3823 - حَدَّثَنَا يونسُ بنُ عبدِ الأعلى قال: حَدَّثَنَا ابن وَهْبٍ قال: أخبرني يونُس، عن ابن شِهابٍ قال: أخبرني عبدُ الله بنُ كَعْب بن مالك
عن أبيه، أنَّه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم حينَ تِيبَ عليه: يا رسولَ الله، إنِّي أنْخَلِعُ من مالي صدقةً إلى الله ورسولِه(1). فقال له رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "أَمْسِكْ عليكَ بعضَ مالِكَ، فهو خيرٌ لك"(2).
قال أبو عبد الرَّحمن: يُشبِهُ أن يكونَ الزُّهريُّ سمعَ هذا الحديثَ من عبد الله بن كعب، ومن عبدِ الرَّحمن، عنه، في هذا الحديثِ الطَّويل توبة كعب.--------------------------------------------
= وأخرجه أحمد (4705)، والبخاري (2032) و (2043) و (6697)، ومسلم (1656): (27)، وابن حبان (4379) من طرق عن عبيد الله، به.
وأخرجه أحمد (255) و (4705)، والبخاري (2042)، وأبو داود (3325)، والترمذي (1539)، والمصنف في "الكبرى" (3335) و (3336)، وابن ماجه (2129)، وابن حبان (4380) من طرق عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، عن عمر. جعلوه من حديث عمر.
وسلف في سابِقَيه.
(1) في (م): وإلى رسوله.
(2) إسناده صحيح، ابن وَهْب: هو عبد الله ويونس: هو ابن يزيد الأيلي، وابن شهاب: هو الزُّهري، وقد سمع من عبد الله بن كعب، كما هو مصرَّح به في الإسناد، وكما ذكر المصنِّف بإثر الحديث، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (4746).
وهو عند ابن وَهْب عن يونس بهذا الإسناد كما ذكر ابن عبد البر في "التمهيد" 20/ 83 وقال: متصلٌ صحيح.
وأخرجه أبو داود (3318) عن أحمد بن صالح، عن ابن وهب، بهذا الإسناد.
وخالف عامرُ بنُ صالح ابنَ وهب - كما في "مسند" أحمد (15788) - فرواه عن يونُس بن يزيد، عن الزُّهري، عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك، عن كعب. وعامر بن صالح ضعيف، لكن ثبتَ سماعُ الزُّهري من عبد الرحمن بن كعب، كما سلف برقم (731) في قطعة من الحديث، وكما سيأتي في الحديث بعده، والله أعلم.
عن أبيه، أنَّه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم حينَ تِيبَ عليه: يا رسولَ الله، إنِّي أنْخَلِعُ من مالي صدقةً إلى الله ورسولِه(1). فقال له رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "أَمْسِكْ عليكَ بعضَ مالِكَ، فهو خيرٌ لك"(2).
قال أبو عبد الرَّحمن: يُشبِهُ أن يكونَ الزُّهريُّ سمعَ هذا الحديثَ من عبد الله بن كعب، ومن عبدِ الرَّحمن، عنه، في هذا الحديثِ الطَّويل توبة كعب.--------------------------------------------
= وأخرجه أحمد (4705)، والبخاري (2032) و (2043) و (6697)، ومسلم (1656): (27)، وابن حبان (4379) من طرق عن عبيد الله، به.
وأخرجه أحمد (255) و (4705)، والبخاري (2042)، وأبو داود (3325)، والترمذي (1539)، والمصنف في "الكبرى" (3335) و (3336)، وابن ماجه (2129)، وابن حبان (4380) من طرق عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، عن عمر. جعلوه من حديث عمر.
وسلف في سابِقَيه.
(1) في (م): وإلى رسوله.
(2) إسناده صحيح، ابن وَهْب: هو عبد الله ويونس: هو ابن يزيد الأيلي، وابن شهاب: هو الزُّهري، وقد سمع من عبد الله بن كعب، كما هو مصرَّح به في الإسناد، وكما ذكر المصنِّف بإثر الحديث، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (4746).
وهو عند ابن وَهْب عن يونس بهذا الإسناد كما ذكر ابن عبد البر في "التمهيد" 20/ 83 وقال: متصلٌ صحيح.
وأخرجه أبو داود (3318) عن أحمد بن صالح، عن ابن وهب، بهذا الإسناد.
وخالف عامرُ بنُ صالح ابنَ وهب - كما في "مسند" أحمد (15788) - فرواه عن يونُس بن يزيد، عن الزُّهري، عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك، عن كعب. وعامر بن صالح ضعيف، لكن ثبتَ سماعُ الزُّهري من عبد الرحمن بن كعب، كما سلف برقم (731) في قطعة من الحديث، وكما سيأتي في الحديث بعده، والله أعلم.
৩৮২৩ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইউনুস ইবনে আবদুল আলা, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে ওয়াহাব, তিনি বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন ইউনুস, ইবনে শিহাব থেকে, তিনি বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আবদুল্লাহ ইবনে কাব ইবনে মালিক
তাঁর পিতা থেকে, তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলেছিলেন যখন তাঁর তাওবা কবুল করা হয়েছিল: হে আল্লাহর রাসূল, আমি আমার সকল সম্পদ হতে মুক্ত হয়ে আল্লাহর ও তাঁর রাসূলের সন্তুষ্টির জন্য সদকা করছি। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: "তোমার কিছু সম্পদ তোমার নিজের কাছে রেখে দাও, তা তোমার জন্য উত্তম।"
আবু আবদুর রহমান বলেন: মনে হচ্ছে জুহরি এই হাদিসটি আবদুল্লাহ ইবনে কাব থেকে এবং আবদুর রহমান থেকেও শুনেছেন তাঁর সূত্রে, কাবের তাওবা সংক্রান্ত এই দীর্ঘ হাদিসটিতে।--------------------------------------------
= এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ (৪৭০৫), বুখারি (২০৩২), (২০৪৩) ও (৬৬৯৭), মুসলিম (১৬৫৬): (২৭), এবং ইবনে হিব্বান (৪৩৭৯) উবায়দুল্লাহর সূত্রে তাঁর থেকে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ (২৫৫) ও (৪৭০৫), বুখারি (২০৪২), আবু দাউদ (৩৩২৫), তিরমিজি (১৫৩৯), লেখক "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৩৩৩৫) ও (৩৩৩৬), ইবনে মাজাহ (২১২৯), এবং ইবনে হিব্বান (৪৩৮০) উবায়দুল্লাহর সূত্রে নাফে থেকে, ইবনে উমর থেকে, উমর থেকে। তাঁরা এটিকে উমরের হাদিস হিসেবে গণ্য করেছেন।
এবং এটি পূর্ববর্তী দুটি বর্ণনায় গত হয়েছে।
(১) পান্ডুলিপি (ম)-তে রয়েছে: এবং তাঁর রাসূলের প্রতি।
(২) এর সনদ সহিহ। ইবনে ওয়াহাব হলেন আবদুল্লাহ এবং ইউনুস হলেন ইবনে ইয়াজিদ আল-আইলি। আর ইবনে শিহাব হলেন জুহরি, এবং তিনি আবদুল্লাহ ইবনে কাব থেকে শুনেছেন যেমনটি সনদে স্পষ্টভাবে উল্লেখ করা হয়েছে এবং যেমনটি লেখক হাদিসের পরপরই উল্লেখ করেছেন। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা"-তে ৪৭৪৬ নম্বরে রয়েছে।
এটি ইবনে ওয়াহাবের নিকট ইউনুস থেকে এই সনদেই রয়েছে যেমনটি ইবনে আবদিল বার "আত-তামহিদ" ২০/৮৩-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি মুত্তাসিল ও সহিহ।
আবু দাউদ (৩৩১৮) আহমাদ ইবনে সালেহ থেকে, ইবনে ওয়াহাবের সূত্রে, এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং আমির ইবনে সালেহ ইবনে ওয়াহাবের বিরোধিতা করেছেন—যেমনটি আহমাদের "মুসনাদ" (১৫৭৮৮)-এ রয়েছে—তিনি এটি বর্ণনা করেছেন ইউনুস ইবনে ইয়াজিদ থেকে, জুহরি থেকে, আবদুর রহমান ইবনে কাব ইবনে মালিক থেকে, কাবের সূত্রে। আমির ইবনে সালেহ দুর্বল, তবে জুহরির শ্রবণ আবদুর রহমান ইবনে কাব থেকে প্রমাণিত, যেমনটি পূর্বে ৭৩১ নম্বরে হাদিসের একটি অংশে গত হয়েছে এবং যেমনটি পরবর্তী হাদিসে আসবে। আর আল্লাহই ভালো জানেন।
তাঁর পিতা থেকে, তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলেছিলেন যখন তাঁর তাওবা কবুল করা হয়েছিল: হে আল্লাহর রাসূল, আমি আমার সকল সম্পদ হতে মুক্ত হয়ে আল্লাহর ও তাঁর রাসূলের সন্তুষ্টির জন্য সদকা করছি। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: "তোমার কিছু সম্পদ তোমার নিজের কাছে রেখে দাও, তা তোমার জন্য উত্তম।"
আবু আবদুর রহমান বলেন: মনে হচ্ছে জুহরি এই হাদিসটি আবদুল্লাহ ইবনে কাব থেকে এবং আবদুর রহমান থেকেও শুনেছেন তাঁর সূত্রে, কাবের তাওবা সংক্রান্ত এই দীর্ঘ হাদিসটিতে।--------------------------------------------
= এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ (৪৭০৫), বুখারি (২০৩২), (২০৪৩) ও (৬৬৯৭), মুসলিম (১৬৫৬): (২৭), এবং ইবনে হিব্বান (৪৩৭৯) উবায়দুল্লাহর সূত্রে তাঁর থেকে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ (২৫৫) ও (৪৭০৫), বুখারি (২০৪২), আবু দাউদ (৩৩২৫), তিরমিজি (১৫৩৯), লেখক "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৩৩৩৫) ও (৩৩৩৬), ইবনে মাজাহ (২১২৯), এবং ইবনে হিব্বান (৪৩৮০) উবায়দুল্লাহর সূত্রে নাফে থেকে, ইবনে উমর থেকে, উমর থেকে। তাঁরা এটিকে উমরের হাদিস হিসেবে গণ্য করেছেন।
এবং এটি পূর্ববর্তী দুটি বর্ণনায় গত হয়েছে।
(১) পান্ডুলিপি (ম)-তে রয়েছে: এবং তাঁর রাসূলের প্রতি।
(২) এর সনদ সহিহ। ইবনে ওয়াহাব হলেন আবদুল্লাহ এবং ইউনুস হলেন ইবনে ইয়াজিদ আল-আইলি। আর ইবনে শিহাব হলেন জুহরি, এবং তিনি আবদুল্লাহ ইবনে কাব থেকে শুনেছেন যেমনটি সনদে স্পষ্টভাবে উল্লেখ করা হয়েছে এবং যেমনটি লেখক হাদিসের পরপরই উল্লেখ করেছেন। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা"-তে ৪৭৪৬ নম্বরে রয়েছে।
এটি ইবনে ওয়াহাবের নিকট ইউনুস থেকে এই সনদেই রয়েছে যেমনটি ইবনে আবদিল বার "আত-তামহিদ" ২০/৮৩-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি মুত্তাসিল ও সহিহ।
আবু দাউদ (৩৩১৮) আহমাদ ইবনে সালেহ থেকে, ইবনে ওয়াহাবের সূত্রে, এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং আমির ইবনে সালেহ ইবনে ওয়াহাবের বিরোধিতা করেছেন—যেমনটি আহমাদের "মুসনাদ" (১৫৭৮৮)-এ রয়েছে—তিনি এটি বর্ণনা করেছেন ইউনুস ইবনে ইয়াজিদ থেকে, জুহরি থেকে, আবদুর রহমান ইবনে কাব ইবনে মালিক থেকে, কাবের সূত্রে। আমির ইবনে সালেহ দুর্বল, তবে জুহরির শ্রবণ আবদুর রহমান ইবনে কাব থেকে প্রমাণিত, যেমনটি পূর্বে ৭৩১ নম্বরে হাদিসের একটি অংশে গত হয়েছে এবং যেমনটি পরবর্তী হাদিসে আসবে। আর আল্লাহই ভালো জানেন।
3823 - Yunus ibn Abd al-A'la narrated to us, saying: Ibn Wahb narrated to us, saying: Yunus informed me, from Ibn Shihab, who said: Abdullah ibn Ka'b ibn Malik informed me, from his father, that he said to the Messenger of Allah, may Allah's peace and blessings be upon him, when his repentance was accepted: "O Messenger of Allah, I will divest myself of all my wealth as charity for Allah and His Messenger." The Messenger of Allah, may Allah's peace and blessings be upon him, said to him: "Keep some of your wealth for yourself, for that is better for you."
Abu Abd al-Rahman said: It appears that al-Zuhri heard this hadith from Abdullah ibn Ka'b, and from Abd al-Rahman, on his authority, in the long hadith of Ka'b's repentance.
=============================================
It was also recorded by Ahmad (4705), al-Bukhari (2032), (2043), and (6697), Muslim (1656): (27), and Ibn Hibban (4379) via multiple chains from Ubaydullah, from him.
It was also recorded by Ahmad (255) and (4705), al-Bukhari (2042), Abu Dawud (3325), al-Tirmidhi (1539), the author in "al-Kubra" (3335) and (3336), Ibn Majah (2129), and Ibn Hibban (4380) via multiple chains from Ubaydullah, from Nafi', from Ibn Umar, from Umar. They made it a hadith of Umar.
It has preceded in the two earlier entries.
(1) In (M): "and to His Messenger."
(2) Its chain is authentic. Ibn Wahb: he is Abdullah, and Yunus: he is Ibn Yazid al-Ayli, and Ibn Shihab: he is al-Zuhri, and he heard from Abdullah ibn Ka'b, as is explicitly stated in the chain, and as the author mentioned after the hadith. It is in "al-Sunan al-Kubra" under number (4746).
It is with Ibn Wahb from Yunus with this chain, as Ibn Abd al-Barr mentioned in "al-Tamhid" 20/83, and he said: It is connected and authentic.
It was also recorded by Abu Dawud (3318) from Ahmad ibn Salih, from Ibn Wahb, with this chain.
Amir ibn Salih differed from Ibn Wahb — as in "Musnad" Ahmad (15788) — for he narrated it from Yunus ibn Yazid, from al-Zuhri, from Abd al-Rahman ibn Ka'b ibn Malik, from Ka'b. And Amir ibn Salih is weak, but al-Zuhri's hearing from Abd al-Rahman ibn Ka'b is established, as preceded under number (731) in a portion of the hadith, and as will come in the hadith after this one. And Allah knows best.
Sign in to report a translation.
Abu Abd al-Rahman said: It appears that al-Zuhri heard this hadith from Abdullah ibn Ka'b, and from Abd al-Rahman, on his authority, in the long hadith of Ka'b's repentance.
=============================================
It was also recorded by Ahmad (4705), al-Bukhari (2032), (2043), and (6697), Muslim (1656): (27), and Ibn Hibban (4379) via multiple chains from Ubaydullah, from him.
It was also recorded by Ahmad (255) and (4705), al-Bukhari (2042), Abu Dawud (3325), al-Tirmidhi (1539), the author in "al-Kubra" (3335) and (3336), Ibn Majah (2129), and Ibn Hibban (4380) via multiple chains from Ubaydullah, from Nafi', from Ibn Umar, from Umar. They made it a hadith of Umar.
It has preceded in the two earlier entries.
(1) In (M): "and to His Messenger."
(2) Its chain is authentic. Ibn Wahb: he is Abdullah, and Yunus: he is Ibn Yazid al-Ayli, and Ibn Shihab: he is al-Zuhri, and he heard from Abdullah ibn Ka'b, as is explicitly stated in the chain, and as the author mentioned after the hadith. It is in "al-Sunan al-Kubra" under number (4746).
It is with Ibn Wahb from Yunus with this chain, as Ibn Abd al-Barr mentioned in "al-Tamhid" 20/83, and he said: It is connected and authentic.
It was also recorded by Abu Dawud (3318) from Ahmad ibn Salih, from Ibn Wahb, with this chain.
Amir ibn Salih differed from Ibn Wahb — as in "Musnad" Ahmad (15788) — for he narrated it from Yunus ibn Yazid, from al-Zuhri, from Abd al-Rahman ibn Ka'b ibn Malik, from Ka'b. And Amir ibn Salih is weak, but al-Zuhri's hearing from Abd al-Rahman ibn Ka'b is established, as preceded under number (731) in a portion of the hadith, and as will come in the hadith after this one. And Allah knows best.
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 44)