409 - أخبرنا أحمدُ بنُ حفص بن عبد الله قال: حدَّثني أبي قال: حدثني إبراهيم، عن موسى بن عُقبة، عن صفوانَ بن سُليم، عن عطاء بن يسار
عن أبي هريرة قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "بينما أيُّوبُ عليه السلام يغتسلُ عُرْيانًا؛ خَرَّ عليه جَرَادٌ من ذَهَب، فجعلَ يَحْثِي في ثوبه". قال: "فناداه ربُّه عز وجل: يا أيُّوب، ألَمْ أكُنْ أغْنَيْتُك؟ قال: بلى يا ربِّ، ولكن لا غِنَى بي عن بركاتك"(1) "(2).
8 - باب الدَّليل على أنْ لا توقيتَ في الماء الذي يُغتسل فيه
410 - أخبرنا القاسمُ بنُ زكريا بن دينار قال: حدَّثني إسحاقُ بنُ منصور، عن إبراهيمَ بن سعد عن الزُّهريّ، عن القاسم بن محمد
عن عائشة قالت: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يغتسلُ في الإناء(3)، وهو الفَرَق، وكنتُ أغتسلُ أنا وهو من إناءٍ واحد(4).--------------------------------------------
(1) في هامشي (ك) و (يه): بركتك.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل حفص بن عبد الله، فهو صدوقٌ حسنُ الحديث، وبقية رجاله ثقات. إبراهيم: هو ابن طَهْمان.
وعلَّقه البخاري بصيغة الجزم بإثر (279) عن إبراهيم بن طَهْمان، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (8159)، والبخاري (279) و (3391) و (7493)، وابن حبان (6229) من طريق عبد الرزاق، عن مَعمر، عن همَّام، عن أبي هريرة، به.
وأخرجه أحمد (8038) و (10353) و (10638) من طريق النَّضْر بن أنس، عن بَشير بن نَهِيك، عن أبي هريرة بنحوه.
وأخرجه أحمد (7309) عن سفيان بن عُيينة، عن أبي الزِّناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة بنحوه، موقوفًا.
(3) في (ك) وهامش (يه): إناء، وفي هامش (ك): الإناء.
(4) حديث صحيح. وقد خالف إبراهيم بنُ سعد أصحابَ الزُّهري في روايته الحديثَ عنه، عن القاسم، عن عائشة، والصواب: عن الزُّهري، عن عروة، عن عائشة، كما ذكر الدارقطني =
عن أبي هريرة قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "بينما أيُّوبُ عليه السلام يغتسلُ عُرْيانًا؛ خَرَّ عليه جَرَادٌ من ذَهَب، فجعلَ يَحْثِي في ثوبه". قال: "فناداه ربُّه عز وجل: يا أيُّوب، ألَمْ أكُنْ أغْنَيْتُك؟ قال: بلى يا ربِّ، ولكن لا غِنَى بي عن بركاتك"(1) "(2).
8 - باب الدَّليل على أنْ لا توقيتَ في الماء الذي يُغتسل فيه
410 - أخبرنا القاسمُ بنُ زكريا بن دينار قال: حدَّثني إسحاقُ بنُ منصور، عن إبراهيمَ بن سعد عن الزُّهريّ، عن القاسم بن محمد
عن عائشة قالت: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يغتسلُ في الإناء(3)، وهو الفَرَق، وكنتُ أغتسلُ أنا وهو من إناءٍ واحد(4).--------------------------------------------
(1) في هامشي (ك) و (يه): بركتك.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل حفص بن عبد الله، فهو صدوقٌ حسنُ الحديث، وبقية رجاله ثقات. إبراهيم: هو ابن طَهْمان.
وعلَّقه البخاري بصيغة الجزم بإثر (279) عن إبراهيم بن طَهْمان، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (8159)، والبخاري (279) و (3391) و (7493)، وابن حبان (6229) من طريق عبد الرزاق، عن مَعمر، عن همَّام، عن أبي هريرة، به.
وأخرجه أحمد (8038) و (10353) و (10638) من طريق النَّضْر بن أنس، عن بَشير بن نَهِيك، عن أبي هريرة بنحوه.
وأخرجه أحمد (7309) عن سفيان بن عُيينة، عن أبي الزِّناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة بنحوه، موقوفًا.
(3) في (ك) وهامش (يه): إناء، وفي هامش (ك): الإناء.
(4) حديث صحيح. وقد خالف إبراهيم بنُ سعد أصحابَ الزُّهري في روايته الحديثَ عنه، عن القاسم، عن عائشة، والصواب: عن الزُّهري، عن عروة، عن عائشة، كما ذكر الدارقطني =
৪০৯ - আহমাদ ইবন হাফস ইবন আবদুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবরাহীম আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, মুসা ইবন উকবাহ থেকে, তিনি সাফওয়ান ইবন সুলাইম থেকে, তিনি আতা ইবন ইয়াসার থেকে
আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "একদা আইয়ুব (আলাইহিস সালাম) নগ্ন অবস্থায় গোসল করছিলেন; এমতাবস্থায় তাঁর ওপর সোনার পঙ্গপাল পতিত হলো, তখন তিনি তা নিজ কাপড়ে অঞ্জলি ভরে ভরে রাখতে লাগলেন।" তিনি বলেন: "তখন তাঁর মহান রব তাঁকে ডেকে বললেন: হে আইয়ুব, আমি কি তোমাকে (এসব থেকে) অভাবমুক্ত করিনি? তিনি বললেন: অবশ্যই হে আমার রব, কিন্তু আপনার বরকত থেকে আমি অমুখাপেক্ষী নই"(১) "(২).
৮ - পরিচ্ছেদ: গোসলের পানির কোনো নির্দিষ্ট পরিমাণ না থাকার দলিল
৪১০ - কাসিম ইবন যাকারিয়া ইবন দীনার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইসহাক ইবন মানসুর আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবরাহীম ইবন সাদ থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি কাসিম ইবন মুহাম্মদ থেকে
আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) একটি পাত্রে গোসল করতেন(৩) যা ছিল 'ফারাক' (একটি বিশেষ পরিমাপ), আর আমি ও তিনি একই পাত্র থেকে গোসল করতাম(৪)।--------------------------------------------
(১) 'কাফ' এবং 'ইয়া' পাণ্ডুলিপির হাশিয়ায় রয়েছে: তোমার বরকত।
(২) হাদিসটি সহিহ, আর এই সনদটি হাফস ইবন আবদুল্লাহর কারণে হাসান, তিনি সত্যবাদী ও হাসানুল হাদিস বর্ণনাকারী, এবং সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। ইবরাহীম হলেন ইবন তাহমান।
বুখারি (২৭৯) নং হাদিসের ঠিক পরেই ইবরাহীম ইবন তাহমান থেকে এই সনদেই জজম (নিশ্চয়তা) সূচক শব্দে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ (৮১৫৯), বুখারি (২৭৯), (৩৩৯১) ও (৭৪৯৩) এবং ইবন হিব্বান (৬২২৯) আবদুর রাজ্জাকের সূত্রে, তিনি মা'মার থেকে, তিনি হাম্মাম থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ (৮০৩৮), (১০৩৫৩) ও (১০৬৩৮) নাদর ইবন আনাস থেকে, তিনি বাশির ইবন নাহিক থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে—এই সূত্রে অনুরূপভাবে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ (৭৩০৯) সুফিয়ান ইবন উয়াইনা থেকে, তিনি আবু যিনাদ থেকে, তিনি আ'রাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে—এই সূত্রে অনুরূপভাবে মাওকুফ হিসেবে।
(৩) 'কাফ' পাণ্ডুলিপি এবং 'ইয়া' পাণ্ডুলিপির হাশিয়ায় রয়েছে: ইনা-আন (পাত্র), আর 'কাফ' পাণ্ডুলিপির হাশিয়ায় রয়েছে: আল-ইনা-উ (পাত্রটি)।
(৪) হাদিসটি সহিহ। ইবরাহীম ইবন সাদ যুহরীর অন্যান্য ছাত্রদের বিপরীতে এই হাদিসটি তাঁর থেকে 'কাসিম থেকে আয়িশা' সূত্রে বর্ণনা করেছেন, অথচ সঠিক হলো: 'যুহরী থেকে উরওয়াহ থেকে আয়িশা', যেমনটি দারাকুতনী উল্লেখ করেছেন।
আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "একদা আইয়ুব (আলাইহিস সালাম) নগ্ন অবস্থায় গোসল করছিলেন; এমতাবস্থায় তাঁর ওপর সোনার পঙ্গপাল পতিত হলো, তখন তিনি তা নিজ কাপড়ে অঞ্জলি ভরে ভরে রাখতে লাগলেন।" তিনি বলেন: "তখন তাঁর মহান রব তাঁকে ডেকে বললেন: হে আইয়ুব, আমি কি তোমাকে (এসব থেকে) অভাবমুক্ত করিনি? তিনি বললেন: অবশ্যই হে আমার রব, কিন্তু আপনার বরকত থেকে আমি অমুখাপেক্ষী নই"(১) "(২).
৮ - পরিচ্ছেদ: গোসলের পানির কোনো নির্দিষ্ট পরিমাণ না থাকার দলিল
৪১০ - কাসিম ইবন যাকারিয়া ইবন দীনার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইসহাক ইবন মানসুর আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবরাহীম ইবন সাদ থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি কাসিম ইবন মুহাম্মদ থেকে
আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) একটি পাত্রে গোসল করতেন(৩) যা ছিল 'ফারাক' (একটি বিশেষ পরিমাপ), আর আমি ও তিনি একই পাত্র থেকে গোসল করতাম(৪)।--------------------------------------------
(১) 'কাফ' এবং 'ইয়া' পাণ্ডুলিপির হাশিয়ায় রয়েছে: তোমার বরকত।
(২) হাদিসটি সহিহ, আর এই সনদটি হাফস ইবন আবদুল্লাহর কারণে হাসান, তিনি সত্যবাদী ও হাসানুল হাদিস বর্ণনাকারী, এবং সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। ইবরাহীম হলেন ইবন তাহমান।
বুখারি (২৭৯) নং হাদিসের ঠিক পরেই ইবরাহীম ইবন তাহমান থেকে এই সনদেই জজম (নিশ্চয়তা) সূচক শব্দে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ (৮১৫৯), বুখারি (২৭৯), (৩৩৯১) ও (৭৪৯৩) এবং ইবন হিব্বান (৬২২৯) আবদুর রাজ্জাকের সূত্রে, তিনি মা'মার থেকে, তিনি হাম্মাম থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ (৮০৩৮), (১০৩৫৩) ও (১০৬৩৮) নাদর ইবন আনাস থেকে, তিনি বাশির ইবন নাহিক থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে—এই সূত্রে অনুরূপভাবে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ (৭৩০৯) সুফিয়ান ইবন উয়াইনা থেকে, তিনি আবু যিনাদ থেকে, তিনি আ'রাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে—এই সূত্রে অনুরূপভাবে মাওকুফ হিসেবে।
(৩) 'কাফ' পাণ্ডুলিপি এবং 'ইয়া' পাণ্ডুলিপির হাশিয়ায় রয়েছে: ইনা-আন (পাত্র), আর 'কাফ' পাণ্ডুলিপির হাশিয়ায় রয়েছে: আল-ইনা-উ (পাত্রটি)।
(৪) হাদিসটি সহিহ। ইবরাহীম ইবন সাদ যুহরীর অন্যান্য ছাত্রদের বিপরীতে এই হাদিসটি তাঁর থেকে 'কাসিম থেকে আয়িশা' সূত্রে বর্ণনা করেছেন, অথচ সঠিক হলো: 'যুহরী থেকে উরওয়াহ থেকে আয়িশা', যেমনটি দারাকুতনী উল্লেখ করেছেন।
409 — Ahmad ibn Hafs ibn Abdullah informed us, saying: My father narrated to me, saying: Ibrahim narrated to me, from Musa ibn Uqbah, from Safwan ibn Sulaym, from Ata ibn Yasar, from Abu Hurayrah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "While Ayyub, peace be upon him, was bathing naked, locusts of gold fell upon him, and he began to scoop them up into his garment." He said: "Then his Lord, Mighty and Majestic, called out to him: 'O Ayyub, did I not make you self-sufficient?' He said: 'Yes, O Lord, but I have no independence from Your blessings.'"
Chapter 8 — Evidence that there is no fixed limit for the water in which one bathes
410 — Al-Qasim ibn Zakariya ibn Dinar informed us, saying: Ishaq ibn Mansur narrated to me, from Ibrahim ibn Sa'd, from al-Zuhri, from al-Qasim ibn Muhammad, from A'ishah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, used to bathe from the vessel — and it was the faraq — and I used to bathe, he and I, from a single vessel.
Sign in to report a translation.
Chapter 8 — Evidence that there is no fixed limit for the water in which one bathes
410 — Al-Qasim ibn Zakariya ibn Dinar informed us, saying: Ishaq ibn Mansur narrated to me, from Ibrahim ibn Sa'd, from al-Zuhri, from al-Qasim ibn Muhammad, from A'ishah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, used to bathe from the vessel — and it was the faraq — and I used to bathe, he and I, from a single vessel.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 276)