38 - باب الاستثناء
3828 - أخبرنا يونس بنُ عبد الأعلى قال: حدَّثنا ابن وَهْبٍ قال: أخبرني عَمرو بنُ الحارث، أنَّ كثيرَ بنَ فَرْقَدٍ حدَّثه، أَنَّ نافعًا حدَّثهم
عن عبد الله بن عمرَ قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "مَنْ حَلَفَ فقال: إِنْ شَاءَ اللهُ، فَقَدِ استَثْنى"(1).
3829 - أخبرنا محمد بنُ مَنصور قال: حدَّثنا سفيان، عن أيوبَ، عن نافع
عن ابن عمرَ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مَنْ خَلَفَ فقال: إِنْ شاءَ اللهُ، فقَدِ استَثْنى"(2).
3830 - أخبرنا أحمدُ بنُ سُليمان قال: حدَّثنا عَفَّانُ قال: حَدَّثَنَا وُهَيبٌ قال: حَدَّثَنَا أيوبُ، عن نافع--------------------------------------------
= تمام الكلام على ذلك في "تحفة الأشراف" 9/ 459 (12916) ومعه "النكت الظراف"، و "فتح الباري" 7/ 488.
قوله: "فوَجَّه"؛ قال السِّندي أي: توَجّه، أو: وجَّه وجهه. "هنيئًا لك الجنة" لأنَّهُ مات شهيدًا في خدمة النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم. "إنَّ الشملةَ": كساءٌ يُشتَمل به، وقد أخذها قبل القسمة غُلولًا.
"بِشِراك": أحد سيور النَّعل التي على وجهها.
(1) إسناده صحيح، ابن وهب: هو عبد الله المصري، ونافع: هو مولى عبد الله بن عمر.
وهو في "السنن الكبرى" برقم (4751).
وسلف نحوه برقم (3793).
وسيرد في الروايتين التاليتين.
(2) إسناده صحيح، سفيان: هو ابن عُيينة، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السَّخْتياني. وهو في "السنن الكبرى" برقم (4752).
وأخرجه أحمد (4581)، وأبو داود (3261)، وابن ماجه (2106)، وابن حبان (4339) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وسلف في الذي قبله، وبرقم (3793).
3828 - أخبرنا يونس بنُ عبد الأعلى قال: حدَّثنا ابن وَهْبٍ قال: أخبرني عَمرو بنُ الحارث، أنَّ كثيرَ بنَ فَرْقَدٍ حدَّثه، أَنَّ نافعًا حدَّثهم
عن عبد الله بن عمرَ قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "مَنْ حَلَفَ فقال: إِنْ شَاءَ اللهُ، فَقَدِ استَثْنى"(1).
3829 - أخبرنا محمد بنُ مَنصور قال: حدَّثنا سفيان، عن أيوبَ، عن نافع
عن ابن عمرَ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مَنْ خَلَفَ فقال: إِنْ شاءَ اللهُ، فقَدِ استَثْنى"(2).
3830 - أخبرنا أحمدُ بنُ سُليمان قال: حدَّثنا عَفَّانُ قال: حَدَّثَنَا وُهَيبٌ قال: حَدَّثَنَا أيوبُ، عن نافع--------------------------------------------
= تمام الكلام على ذلك في "تحفة الأشراف" 9/ 459 (12916) ومعه "النكت الظراف"، و "فتح الباري" 7/ 488.
قوله: "فوَجَّه"؛ قال السِّندي أي: توَجّه، أو: وجَّه وجهه. "هنيئًا لك الجنة" لأنَّهُ مات شهيدًا في خدمة النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم. "إنَّ الشملةَ": كساءٌ يُشتَمل به، وقد أخذها قبل القسمة غُلولًا.
"بِشِراك": أحد سيور النَّعل التي على وجهها.
(1) إسناده صحيح، ابن وهب: هو عبد الله المصري، ونافع: هو مولى عبد الله بن عمر.
وهو في "السنن الكبرى" برقم (4751).
وسلف نحوه برقم (3793).
وسيرد في الروايتين التاليتين.
(2) إسناده صحيح، سفيان: هو ابن عُيينة، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السَّخْتياني. وهو في "السنن الكبرى" برقم (4752).
وأخرجه أحمد (4581)، وأبو داود (3261)، وابن ماجه (2106)، وابن حبان (4339) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وسلف في الذي قبله، وبرقم (3793).
৩৮ - পরিচ্ছেদ: ইস্তিসনা (ব্যতিক্রম করা)
৩৮২৮ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইউনুস ইবনু আব্দুল আ’লা, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবনু ওয়াহব, তিনি বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আমর ইবনুল হারিস, যে কাসীর ইবনু ফারকাদ তাঁর নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আর নাফে’ তাঁদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন
আবদুল্লাহ ইবনু উমর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি শপথ করল এবং বলল: ইনশাআল্লাহ (যদি আল্লাহ চান), তবে সে ইস্তিসনা (শপথের ব্যতিক্রম) করল।"(১)।
৩৮২৯ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনু মানসূর, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, আইয়ুব থেকে, তিনি নাফে’ থেকে
ইবনু উমর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি শপথ করল এবং বলল: ইনশাআল্লাহ, তবে সে ইস্তিসনা করল।"(২)।
৩৮৩০ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমাদ ইবনু সুলাইমান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আফফান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন উহাইব, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আইয়ুব, নাফে’ থেকে--------------------------------------------
= এ বিষয়ে পূর্ণ আলোচনা রয়েছে "তুহফাতুল আশরাফ" ৯/ ৪৫৯ (১২৯১৬) এ এবং এর সাথে রয়েছে "আন-নুখাতুজ জিরাফ", ও "ফাতহুল বারী" ৭/ ৪৮৮।
তাঁর উক্তি: "ফাওয়াযজাহা"; আস-সিন্ধি বলেন এর অর্থ হলো: সে অভিমুখ করল, অথবা: সে তার চেহারা ফেরাল। "জান্নাত তোমার জন্য সুসংবাদ" কারণ তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের খিদমতে থাকা অবস্থায় শহীদ হয়েছিলেন। "নিশ্চয়ই চাদরটি": এমন একটি চাদর যা শরীরে জড়ানো হয়, এবং তিনি তা বণ্টনের পূর্বেই আত্মসাৎ (গুলুল) করেছিলেন।
"বিশরাক": জুতার ফিতাগুলোর মধ্যে একটি যা তার ওপরের অংশে থাকে।
(১) এর সনদ সহীহ। ইবনু ওয়াহব হলেন: আবদুল্লাহ আল-মিসরি, এবং নাফে’ হলেন: আবদুল্লাহ ইবনু উমরের মুক্তদাসী।
অনুরূপ বর্ণনা পূর্বে ৩৭৯৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং পরবর্তী দুটি বর্ণনাতেও এটি আসবে।
(২) এর সনদ সহীহ। সুফিয়ান হলেন: ইবনু উয়াইনা, এবং আইয়ুব হলেন: ইবনু আবি তামীমাহ আস-সাখতিয়ানী। এটি "সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ৪৭৫২ নম্বরে রয়েছে।
আহমাদ (৪৫৮১), আবু দাউদ (৩২৬১), ইবনু মাজাহ (২১০৬), এবং ইবনু হিব্বান (৪৩৩৯) সুফিয়ান ইবনু উয়াইনার সূত্রে এই সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
এটি এর পূর্বের বর্ণনায় এবং ৩৭৯৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
৩৮২৮ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইউনুস ইবনু আব্দুল আ’লা, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবনু ওয়াহব, তিনি বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আমর ইবনুল হারিস, যে কাসীর ইবনু ফারকাদ তাঁর নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আর নাফে’ তাঁদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন
আবদুল্লাহ ইবনু উমর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি শপথ করল এবং বলল: ইনশাআল্লাহ (যদি আল্লাহ চান), তবে সে ইস্তিসনা (শপথের ব্যতিক্রম) করল।"(১)।
৩৮২৯ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনু মানসূর, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, আইয়ুব থেকে, তিনি নাফে’ থেকে
ইবনু উমর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি শপথ করল এবং বলল: ইনশাআল্লাহ, তবে সে ইস্তিসনা করল।"(২)।
৩৮৩০ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমাদ ইবনু সুলাইমান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আফফান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন উহাইব, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আইয়ুব, নাফে’ থেকে--------------------------------------------
= এ বিষয়ে পূর্ণ আলোচনা রয়েছে "তুহফাতুল আশরাফ" ৯/ ৪৫৯ (১২৯১৬) এ এবং এর সাথে রয়েছে "আন-নুখাতুজ জিরাফ", ও "ফাতহুল বারী" ৭/ ৪৮৮।
তাঁর উক্তি: "ফাওয়াযজাহা"; আস-সিন্ধি বলেন এর অর্থ হলো: সে অভিমুখ করল, অথবা: সে তার চেহারা ফেরাল। "জান্নাত তোমার জন্য সুসংবাদ" কারণ তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের খিদমতে থাকা অবস্থায় শহীদ হয়েছিলেন। "নিশ্চয়ই চাদরটি": এমন একটি চাদর যা শরীরে জড়ানো হয়, এবং তিনি তা বণ্টনের পূর্বেই আত্মসাৎ (গুলুল) করেছিলেন।
"বিশরাক": জুতার ফিতাগুলোর মধ্যে একটি যা তার ওপরের অংশে থাকে।
(১) এর সনদ সহীহ। ইবনু ওয়াহব হলেন: আবদুল্লাহ আল-মিসরি, এবং নাফে’ হলেন: আবদুল্লাহ ইবনু উমরের মুক্তদাসী।
অনুরূপ বর্ণনা পূর্বে ৩৭৯৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং পরবর্তী দুটি বর্ণনাতেও এটি আসবে।
(২) এর সনদ সহীহ। সুফিয়ান হলেন: ইবনু উয়াইনা, এবং আইয়ুব হলেন: ইবনু আবি তামীমাহ আস-সাখতিয়ানী। এটি "সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ৪৭৫২ নম্বরে রয়েছে।
আহমাদ (৪৫৮১), আবু দাউদ (৩২৬১), ইবনু মাজাহ (২১০৬), এবং ইবনু হিব্বান (৪৩৩৯) সুফিয়ান ইবনু উয়াইনার সূত্রে এই সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
এটি এর পূর্বের বর্ণনায় এবং ৩৭৯৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
38 - Chapter on the Exception (al-Istithnā')
3828 - Yūnus ibn ʿAbd al-Aʿlā informed us, saying: Ibn Wahb narrated to us, saying: ʿAmr ibn al-Ḥārith informed me that Kathīr ibn Farqad narrated to him that Nāfiʿ narrated to them, on the authority of ʿAbd Allāh ibn ʿUmar, who said: The Messenger of Allāh ﷺ said: "Whoever swears an oath and then says: 'If Allāh wills' (in shāʾ Allāh), has indeed made the exception."
3829 - Muḥammad ibn Manṣūr informed us, saying: Sufyān narrated to us, from Ayyūb, from Nāfiʿ, on the authority of Ibn ʿUmar, who said: The Messenger of Allāh ﷺ said: "Whoever swears an oath and then says: 'If Allāh wills' (in shāʾ Allāh), has indeed made the exception."
3830 - Aḥmad ibn Sulaymān informed us, saying: ʿAffān narrated to us, saying: Wuhaib narrated to us, saying: Ayyūb narrated to us, from Nāfiʿ--------------------------------------------
= The complete discussion on this is in "Tuḥfat al-Ashrāf" 9/459 (12916), along with "al-Nukat al-Ẓirāf," and "Fatḥ al-Bārī" 7/488.
His saying: "fa-wajjah" — al-Sindī said: meaning, he turned, or: he directed his face. "Haniy'an laka al-Jannah" (May Paradise be pleasant for you) — because he died as a martyr in the service of the Prophet ﷺ. "Inna al-shamlata" — a cloak with which one wraps oneself, and he had taken it before the division as ghulūl (unlawful taking of war booty).
"Bi-shirāk" — one of the straps of the sandal that are on its upper surface.
(1) Its chain is authentic; Ibn Wahb: he is ʿAbd Allāh al-Miṣrī, and Nāfiʿ: he is the freed slave of ʿAbd Allāh ibn ʿUmar.
It is in "al-Sunan al-Kubrā" under number (4751).
A similar narration preceded under number (3793).
It will follow in the next two narrations.
(2) Its chain is authentic; Sufyān: he is Ibn ʿUyaynah, and Ayyūb: he is Ibn Abī Tamīmah al-Sakhtiyānī. It is in "al-Sunan al-Kubrā" under number (4752).
It was also recorded by Aḥmad (4581), Abū Dāwūd (3261), Ibn Mājah (2106), and Ibn Ḥibbān (4339) via the chain of Sufyān ibn ʿUyaynah, with this chain.
It preceded in the one before it, and under number (3793).
Sign in to report a translation.
3828 - Yūnus ibn ʿAbd al-Aʿlā informed us, saying: Ibn Wahb narrated to us, saying: ʿAmr ibn al-Ḥārith informed me that Kathīr ibn Farqad narrated to him that Nāfiʿ narrated to them, on the authority of ʿAbd Allāh ibn ʿUmar, who said: The Messenger of Allāh ﷺ said: "Whoever swears an oath and then says: 'If Allāh wills' (in shāʾ Allāh), has indeed made the exception."
3829 - Muḥammad ibn Manṣūr informed us, saying: Sufyān narrated to us, from Ayyūb, from Nāfiʿ, on the authority of Ibn ʿUmar, who said: The Messenger of Allāh ﷺ said: "Whoever swears an oath and then says: 'If Allāh wills' (in shāʾ Allāh), has indeed made the exception."
3830 - Aḥmad ibn Sulaymān informed us, saying: ʿAffān narrated to us, saying: Wuhaib narrated to us, saying: Ayyūb narrated to us, from Nāfiʿ--------------------------------------------
= The complete discussion on this is in "Tuḥfat al-Ashrāf" 9/459 (12916), along with "al-Nukat al-Ẓirāf," and "Fatḥ al-Bārī" 7/488.
His saying: "fa-wajjah" — al-Sindī said: meaning, he turned, or: he directed his face. "Haniy'an laka al-Jannah" (May Paradise be pleasant for you) — because he died as a martyr in the service of the Prophet ﷺ. "Inna al-shamlata" — a cloak with which one wraps oneself, and he had taken it before the division as ghulūl (unlawful taking of war booty).
"Bi-shirāk" — one of the straps of the sandal that are on its upper surface.
(1) Its chain is authentic; Ibn Wahb: he is ʿAbd Allāh al-Miṣrī, and Nāfiʿ: he is the freed slave of ʿAbd Allāh ibn ʿUmar.
It is in "al-Sunan al-Kubrā" under number (4751).
A similar narration preceded under number (3793).
It will follow in the next two narrations.
(2) Its chain is authentic; Sufyān: he is Ibn ʿUyaynah, and Ayyūb: he is Ibn Abī Tamīmah al-Sakhtiyānī. It is in "al-Sunan al-Kubrā" under number (4752).
It was also recorded by Aḥmad (4581), Abū Dāwūd (3261), Ibn Mājah (2106), and Ibn Ḥibbān (4339) via the chain of Sufyān ibn ʿUyaynah, with this chain.
It preceded in the one before it, and under number (3793).
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 48)