407 - أخبرنا أبو بكر بنُ إسحاقَ قال: حدَّثنا الأسودُ بنُ عامر قال: حدَّثنا أبو بكر بن عيَّاش، عن عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطاء، عن صفوانَ بن يعلى
عن أبيه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "إنَّ الله عز وجل سِتِّيرٌ، فإذا أرادَ أحدُكم أنْ يغتسلَ فليَتَوارَ(1) بشيء"(2).
408 - أخبرنا قُتيبةُ قال: حدَّثنا عَبِيدة عن الأعمش، عن سالم، عن كُريب، عن ابن عبَّاس
عن ميمونةَ قالت: وضعتُ لرسول الله صلى الله عليه وسلم ماءً؛ قالت: فَسَتَرْتُه فذَكَرتِ الغُسْلَ؛ قالت: ثم أتيتُه بخِرْقَة فلم يُرِدْها(3).--------------------------------------------
= قوله: سِتِّير، ضُبط على وزن سِكِّيت، أو رَحِيم، ينظر "فيض القدير" 2/ 228، و "نيل الأوطار" 1/ 297.
(1) في (ر) و (ك): فليتوارَى؛ قال السِّندي: إمَّا للإشباع، أو لمعاملة المعتلّ معاملةَ الصحيح.
(2) حديث حسن، وسلف في الحديث قبله أنَّ المِزِّيَّ صحَّح ذكرَ صفوانَ في إسناده بين عطاء ويعلى، غير أنَّ أبا حاتم أعلَّه كما سيأتي.
وأخرجه أحمد (17970)، وأبو داود (4013)، من طريق الأسود بن عامر، بهذا الإسناد.
وذكر ابن أبي حاتم في "العلل" 1/ 19 (24) أنَّ أحمد بن يونس رواه عن أبي بكر، عن عبد الملك، عن عطاء، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسلًا، وسألَ أباه عن هذا الحديث وقال له: هل المتصل محفوظ؟ فقال: ليس بذاك.
وسلف في الحديث قبله دون ذكر صفوان بين عطاء ويعلى.
(3) إسناده صحيح، قُتيبة: هو ابن سعيد، وعَبِيدة: هو ابن حُميد، والأعمش: هو سليمان بن مِهْران، و سالم: هو ابن أبي الجَعْد، وكُريب: هو ابن أبي مسلم مولى ابن عباس.
وأخرجه أحمد (26856)، والبخاري (276) و (281)، ومسلم (337): (73) (مختصرًا) من طرق عن الأعمش، بهذا الإسناد. قال البخاري في الرواية (281): تابعَهُ أبو عَوَانةَ وابنُ فُضَيْل في السَّتْر. وعنده في الرواية (276): فناولته ثوبًا فلم يأخذه، فانطلق وهو ينفُضُ يدَيْه.
وسلف من طريق عيسى بن يونس، عن الأعمش، به، برقم (253) دون قولها فسترتُه.
عن أبيه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "إنَّ الله عز وجل سِتِّيرٌ، فإذا أرادَ أحدُكم أنْ يغتسلَ فليَتَوارَ(1) بشيء"(2).
408 - أخبرنا قُتيبةُ قال: حدَّثنا عَبِيدة عن الأعمش، عن سالم، عن كُريب، عن ابن عبَّاس
عن ميمونةَ قالت: وضعتُ لرسول الله صلى الله عليه وسلم ماءً؛ قالت: فَسَتَرْتُه فذَكَرتِ الغُسْلَ؛ قالت: ثم أتيتُه بخِرْقَة فلم يُرِدْها(3).--------------------------------------------
= قوله: سِتِّير، ضُبط على وزن سِكِّيت، أو رَحِيم، ينظر "فيض القدير" 2/ 228، و "نيل الأوطار" 1/ 297.
(1) في (ر) و (ك): فليتوارَى؛ قال السِّندي: إمَّا للإشباع، أو لمعاملة المعتلّ معاملةَ الصحيح.
(2) حديث حسن، وسلف في الحديث قبله أنَّ المِزِّيَّ صحَّح ذكرَ صفوانَ في إسناده بين عطاء ويعلى، غير أنَّ أبا حاتم أعلَّه كما سيأتي.
وأخرجه أحمد (17970)، وأبو داود (4013)، من طريق الأسود بن عامر، بهذا الإسناد.
وذكر ابن أبي حاتم في "العلل" 1/ 19 (24) أنَّ أحمد بن يونس رواه عن أبي بكر، عن عبد الملك، عن عطاء، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسلًا، وسألَ أباه عن هذا الحديث وقال له: هل المتصل محفوظ؟ فقال: ليس بذاك.
وسلف في الحديث قبله دون ذكر صفوان بين عطاء ويعلى.
(3) إسناده صحيح، قُتيبة: هو ابن سعيد، وعَبِيدة: هو ابن حُميد، والأعمش: هو سليمان بن مِهْران، و سالم: هو ابن أبي الجَعْد، وكُريب: هو ابن أبي مسلم مولى ابن عباس.
وأخرجه أحمد (26856)، والبخاري (276) و (281)، ومسلم (337): (73) (مختصرًا) من طرق عن الأعمش، بهذا الإسناد. قال البخاري في الرواية (281): تابعَهُ أبو عَوَانةَ وابنُ فُضَيْل في السَّتْر. وعنده في الرواية (276): فناولته ثوبًا فلم يأخذه، فانطلق وهو ينفُضُ يدَيْه.
وسلف من طريق عيسى بن يونس، عن الأعمش، به، برقم (253) دون قولها فسترتُه.
৪০৭ - আবু বকর বিন ইসহাক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আল-আসওয়াদ বিন আমির আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু বকর বিন আইয়াশ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল মালিক বিন আবি সুলাইমান থেকে, তিনি আতা থেকে, তিনি সাফওয়ান বিন ইয়ালা থেকে
তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা অত্যন্ত গোপনকারী, সুতরাং তোমাদের কেউ যখন গোসল করতে চায়, সে যেন কোনো কিছু দ্বারা নিজেকে আড়াল করে।"
৪০৮ - কুতায়বাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবিদাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-আমাশ থেকে, তিনি সালিম থেকে, তিনি কুরাইব থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে
মায়মুনা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর জন্য গোসলের পানি রাখলাম; তিনি বলেন: অতঃপর আমি তাঁকে আড়াল করলাম এবং তিনি গোসলের বিবরণ উল্লেখ করলেন; তিনি বলেন: এরপর আমি তাঁর নিকট একটি কাপড় নিয়ে আসলাম, কিন্তু তিনি তা নিতে চাইলেন না।--------------------------------------------
= তাঁর কথা: 'সিত্তীর', এটি 'সিক্কীত' অথবা 'রহীম'-এর ওজনে হরকত প্রদান করা হয়েছে; দেখুন "ফয়যুল ক্বাদীর" ২/২২৮ এবং "নাইলুল আওতার" ১/২৯৭।
(১) (র) এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে: 'ফালইয়াতাওয়ারা' (শেষে ইয়া সহ); আস-সিন্দি বলেন: এটি হয় ইশবাক-এর জন্য, অথবা মো'তাল (দুর্বল বর্ণবিশিষ্ট) শব্দকে সহীহ শব্দের ন্যায় ব্যবহার করার কারণে।
(২) হাদীসটি হাসান। পূর্ববর্তী হাদীসে অতিক্রান্ত হয়েছে যে, আল-মিযযী এর সনদে আতা ও ইয়ালার মাঝে সাফওয়ানের নাম উল্লেখ করাকে সঠিক বলেছেন, তবে আবু হাতিম একে ত্রুটিপূর্ণ বলেছেন যা সামনে আসবে।
আহমাদ (১৭৯৭০) এবং আবু দাউদ (৪০১৩) আল-আসওয়াদ বিন আমিরের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি হাতিম "আল-ইলাল" ১/১৯ (২৪) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যে, আহমাদ বিন ইউনুস এটি আবু বকর থেকে, তিনি আব্দুল মালিক থেকে, তিনি আতা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন। তিনি তাঁর পিতাকে এই হাদীস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন যে: মুত্তাসিল (সংযুক্ত) সনদটি কি সংরক্ষিত? তিনি বলেছিলেন: এটি তেমন নয়।
পূর্ববর্তী হাদীসে আতা ও ইয়ালার মাঝে সাফওয়ানের উল্লেখ ছাড়াই এটি অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) এর সনদ সহীহ। কুতায়বাহ: তিনি ইবনে সাঈদ। আবিদাহ: তিনি ইবনে হুমাইদ। আল-আমাশ: তিনি সুলাইমান বিন মিহরান। সালিম: তিনি ইবনে আবিল জাদ। কুরাইব: তিনি ইবনে আব্বাস-এর মুক্তদাস ইবনে আবি মুসলিম।
আহমাদ (২৬৮৫৬), বুখারী (২৭৬) ও (২৮১), এবং মুসলিম (৩৩৭): (৭৩) (সংক্ষিপ্তভাবে) আল-আমাশ-এর বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। বুখারী (২৮১) নং বর্ণনায় বলেছেন: আবু আওয়ানাহ ও ইবনে ফুযাইল আড়াল করার বিষয়ে তাঁর অনুসরণ করেছেন। তাঁর নিকট (২৭৬) নং বর্ণনায় আছে: অতঃপর আমি তাঁকে একটি কাপড় দিলাম কিন্তু তিনি তা গ্রহণ করলেন না, এরপর তিনি তাঁর হাত ঝাড়তে ঝাড়তে চলে গেলেন।
ঈসা বিন ইউনুসের সূত্রে আল-আমাশ থেকে (২৫৩) নং হাদীসে এটি অতিক্রান্ত হয়েছে, তবে সেখানে "অতঃপর আমি তাঁকে আড়াল করলাম" কথাটি নেই।
তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা অত্যন্ত গোপনকারী, সুতরাং তোমাদের কেউ যখন গোসল করতে চায়, সে যেন কোনো কিছু দ্বারা নিজেকে আড়াল করে।"
৪০৮ - কুতায়বাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবিদাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-আমাশ থেকে, তিনি সালিম থেকে, তিনি কুরাইব থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে
মায়মুনা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর জন্য গোসলের পানি রাখলাম; তিনি বলেন: অতঃপর আমি তাঁকে আড়াল করলাম এবং তিনি গোসলের বিবরণ উল্লেখ করলেন; তিনি বলেন: এরপর আমি তাঁর নিকট একটি কাপড় নিয়ে আসলাম, কিন্তু তিনি তা নিতে চাইলেন না।--------------------------------------------
= তাঁর কথা: 'সিত্তীর', এটি 'সিক্কীত' অথবা 'রহীম'-এর ওজনে হরকত প্রদান করা হয়েছে; দেখুন "ফয়যুল ক্বাদীর" ২/২২৮ এবং "নাইলুল আওতার" ১/২৯৭।
(১) (র) এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে: 'ফালইয়াতাওয়ারা' (শেষে ইয়া সহ); আস-সিন্দি বলেন: এটি হয় ইশবাক-এর জন্য, অথবা মো'তাল (দুর্বল বর্ণবিশিষ্ট) শব্দকে সহীহ শব্দের ন্যায় ব্যবহার করার কারণে।
(২) হাদীসটি হাসান। পূর্ববর্তী হাদীসে অতিক্রান্ত হয়েছে যে, আল-মিযযী এর সনদে আতা ও ইয়ালার মাঝে সাফওয়ানের নাম উল্লেখ করাকে সঠিক বলেছেন, তবে আবু হাতিম একে ত্রুটিপূর্ণ বলেছেন যা সামনে আসবে।
আহমাদ (১৭৯৭০) এবং আবু দাউদ (৪০১৩) আল-আসওয়াদ বিন আমিরের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি হাতিম "আল-ইলাল" ১/১৯ (২৪) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যে, আহমাদ বিন ইউনুস এটি আবু বকর থেকে, তিনি আব্দুল মালিক থেকে, তিনি আতা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন। তিনি তাঁর পিতাকে এই হাদীস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন যে: মুত্তাসিল (সংযুক্ত) সনদটি কি সংরক্ষিত? তিনি বলেছিলেন: এটি তেমন নয়।
পূর্ববর্তী হাদীসে আতা ও ইয়ালার মাঝে সাফওয়ানের উল্লেখ ছাড়াই এটি অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) এর সনদ সহীহ। কুতায়বাহ: তিনি ইবনে সাঈদ। আবিদাহ: তিনি ইবনে হুমাইদ। আল-আমাশ: তিনি সুলাইমান বিন মিহরান। সালিম: তিনি ইবনে আবিল জাদ। কুরাইব: তিনি ইবনে আব্বাস-এর মুক্তদাস ইবনে আবি মুসলিম।
আহমাদ (২৬৮৫৬), বুখারী (২৭৬) ও (২৮১), এবং মুসলিম (৩৩৭): (৭৩) (সংক্ষিপ্তভাবে) আল-আমাশ-এর বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। বুখারী (২৮১) নং বর্ণনায় বলেছেন: আবু আওয়ানাহ ও ইবনে ফুযাইল আড়াল করার বিষয়ে তাঁর অনুসরণ করেছেন। তাঁর নিকট (২৭৬) নং বর্ণনায় আছে: অতঃপর আমি তাঁকে একটি কাপড় দিলাম কিন্তু তিনি তা গ্রহণ করলেন না, এরপর তিনি তাঁর হাত ঝাড়তে ঝাড়তে চলে গেলেন।
ঈসা বিন ইউনুসের সূত্রে আল-আমাশ থেকে (২৫৩) নং হাদীসে এটি অতিক্রান্ত হয়েছে, তবে সেখানে "অতঃপর আমি তাঁকে আড়াল করলাম" কথাটি নেই।
407 — Abu Bakr ibn Ishaq informed us, saying: al-Aswad ibn ‘Amir narrated to us, saying: Abu Bakr ibn ‘Ayyash narrated to us, from ‘Abd al-Malik ibn Abi Sulayman, from ‘Ata’, from Safwan ibn Ya‘la, from his father, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Indeed Allah, Mighty and Majestic, is Most Concealing. So when one of you wishes to bathe, let him conceal himself with something."
408 — Qutaybah informed us, saying: ‘Abidah narrated to us, from al-A‘mash, from Salim, from Kurayb, from Ibn ‘Abbas, from Maymunah, who said: I placed water for the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him. She said: Then I screened him — and she mentioned the bath. She said: Then I brought him a cloth, but he did not want it.
Sign in to report a translation.
408 — Qutaybah informed us, saying: ‘Abidah narrated to us, from al-A‘mash, from Salim, from Kurayb, from Ibn ‘Abbas, from Maymunah, who said: I placed water for the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him. She said: Then I screened him — and she mentioned the bath. She said: Then I brought him a cloth, but he did not want it.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 275)