32 - باب إذا حلفَتِ المرأةُ لتمشي حافيةً غيرَ مُحْتَمِرة
3815 - أخبرنا عمرو بنُ عليّ ومحمد بنُ المُثنّى قالا: حدَّثنا يحيى بن سعيد، عن يحيى بن سعيد، عن عُبيد الله بن زَحْر. وقال عمرو: إِنَّ عُبيد الله بن زَحْرٍ أخبرَه، عن عبد الله بن مالك(1)
أنَّ عُقبة بنَ عامرٍ أخبرَه، أنَّه سألَ النبيَّ صلى الله عليه وسلم عن أُختٍ له نذَرَتْ أن تمشيَ حافيةً غيرَ مُختَمِرَةٍ، فقال له النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "مُرْها فلتَخْتَمِرُ، ولتَركَبْ، ولتَصُمْ ثلاثةَ أَيَّام"(2).--------------------------------------------
(1) هكذا في جميع النسخ: أنَّ عبيد عبيد الله بن زحر أخبره، عن عبد الله بن مالك، والصواب أنَّ بينهما أبا سعيد الرُّعَيني، قال الحافظ المِزِّي في "تحفة الأشراف" 7/ 309 (9930): قال أبو القاسم: سقط من كتابي "عن أبي سعيد"، وهو في رواية ابن حيُّويه. قلت: وهو في رواية "السنن الكبرى" (4738)، وكذلك هو في مصادر التخريج كما سيأتي، واسم أبي سعيد: جُعْثُل بن هاعان.
(2) حديث صحيح دون قوله: "ولتصم ثلاثة أيام"، وهذا إسناد ضعيف، عُبيد الله بن زَحْر مختلفٌ فيه، والأكثر على تضعيفه، ولم يُتابع على هذه الزيادة. يحيى بن سعيد الأول: هو القطان، والثاني: هو الأنصاري، وعبد الله بن مالك: هو اليَحْصبي.
وأخرجه أحمد (17375)، وأبو داود (3293) من طريق يحيى القطان، بهذا الإسناد.
يعني بإثبات أبي سعيد في الإسناد.
وأخرجه - كذلك - أحمد (17291) و (17306) و (17348) و (17375)، وأبو داود (3294)، والترمذي (1544)، وابن ماجه (2134) من طرق عن يحيى بن سعيد الأنصاري، به، يعني بزيادة أبي سعيد جُعْثُل.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 3/ 129 عن ابن أبي داود، عن عيسى بن إبراهيم، عن عبد العزيز بن مسلم، عن يزيد بن أبي منصور، عن دُخَيْن، عن عقبة، به. دون قوله: "ولتصم ثلاثة أيام". وإسناده حسن.
وسلف في الرواية السابقة بلفظ: "لتمش ولتركب"، وإسناده صحيح.
قال السِّندي: قوله: "غير مُخْتَمرة": أي: غير ساترة رأسها بخمار.
3815 - أخبرنا عمرو بنُ عليّ ومحمد بنُ المُثنّى قالا: حدَّثنا يحيى بن سعيد، عن يحيى بن سعيد، عن عُبيد الله بن زَحْر. وقال عمرو: إِنَّ عُبيد الله بن زَحْرٍ أخبرَه، عن عبد الله بن مالك(1)
أنَّ عُقبة بنَ عامرٍ أخبرَه، أنَّه سألَ النبيَّ صلى الله عليه وسلم عن أُختٍ له نذَرَتْ أن تمشيَ حافيةً غيرَ مُختَمِرَةٍ، فقال له النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "مُرْها فلتَخْتَمِرُ، ولتَركَبْ، ولتَصُمْ ثلاثةَ أَيَّام"(2).--------------------------------------------
(1) هكذا في جميع النسخ: أنَّ عبيد عبيد الله بن زحر أخبره، عن عبد الله بن مالك، والصواب أنَّ بينهما أبا سعيد الرُّعَيني، قال الحافظ المِزِّي في "تحفة الأشراف" 7/ 309 (9930): قال أبو القاسم: سقط من كتابي "عن أبي سعيد"، وهو في رواية ابن حيُّويه. قلت: وهو في رواية "السنن الكبرى" (4738)، وكذلك هو في مصادر التخريج كما سيأتي، واسم أبي سعيد: جُعْثُل بن هاعان.
(2) حديث صحيح دون قوله: "ولتصم ثلاثة أيام"، وهذا إسناد ضعيف، عُبيد الله بن زَحْر مختلفٌ فيه، والأكثر على تضعيفه، ولم يُتابع على هذه الزيادة. يحيى بن سعيد الأول: هو القطان، والثاني: هو الأنصاري، وعبد الله بن مالك: هو اليَحْصبي.
وأخرجه أحمد (17375)، وأبو داود (3293) من طريق يحيى القطان، بهذا الإسناد.
يعني بإثبات أبي سعيد في الإسناد.
وأخرجه - كذلك - أحمد (17291) و (17306) و (17348) و (17375)، وأبو داود (3294)، والترمذي (1544)، وابن ماجه (2134) من طرق عن يحيى بن سعيد الأنصاري، به، يعني بزيادة أبي سعيد جُعْثُل.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 3/ 129 عن ابن أبي داود، عن عيسى بن إبراهيم، عن عبد العزيز بن مسلم، عن يزيد بن أبي منصور، عن دُخَيْن، عن عقبة، به. دون قوله: "ولتصم ثلاثة أيام". وإسناده حسن.
وسلف في الرواية السابقة بلفظ: "لتمش ولتركب"، وإسناده صحيح.
قال السِّندي: قوله: "غير مُخْتَمرة": أي: غير ساترة رأسها بخمار.
৩২ - পরিচ্ছেদ: যদি কোনো নারী খালি পায়ে এবং ওড়না পরিহিত না হয়ে (মাথা না ঢেকে) হাঁটার কসম করে
৩৮১৫ - আমর ইবনে আলী এবং মুহাম্মদ ইবনে মুসান্না আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তাঁরা বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে যাহর থেকে। আমর বলেন: নিশ্চয়ই উবায়দুল্লাহ ইবনে যাহর তাকে সংবাদ দিয়েছেন আবদুল্লাহ ইবনে মালিক থেকে
উকবা ইবনে আমির তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁর এক বোন সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন যে (বোনটি) খালি পায়ে এবং ওড়না (মাথা না ঢেকে) ছাড়া হাঁটার মানত করেছিল। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: "তাকে নির্দেশ দাও সে যেন ওড়না পরিধান করে (মাথা ঢাকে), সওয়ার হয় এবং তিন দিন রোজা রাখে"।--------------------------------------------
(১) সমস্ত পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই রয়েছে: উবায়দুল্লাহ ইবনে যাহর তাকে সংবাদ দিয়েছেন আবদুল্লাহ ইবনে মালিক থেকে। তবে সঠিক হলো তাদের উভয়ের মাঝে আবু সাঈদ আর-রুআইনি রয়েছেন। হাফেজ মিযযী "তুহফাতুল আশরাফ" ৭/৩০৯ (৯৯৩০) এ বলেছেন: আবুল কাসিম বলেছেন: আমার কিতাব থেকে "আবু সাঈদ থেকে" কথাটি বাদ পড়েছে, যা ইবনে হাইয়্যুইয়াহ-এর বর্ণনায় রয়েছে। আমি বলছি: এটি "আস-সুনানুল কুবরা" (৪৭৩৮)-তেও রয়েছে, এবং একইভাবে এটি তাখরীজের উৎসগুলোতেও রয়েছে যা সামনে আসবে। আবু সাঈদের নাম হলো: জু'সুল ইবনে হাআন।
(২) হাদীসটি সহীহ, তবে "এবং তিন দিন রোজা রাখে" অংশটুকু ছাড়া। এই সনদটি যয়ীফ। উবায়দুল্লাহ ইবনে যাহর-এর ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে, অধিকাংশ মুহাদ্দিস তাঁকে যয়ীফ বলেছেন, এবং এই অতিরিক্ত অংশের বর্ণনায় তাঁর কোনো অনুসরণকারী নেই। প্রথম ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ হলেন আল-কাত্তান এবং দ্বিতীয়জন হলেন আল-আনসারী। আর আবদুল্লাহ ইবনে মালিক হলেন আল-ইয়াহসুবী।
ইমাম আহমাদ (১৭৩৭৫) এবং আবু দাউদ (৩২৯৩) ইয়াহইয়া আল-কাত্তানের সূত্র ধরে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
অর্থাৎ সনদে আবু সাঈদের নাম উল্লেখ করার মাধ্যমে।
এবং আহমাদ (১৭২৯১), (১৭৩০৬), (১৭৩৪৮), (১৭৩৭৫), আবু দাউদ (৩২৯৪), তিরমিজি (১৫৪৪), এবং ইবনে মাজাহ (২১৩৪) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-আনসারীর বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, অর্থাৎ আবু সাঈদ জু'সুলের অতিরিক্ত নামসহ।
ইমাম তাহাবী "শারহু মাআনিল আসার" ৩/১২৯-এ ইবনে আবু দাউদ থেকে, তিনি ঈসা ইবনে ইব্রাহিম থেকে, তিনি আব্দুল আজিজ ইবনে মুসলিম থেকে, তিনি ইয়াজিদ ইবনে আবু মনসুর থেকে, তিনি দুখাইন থেকে, তিনি উকবা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এতে "এবং তিন দিন রোজা রাখে" কথাটি নেই। এবং এর সনদ হাসান।
এবং পূর্ববর্তী বর্ণনায় "সে যেন হাঁটে এবং সওয়ার হয়" শব্দে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং এর সনদ সহীহ।
সিন্ধী বলেন: তাঁর উক্তি "ওড়না ছাড়া": অর্থাৎ ওড়না দিয়ে মাথা না ঢেকে।
৩৮১৫ - আমর ইবনে আলী এবং মুহাম্মদ ইবনে মুসান্না আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তাঁরা বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে যাহর থেকে। আমর বলেন: নিশ্চয়ই উবায়দুল্লাহ ইবনে যাহর তাকে সংবাদ দিয়েছেন আবদুল্লাহ ইবনে মালিক থেকে
উকবা ইবনে আমির তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁর এক বোন সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন যে (বোনটি) খালি পায়ে এবং ওড়না (মাথা না ঢেকে) ছাড়া হাঁটার মানত করেছিল। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: "তাকে নির্দেশ দাও সে যেন ওড়না পরিধান করে (মাথা ঢাকে), সওয়ার হয় এবং তিন দিন রোজা রাখে"।--------------------------------------------
(১) সমস্ত পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই রয়েছে: উবায়দুল্লাহ ইবনে যাহর তাকে সংবাদ দিয়েছেন আবদুল্লাহ ইবনে মালিক থেকে। তবে সঠিক হলো তাদের উভয়ের মাঝে আবু সাঈদ আর-রুআইনি রয়েছেন। হাফেজ মিযযী "তুহফাতুল আশরাফ" ৭/৩০৯ (৯৯৩০) এ বলেছেন: আবুল কাসিম বলেছেন: আমার কিতাব থেকে "আবু সাঈদ থেকে" কথাটি বাদ পড়েছে, যা ইবনে হাইয়্যুইয়াহ-এর বর্ণনায় রয়েছে। আমি বলছি: এটি "আস-সুনানুল কুবরা" (৪৭৩৮)-তেও রয়েছে, এবং একইভাবে এটি তাখরীজের উৎসগুলোতেও রয়েছে যা সামনে আসবে। আবু সাঈদের নাম হলো: জু'সুল ইবনে হাআন।
(২) হাদীসটি সহীহ, তবে "এবং তিন দিন রোজা রাখে" অংশটুকু ছাড়া। এই সনদটি যয়ীফ। উবায়দুল্লাহ ইবনে যাহর-এর ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে, অধিকাংশ মুহাদ্দিস তাঁকে যয়ীফ বলেছেন, এবং এই অতিরিক্ত অংশের বর্ণনায় তাঁর কোনো অনুসরণকারী নেই। প্রথম ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ হলেন আল-কাত্তান এবং দ্বিতীয়জন হলেন আল-আনসারী। আর আবদুল্লাহ ইবনে মালিক হলেন আল-ইয়াহসুবী।
ইমাম আহমাদ (১৭৩৭৫) এবং আবু দাউদ (৩২৯৩) ইয়াহইয়া আল-কাত্তানের সূত্র ধরে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
অর্থাৎ সনদে আবু সাঈদের নাম উল্লেখ করার মাধ্যমে।
এবং আহমাদ (১৭২৯১), (১৭৩০৬), (১৭৩৪৮), (১৭৩৭৫), আবু দাউদ (৩২৯৪), তিরমিজি (১৫৪৪), এবং ইবনে মাজাহ (২১৩৪) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-আনসারীর বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, অর্থাৎ আবু সাঈদ জু'সুলের অতিরিক্ত নামসহ।
ইমাম তাহাবী "শারহু মাআনিল আসার" ৩/১২৯-এ ইবনে আবু দাউদ থেকে, তিনি ঈসা ইবনে ইব্রাহিম থেকে, তিনি আব্দুল আজিজ ইবনে মুসলিম থেকে, তিনি ইয়াজিদ ইবনে আবু মনসুর থেকে, তিনি দুখাইন থেকে, তিনি উকবা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এতে "এবং তিন দিন রোজা রাখে" কথাটি নেই। এবং এর সনদ হাসান।
এবং পূর্ববর্তী বর্ণনায় "সে যেন হাঁটে এবং সওয়ার হয়" শব্দে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং এর সনদ সহীহ।
সিন্ধী বলেন: তাঁর উক্তি "ওড়না ছাড়া": অর্থাৎ ওড়না দিয়ে মাথা না ঢেকে।
32 - Chapter: If a woman vows to walk barefoot and without a khimār
3815 - ʿAmr ibn ʿAlī and Muḥammad ibn al-Muthannā informed us, both saying: Yaḥyā ibn Saʿīd narrated to us, from Yaḥyā ibn Saʿīd, from ʿUbayd Allāh ibn Zaḥr. And ʿAmr said: ʿUbayd Allāh ibn Zaḥr informed him, from ʿAbd Allāh ibn Mālik(1)
That ʿUqbah ibn ʿĀmir informed him that he asked the Prophet, peace and blessings be upon him, about a sister of his who had vowed to walk barefoot and without a khimār. The Prophet, peace and blessings be upon him, said to him: "Tell her to wear her khimār, to ride, and to fast three days."(2)
--------------------------------------------
(1) Thus in all copies: that ʿUbayd Allāh ibn Zaḥr informed him, from ʿAbd Allāh ibn Mālik. The correct version is that between them there is Abū Saʿīd al-Ruʿaynī. Al-Ḥāfiẓ al-Mizzī said in Tuḥfat al-Ashrāf 7/309 (9930): Abū al-Qāsim said: "From Abū Saʿīd" is missing from my book, and it is present in the narration of Ibn Ḥayyawayh. I say: It is present in the narration of al-Sunan al-Kubrā (4738), and likewise in the sources of takhrīj as will follow. The name of Abū Saʿīd is Juʿthul ibn Hāʿān.
(2) The ḥadīth is authentic except for his statement: "and to fast three days." This chain is weak; ʿUbayd Allāh ibn Zaḥr is disputed, with the majority declaring him weak, and he was not followed on this addition. The first Yaḥyā ibn Saʿīd is al-Qaṭṭān, and the second is al-Anṣārī. ʿAbd Allāh ibn Mālik is al-Yaḥṣubī.
It was also recorded by Aḥmad (17375) and Abū Dāwūd (3293) via the chain of Yaḥyā al-Qaṭṭān, with this chain, meaning with the inclusion of Abū Saʿīd in the chain.
It was also recorded by Aḥmad (17291), (17306), (17348), and (17375), Abū Dāwūd (3294), al-Tirmidhī (1544), and Ibn Mājah (2134) via various routes from Yaḥyā ibn Saʿīd al-Anṣārī, with it, meaning with the addition of Abū Saʿīd Juʿthul.
It was also recorded by al-Ṭaḥāwī in Sharḥ Maʿānī al-Āthār 3/129 from Ibn Abī Dāwūd, from ʿĪsā ibn Ibrāhīm, from ʿAbd al-ʿAzīz ibn Muslim, from Yazīd ibn Abī Manṣūr, from Dukhayn, from ʿUqbah, with it, without his statement: "and to fast three days." Its chain is ḥasan.
It preceded in the previous narration with the wording: "to walk and to ride," and its chain is authentic.
Al-Sindī said: His statement "without a khimār" means: not covering her head with a head covering.
Sign in to report a translation.
3815 - ʿAmr ibn ʿAlī and Muḥammad ibn al-Muthannā informed us, both saying: Yaḥyā ibn Saʿīd narrated to us, from Yaḥyā ibn Saʿīd, from ʿUbayd Allāh ibn Zaḥr. And ʿAmr said: ʿUbayd Allāh ibn Zaḥr informed him, from ʿAbd Allāh ibn Mālik(1)
That ʿUqbah ibn ʿĀmir informed him that he asked the Prophet, peace and blessings be upon him, about a sister of his who had vowed to walk barefoot and without a khimār. The Prophet, peace and blessings be upon him, said to him: "Tell her to wear her khimār, to ride, and to fast three days."(2)
--------------------------------------------
(1) Thus in all copies: that ʿUbayd Allāh ibn Zaḥr informed him, from ʿAbd Allāh ibn Mālik. The correct version is that between them there is Abū Saʿīd al-Ruʿaynī. Al-Ḥāfiẓ al-Mizzī said in Tuḥfat al-Ashrāf 7/309 (9930): Abū al-Qāsim said: "From Abū Saʿīd" is missing from my book, and it is present in the narration of Ibn Ḥayyawayh. I say: It is present in the narration of al-Sunan al-Kubrā (4738), and likewise in the sources of takhrīj as will follow. The name of Abū Saʿīd is Juʿthul ibn Hāʿān.
(2) The ḥadīth is authentic except for his statement: "and to fast three days." This chain is weak; ʿUbayd Allāh ibn Zaḥr is disputed, with the majority declaring him weak, and he was not followed on this addition. The first Yaḥyā ibn Saʿīd is al-Qaṭṭān, and the second is al-Anṣārī. ʿAbd Allāh ibn Mālik is al-Yaḥṣubī.
It was also recorded by Aḥmad (17375) and Abū Dāwūd (3293) via the chain of Yaḥyā al-Qaṭṭān, with this chain, meaning with the inclusion of Abū Saʿīd in the chain.
It was also recorded by Aḥmad (17291), (17306), (17348), and (17375), Abū Dāwūd (3294), al-Tirmidhī (1544), and Ibn Mājah (2134) via various routes from Yaḥyā ibn Saʿīd al-Anṣārī, with it, meaning with the addition of Abū Saʿīd Juʿthul.
It was also recorded by al-Ṭaḥāwī in Sharḥ Maʿānī al-Āthār 3/129 from Ibn Abī Dāwūd, from ʿĪsā ibn Ibrāhīm, from ʿAbd al-ʿAzīz ibn Muslim, from Yazīd ibn Abī Manṣūr, from Dukhayn, from ʿUqbah, with it, without his statement: "and to fast three days." Its chain is ḥasan.
It preceded in the previous narration with the wording: "to walk and to ride," and its chain is authentic.
Al-Sindī said: His statement "without a khimār" means: not covering her head with a head covering.
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 39)