عن ابن عمرَ قال: كان على عمرَ نَذْرٌ في اعتكافِ ليلةٍ في المسجد الحرام، فسألَ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك(1)، فأمرَه أن يعتَكِفَ(2).
3822 - أخبرنا أحمد بنُ عبد الله بن الحكم قال: حَدَّثَنَا محمد بنُ جعفرٍ قال: حدَّثنا شُعبةُ قال: سمعتُ عُبيدَ الله، عن نافع
عن ابن عمر، أنَّ عمر كان قد(3) جعلَ عليه يومًا يَعتَكِفُه(4) في الجاهليَّة، فسألَ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك، فأمرَه أن يَعتَكِفَه(5)(6).--------------------------------------------
(1) قوله: "عن ذلك" ليس في (هـ) و (ر).
(2) إسناده صحيح. سفيان: هو ابن عيينة، وهو في "الكبرى" برقمي (3339) و (4744).
وأخرجه أحمد (4577) عن سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وأخرجه - مطولًا وبتمامه - أحمد (4922) و (6418)، ومسلم (1656): (28)، والمصنف في "الكبرى" (3338)، وابن حبان (4381) من طرق عن أيوب، به.
وأخرجه البخاري (3144) و (4320) من طريق حماد بن زيد، عن أيوب، عن نافع، أن عمر … الحديث.
وأخرجه - مطولًا - مسلم (1656): (28) من طريق محمد بن إسحاق، عن نافع، عن ابن عمر.
وأخرجه أبو داود (2474) و (2475)، والمصنِّف في "الكبرى" (3341) من طريق عبد الله بن بديل بن ورقاء، عن عمرو بن دينار، عن ابن عمر، به. وفيه أنه أمره أن يعتكف ويصوم. عبد الله بن بُديل ضعيف؛ قال ابن عدي: له أحاديث ممَّا تُنكر عليه الزيادة في متنه أو إسناده.
وينظر ما قبله وما بعده.
(3) كلمة "قد" من (م) و (ر).
(4) في (هـ) ونسخة بهامش (ك): يعتكف.
(5) في (م) ونسخة بهامش (ك): يعتكف.
(6) إسناده صحيح، عبيد الله: هو ابن عمر العمري. وهو في "السنن الكبرى" برقمي (3337) و (4745).
وأخرجه أحمد (5539)، ومسلم (1656): (27) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. =
3822 - أخبرنا أحمد بنُ عبد الله بن الحكم قال: حَدَّثَنَا محمد بنُ جعفرٍ قال: حدَّثنا شُعبةُ قال: سمعتُ عُبيدَ الله، عن نافع
عن ابن عمر، أنَّ عمر كان قد(3) جعلَ عليه يومًا يَعتَكِفُه(4) في الجاهليَّة، فسألَ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك، فأمرَه أن يَعتَكِفَه(5)(6).--------------------------------------------
(1) قوله: "عن ذلك" ليس في (هـ) و (ر).
(2) إسناده صحيح. سفيان: هو ابن عيينة، وهو في "الكبرى" برقمي (3339) و (4744).
وأخرجه أحمد (4577) عن سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وأخرجه - مطولًا وبتمامه - أحمد (4922) و (6418)، ومسلم (1656): (28)، والمصنف في "الكبرى" (3338)، وابن حبان (4381) من طرق عن أيوب، به.
وأخرجه البخاري (3144) و (4320) من طريق حماد بن زيد، عن أيوب، عن نافع، أن عمر … الحديث.
وأخرجه - مطولًا - مسلم (1656): (28) من طريق محمد بن إسحاق، عن نافع، عن ابن عمر.
وأخرجه أبو داود (2474) و (2475)، والمصنِّف في "الكبرى" (3341) من طريق عبد الله بن بديل بن ورقاء، عن عمرو بن دينار، عن ابن عمر، به. وفيه أنه أمره أن يعتكف ويصوم. عبد الله بن بُديل ضعيف؛ قال ابن عدي: له أحاديث ممَّا تُنكر عليه الزيادة في متنه أو إسناده.
وينظر ما قبله وما بعده.
(3) كلمة "قد" من (م) و (ر).
(4) في (هـ) ونسخة بهامش (ك): يعتكف.
(5) في (م) ونسخة بهامش (ك): يعتكف.
(6) إسناده صحيح، عبيد الله: هو ابن عمر العمري. وهو في "السنن الكبرى" برقمي (3337) و (4745).
وأخرجه أحمد (5539)، ومسلم (1656): (27) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. =
ইবনে উমর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমরের উপর মসজিদে হারামে এক রাত ইতিকাফ করার মানত ছিল। তিনি এ বিষয়ে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলেন(১), অতঃপর তিনি তাকে ইতিকাফ করার নির্দেশ দিলেন(২).
৩৮২২ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনুল হাকাম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে জাফর, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু'বা, তিনি বলেন: আমি উবায়দুল্লাহর নিকট থেকে শুনেছি, তিনি নাফে'র সূত্রে
ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন যে, উমর জাহেলিয়াত যুগে একদিন ইতিকাফ করার মানত করেছিলেন(৩)(৪), অতঃপর তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলেন, তখন তিনি তাকে তা পালন করার নির্দেশ দিলেন(৫)(৬).--------------------------------------------
(১) তাঁর উক্তি: "সে সম্পর্কে" এটি (হা) এবং (রা) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) এর সনদ সহীহ। সুফিয়ান: তিনি হলেন ইবনে উয়ায়না। এটি "আল-কুবরা"-তে ৩৩৩৯ এবং ৪৭৪৪ নং ক্রমিকে রয়েছে।
এবং আহমাদ (৪৫৭৭) এই সনদে সুফিয়ান ইবনে উয়ায়না থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি বিস্তারিত ও পূর্ণাঙ্গভাবে আহমাদ (৪৯২২) ও (৬৪১৮), মুসলিম ১৬৫৬: (২৮), এবং গ্রন্থকার "আল-কুবরা"-তে (৩৩৩৮) এবং ইবনে হিব্বান (৪৩৮১) আইয়ুবের সূত্রে বিভিন্ন পথে বর্ণনা করেছেন।
এবং বুখারী (৩১৪৪) ও (৪৩২০) হাম্মাদ ইবনে জায়েদ-আইয়ুব-নাফে'র সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, উমর... হাদীসটি।
এবং মুসলিম ১৬৫৬: (২৮) বিস্তারিতভাবে মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক-নাফে'-ইবনে উমর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এবং আবু দাউদ (২৪৭৪) ও (২৪৭৫) এবং গ্রন্থকার "আল-কুবরা"-তে (৩৩৪১) আব্দুল্লাহ ইবনে বুদাইল ইবনে ওয়ারকা-আমর ইবনে দীনার-ইবনে উমর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এতে রয়েছে যে, তিনি তাকে ইতিকাফ করার ও রোজা রাখার নির্দেশ দিয়েছেন। আব্দুল্লাহ ইবনে বুদাইল একজন দুর্বল বর্ণনাকারী; ইবনে আদি বলেন: তার এমন কিছু হাদীস রয়েছে যেগুলোর মতন বা সনদে বর্ধিত অংশ বর্ণনার কারণে তাকে প্রত্যাখ্যান করা হয়।
এর পূর্ববর্তী এবং পরবর্তী হাদীসগুলো দেখুন।
(৩) "ক্বাদ" শব্দটি (মিম) এবং (রা) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া।
(৪) (হা) পাণ্ডুলিপিতে এবং (কাফ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: "ইয়াতাকিফ"।
(৫) (মিম) পাণ্ডুলিপিতে এবং (কাফ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: "ইয়াতাকিফ"।
(৬) এর সনদ সহীহ। উবায়দুল্লাহ: তিনি হলেন ইবনে উমর আল-উমারি। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা"-তে ৩৩৩৭ এবং ৪৭৪৫ নং ক্রমিকে রয়েছে।
এবং আহমাদ (৫৫৩৯) ও মুসলিম ১৬৫৬: (২৭) মুহাম্মদ ইবনে জাফরের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। =
৩৮২২ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনুল হাকাম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে জাফর, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু'বা, তিনি বলেন: আমি উবায়দুল্লাহর নিকট থেকে শুনেছি, তিনি নাফে'র সূত্রে
ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন যে, উমর জাহেলিয়াত যুগে একদিন ইতিকাফ করার মানত করেছিলেন(৩)(৪), অতঃপর তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলেন, তখন তিনি তাকে তা পালন করার নির্দেশ দিলেন(৫)(৬).--------------------------------------------
(১) তাঁর উক্তি: "সে সম্পর্কে" এটি (হা) এবং (রা) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) এর সনদ সহীহ। সুফিয়ান: তিনি হলেন ইবনে উয়ায়না। এটি "আল-কুবরা"-তে ৩৩৩৯ এবং ৪৭৪৪ নং ক্রমিকে রয়েছে।
এবং আহমাদ (৪৫৭৭) এই সনদে সুফিয়ান ইবনে উয়ায়না থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি বিস্তারিত ও পূর্ণাঙ্গভাবে আহমাদ (৪৯২২) ও (৬৪১৮), মুসলিম ১৬৫৬: (২৮), এবং গ্রন্থকার "আল-কুবরা"-তে (৩৩৩৮) এবং ইবনে হিব্বান (৪৩৮১) আইয়ুবের সূত্রে বিভিন্ন পথে বর্ণনা করেছেন।
এবং বুখারী (৩১৪৪) ও (৪৩২০) হাম্মাদ ইবনে জায়েদ-আইয়ুব-নাফে'র সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, উমর... হাদীসটি।
এবং মুসলিম ১৬৫৬: (২৮) বিস্তারিতভাবে মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক-নাফে'-ইবনে উমর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এবং আবু দাউদ (২৪৭৪) ও (২৪৭৫) এবং গ্রন্থকার "আল-কুবরা"-তে (৩৩৪১) আব্দুল্লাহ ইবনে বুদাইল ইবনে ওয়ারকা-আমর ইবনে দীনার-ইবনে উমর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এতে রয়েছে যে, তিনি তাকে ইতিকাফ করার ও রোজা রাখার নির্দেশ দিয়েছেন। আব্দুল্লাহ ইবনে বুদাইল একজন দুর্বল বর্ণনাকারী; ইবনে আদি বলেন: তার এমন কিছু হাদীস রয়েছে যেগুলোর মতন বা সনদে বর্ধিত অংশ বর্ণনার কারণে তাকে প্রত্যাখ্যান করা হয়।
এর পূর্ববর্তী এবং পরবর্তী হাদীসগুলো দেখুন।
(৩) "ক্বাদ" শব্দটি (মিম) এবং (রা) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া।
(৪) (হা) পাণ্ডুলিপিতে এবং (কাফ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: "ইয়াতাকিফ"।
(৫) (মিম) পাণ্ডুলিপিতে এবং (কাফ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: "ইয়াতাকিফ"।
(৬) এর সনদ সহীহ। উবায়দুল্লাহ: তিনি হলেন ইবনে উমর আল-উমারি। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা"-তে ৩৩৩৭ এবং ৪৭৪৫ নং ক্রমিকে রয়েছে।
এবং আহমাদ (৫৫৩৯) ও মুসলিম ১৬৫৬: (২৭) মুহাম্মদ ইবনে জাফরের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। =
On the authority of Ibn ʿUmar, who said: ʿUmar had made a vow to observe iʿtikāf for one night in the Sacred Mosque, so he asked the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, about that, and he commanded him to observe iʿtikāf.
3822 – Aḥmad ibn ʿAbd Allāh ibn al-Ḥakam informed us, saying: Muḥammad ibn Jaʿfar narrated to us, saying: Shuʿbah narrated to us, saying: I heard ʿUbayd Allāh, from Nāfiʿ, from Ibn ʿUmar, that ʿUmar had obligated upon himself a day to observe iʿtikāf during the Jāhiliyyah, so he asked the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, about that, and he commanded him to observe iʿtikāf on that day.
Sign in to report a translation.
3822 – Aḥmad ibn ʿAbd Allāh ibn al-Ḥakam informed us, saying: Muḥammad ibn Jaʿfar narrated to us, saying: Shuʿbah narrated to us, saying: I heard ʿUbayd Allāh, from Nāfiʿ, from Ibn ʿUmar, that ʿUmar had obligated upon himself a day to observe iʿtikāf during the Jāhiliyyah, so he asked the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, about that, and he commanded him to observe iʿtikāf on that day.
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 43)