3811 - أخبرنا يوسف بنُ سعيد قال: حَدَّثَنَا حجَّاج، عن ابن جُرَيجٍ قال: أخبرني سُليمان الأحول، أنَّ طاوسًا أخبره
عن ابن عبَّاسٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم مَرَّ - يعني - برَجُلٍ وهو يطوفُ بالكعبة يقودُه إنسانُ بخِزامَةٍ في(1) أنفِه، فقطعَه النبيُّ صلى الله عليه وسلم بيدِه، ثُمَّ أَمرَه أن يقودَه بيدِه.
قال ابن جُرَيجٍ: وأخبرني سُليمان، أنّ طاوسًا أخبره
عن ابن عبَّاس، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم مَرَّ به وهو يطوفُ بالكعبة وإنسانٌ قد ربطَ يدَه بإنسانٍ آخر بِسَيرٍ(2)، أو خَيْط، أو بشيءٍ غيرِ ذلك، فقطَعه النبيُّ صلى الله عليه وسلم بيدِه، ثم قال: "قُدْه بيَدِك"(3).
30 - باب النَّذر فيما لا يملك (4)
3812 - أخبرنا محمد بنُ منصور قال: حَدَّثَنَا سفيانُ قال: حدثني أيوبُ قال:--------------------------------------------
(1) في (هـ): من.
(2) بعدها في (هـ) زيادة: له.
(3) إسناده صحيح. وهو في "السنن الكبرى" برقم (4734).
وأخرجه - بقسمه الثاني - ابن حبان (3832) من طريق يوسف بن سعيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه - بقسمه الأول - أبو داود (3302)، وابن حبان (3831) من طريق يحيى بن معين، عن حجاج، به.
وأخرجه - بتمامه ومختصرًا - أحمد (3442) و (3443)، والبخاري (1620) و (1621) و (6702) و (6703) من طرق عن ابن جريج، به.
وينظر ما قبله.
وسلف مختصرًا بقسمه الأول برقم (2920).
قال السِّندي: قوله: "بخزامة". هو ما يُجْعَل في أنف البعير من شعر أو غيره ليُقاد به.
"بِسَيرٍ": ما يُقَدُّ من الجلد.
(4) بعدها في هامش (ك): الإنسان (نسخة).
عن ابن عبَّاسٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم مَرَّ - يعني - برَجُلٍ وهو يطوفُ بالكعبة يقودُه إنسانُ بخِزامَةٍ في(1) أنفِه، فقطعَه النبيُّ صلى الله عليه وسلم بيدِه، ثُمَّ أَمرَه أن يقودَه بيدِه.
قال ابن جُرَيجٍ: وأخبرني سُليمان، أنّ طاوسًا أخبره
عن ابن عبَّاس، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم مَرَّ به وهو يطوفُ بالكعبة وإنسانٌ قد ربطَ يدَه بإنسانٍ آخر بِسَيرٍ(2)، أو خَيْط، أو بشيءٍ غيرِ ذلك، فقطَعه النبيُّ صلى الله عليه وسلم بيدِه، ثم قال: "قُدْه بيَدِك"(3).
30 - باب النَّذر فيما لا يملك (4)
3812 - أخبرنا محمد بنُ منصور قال: حَدَّثَنَا سفيانُ قال: حدثني أيوبُ قال:--------------------------------------------
(1) في (هـ): من.
(2) بعدها في (هـ) زيادة: له.
(3) إسناده صحيح. وهو في "السنن الكبرى" برقم (4734).
وأخرجه - بقسمه الثاني - ابن حبان (3832) من طريق يوسف بن سعيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه - بقسمه الأول - أبو داود (3302)، وابن حبان (3831) من طريق يحيى بن معين، عن حجاج، به.
وأخرجه - بتمامه ومختصرًا - أحمد (3442) و (3443)، والبخاري (1620) و (1621) و (6702) و (6703) من طرق عن ابن جريج، به.
وينظر ما قبله.
وسلف مختصرًا بقسمه الأول برقم (2920).
قال السِّندي: قوله: "بخزامة". هو ما يُجْعَل في أنف البعير من شعر أو غيره ليُقاد به.
"بِسَيرٍ": ما يُقَدُّ من الجلد.
(4) بعدها في هامش (ك): الإنسان (نسخة).
৩৮১১ - ইউসুফ ইবনু সাঈদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হাজ্জাজ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন ইবনু জুরায়জ থেকে, তিনি বলেন: সুলাইমান আল-আহওয়াল আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তাউস তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন
ইবনু আব্বাস (রা.) থেকে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এক ব্যক্তির পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন যখন তিনি কাবা তাওয়াফ করছিলেন। এমতাবস্থায় এক ব্যক্তি তাকে তার নাকের লাগাম ধরে টেনে নিয়ে যাচ্ছিল, তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তা নিজের হাত দিয়ে কেটে ফেললেন, এরপর তাকে নির্দেশ দিলেন যেন সে তাকে তার হাত দিয়ে টেনে নিয়ে যায়।
ইবনু জুরায়জ বলেন: সুলাইমান আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তাউস তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন
ইবনু আব্বাস (রা.) থেকে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন যখন তিনি কাবা তাওয়াফ করছিলেন, এমতাবস্থায় এক ব্যক্তি তার হাত অন্য এক ব্যক্তির সাথে চামড়ার ফিতা, অথবা সুতা, অথবা অন্য কিছু দিয়ে বেঁধে রেখেছে। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তা নিজের হাত দিয়ে কেটে ফেললেন, এরপর বললেন: "তুমি তাকে তোমার হাত দিয়ে টেনে নিয়ে যাও।"
৩০ - অধ্যায়: যা নিজের মালিকানায় নেই সে বিষয়ে মানত করা (৪)
৩৮১২ - মুহাম্মাদ ইবনু মানসূর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আইয়ূব আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন:--------------------------------------------
(১) (হা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: হতে।
(২) (হা) পাণ্ডুলিপিতে এরপর অতিরিক্ত রয়েছে: তার জন্য।
(৩) এর সনদ সহীহ। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ৪৭৩৪ নম্বরে রয়েছে।
এবং এর দ্বিতীয় অংশটি ইবনু হিব্বান (৩৮৩২) ইউসুফ ইবনু সাঈদের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এর প্রথম অংশটি আবু দাউদ (৩৩০২) এবং ইবনু হিব্বান (৩৮৩১) ইয়াহইয়া ইবনু মাঈন-এর সূত্রে হাজ্জাজ থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি পূর্ণাঙ্গ ও সংক্ষিপ্তভাবে আহমাদ (৩৪৪২) ও (৩৪৪৩), বুখারী (১৬২০), (১৬২১), (৬৭০২) ও (৬৭০৩) ইবনু জুরায়জের বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এবং এর পূর্ববর্তী হাদীসটি দেখুন।
এবং এর প্রথম অংশটি সংক্ষিপ্তভাবে পূর্বে ২৯২০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: "খিজামাহ" হলো যা উটের নাকে চুল বা অন্য কিছু দিয়ে তৈরি করে লাগানো হয় যাতে তাকে চালিত করা যায়।
"সাইর" হলো: যা চামড়া থেকে কেটে তৈরি করা ফিতা।
(৪) (কাফ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকাতে এরপর রয়েছে: মানুষ (সংস্করণ)।
ইবনু আব্বাস (রা.) থেকে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এক ব্যক্তির পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন যখন তিনি কাবা তাওয়াফ করছিলেন। এমতাবস্থায় এক ব্যক্তি তাকে তার নাকের লাগাম ধরে টেনে নিয়ে যাচ্ছিল, তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তা নিজের হাত দিয়ে কেটে ফেললেন, এরপর তাকে নির্দেশ দিলেন যেন সে তাকে তার হাত দিয়ে টেনে নিয়ে যায়।
ইবনু জুরায়জ বলেন: সুলাইমান আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তাউস তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন
ইবনু আব্বাস (রা.) থেকে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন যখন তিনি কাবা তাওয়াফ করছিলেন, এমতাবস্থায় এক ব্যক্তি তার হাত অন্য এক ব্যক্তির সাথে চামড়ার ফিতা, অথবা সুতা, অথবা অন্য কিছু দিয়ে বেঁধে রেখেছে। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তা নিজের হাত দিয়ে কেটে ফেললেন, এরপর বললেন: "তুমি তাকে তোমার হাত দিয়ে টেনে নিয়ে যাও।"
৩০ - অধ্যায়: যা নিজের মালিকানায় নেই সে বিষয়ে মানত করা (৪)
৩৮১২ - মুহাম্মাদ ইবনু মানসূর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আইয়ূব আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন:--------------------------------------------
(১) (হা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: হতে।
(২) (হা) পাণ্ডুলিপিতে এরপর অতিরিক্ত রয়েছে: তার জন্য।
(৩) এর সনদ সহীহ। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ৪৭৩৪ নম্বরে রয়েছে।
এবং এর দ্বিতীয় অংশটি ইবনু হিব্বান (৩৮৩২) ইউসুফ ইবনু সাঈদের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এর প্রথম অংশটি আবু দাউদ (৩৩০২) এবং ইবনু হিব্বান (৩৮৩১) ইয়াহইয়া ইবনু মাঈন-এর সূত্রে হাজ্জাজ থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি পূর্ণাঙ্গ ও সংক্ষিপ্তভাবে আহমাদ (৩৪৪২) ও (৩৪৪৩), বুখারী (১৬২০), (১৬২১), (৬৭০২) ও (৬৭০৩) ইবনু জুরায়জের বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এবং এর পূর্ববর্তী হাদীসটি দেখুন।
এবং এর প্রথম অংশটি সংক্ষিপ্তভাবে পূর্বে ২৯২০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: "খিজামাহ" হলো যা উটের নাকে চুল বা অন্য কিছু দিয়ে তৈরি করে লাগানো হয় যাতে তাকে চালিত করা যায়।
"সাইর" হলো: যা চামড়া থেকে কেটে তৈরি করা ফিতা।
(৪) (কাফ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকাতে এরপর রয়েছে: মানুষ (সংস্করণ)।
3811 - Yusuf ibn Sa'id informed us, saying: Hajjaj narrated to us, from Ibn Jurayj, who said: Sulayman al-Ahwal informed me that Tawus informed him, from Ibn 'Abbas, that the Prophet, peace and blessings be upon him, passed by a man who was circumambulating the Ka'bah, being led by another person with a nose-ring in his nose. The Prophet, peace and blessings be upon him, cut it with his own hand, then commanded him to lead him by his hand.
Ibn Jurayj said: And Sulayman informed me that Tawus informed him, from Ibn 'Abbas, that the Prophet, peace and blessings be upon him, passed by him while he was circumambulating the Ka'bah, and a man had tied his hand to another man with a strap, or a thread, or something else. The Prophet, peace and blessings be upon him, cut it with his own hand, then said: "Lead him by your hand."
Chapter 30: The vow concerning what one does not possess
3812 - Muhammad ibn Mansur informed us, saying: Sufyan narrated to us, saying: Ayyub narrated to me:
Sign in to report a translation.
Ibn Jurayj said: And Sulayman informed me that Tawus informed him, from Ibn 'Abbas, that the Prophet, peace and blessings be upon him, passed by him while he was circumambulating the Ka'bah, and a man had tied his hand to another man with a strap, or a thread, or something else. The Prophet, peace and blessings be upon him, cut it with his own hand, then said: "Lead him by your hand."
Chapter 30: The vow concerning what one does not possess
3812 - Muhammad ibn Mansur informed us, saying: Sufyan narrated to us, saying: Ayyub narrated to me:
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 36)