) is the expiation of an oath." (6)
--------------------------------------------
(1) A sound hadith, but this chain of transmission is weak like the two preceding ones. Ahmad (26098) also narrated it from 'Uthman ibn 'Umar, with this chain.
(2) A sound hadith, but this chain of transmission is weak like the preceding ones. Abu Safwan: he is 'Abdullah ibn Sa'id al-Umawi. Al-Tirmidhi (1524) also narrated it from Qutaybah, with this chain, and said: This hadith is not authentic, because al-Zuhri did not hear this hadith from Abu Salamah!
(3) In (H) and (K): narrated to us, and what is confirmed is from (R) and (M), which corresponds to what is in "Tuhfat al-Ashraf" 12/367 (17770), and "Ilal al-Daraqutni" 14/301.
(4) The word of majesty is from (R) and (M) and a copy in the margin of (H).
(5) In a copy in the margins of (K) and (H): and its expiation (masculine form).
(6) A sound hadith, but this chain of transmission is weak; the discussion of it has already preceded at narrations (3833) and (3834). Abu Damrah: he is Anas ibn 'Iyad al-Madani.
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 53)