24 - باب النَّذر لا يُقدِّم شيئًا ولا يُؤخِّره
3803 - أخبرنا عَمرو بنُ عليٍّ قال: حَدَّثَنَا قال يحيى: حَدَّثَنَا سفيان، عن منصور، عن عبد الله بن مُرَّة
عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "النَّذْرُ لا يُقدِّمُ شيئًا ولا يُؤخِّرُه، إنَّما هو شيءٌ يُستَخْرَجُ به من الشَّحيح"(1).
3804 - أخبرنا عبد الله بنُ محمد بن عبد الرَّحمن قال: حَدَّثَنَا سفيانُ قال: حَدَّثَنَا أبو الزِّناد، عن الأَعرج
عن أبي هريرةَ، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا يأتي النَّذِرُ على ابن آدم شيئًا لم أُقدِّرْه(2) عليه، ولكنَّه شيءٌ استُخْرِجَ(3) به من البخيل"(4).--------------------------------------------
= وأخرجه أحمد (5275)، والبخاري (6693)، ومسلم (1639): (4)، وابن ماجه (2122) من طرق عن سفيان، به.
وسلف في الذي قبله.
(1) إسناده صحيح، يحيى: هو ابن سعيد القطان، وسفيان هو الثوري. وهو في "السنن الكبرى" برقم (4726).
وسلف في سابِقَيه.
(2) في نسخة بهامش (هـ): لم يقدره.
(3) في نسخة بهامش (هـ): يستخرج.
(4) إسناده صحيح، سفيان هو ابن عُيينة، وأبو الزِّناد: هو عبد الله بن ذكوان، والأعرج: هو عبد الرحمن بن هُرْمُز. وهو في "السنن الكبرى" برقم (4727).
وأخرجه أحمد (7297) عن سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (6694)، وأبو داود (3288)، وابن ماجه (2123) من طرق عن أبي الزناد، به.
وأخرجه أحمد (8860)، ومسلم (1640): (7) من طريق عمرو بن أبي عمرو، عن الأعرج، به. =
3803 - أخبرنا عَمرو بنُ عليٍّ قال: حَدَّثَنَا قال يحيى: حَدَّثَنَا سفيان، عن منصور، عن عبد الله بن مُرَّة
عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "النَّذْرُ لا يُقدِّمُ شيئًا ولا يُؤخِّرُه، إنَّما هو شيءٌ يُستَخْرَجُ به من الشَّحيح"(1).
3804 - أخبرنا عبد الله بنُ محمد بن عبد الرَّحمن قال: حَدَّثَنَا سفيانُ قال: حَدَّثَنَا أبو الزِّناد، عن الأَعرج
عن أبي هريرةَ، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا يأتي النَّذِرُ على ابن آدم شيئًا لم أُقدِّرْه(2) عليه، ولكنَّه شيءٌ استُخْرِجَ(3) به من البخيل"(4).--------------------------------------------
= وأخرجه أحمد (5275)، والبخاري (6693)، ومسلم (1639): (4)، وابن ماجه (2122) من طرق عن سفيان، به.
وسلف في الذي قبله.
(1) إسناده صحيح، يحيى: هو ابن سعيد القطان، وسفيان هو الثوري. وهو في "السنن الكبرى" برقم (4726).
وسلف في سابِقَيه.
(2) في نسخة بهامش (هـ): لم يقدره.
(3) في نسخة بهامش (هـ): يستخرج.
(4) إسناده صحيح، سفيان هو ابن عُيينة، وأبو الزِّناد: هو عبد الله بن ذكوان، والأعرج: هو عبد الرحمن بن هُرْمُز. وهو في "السنن الكبرى" برقم (4727).
وأخرجه أحمد (7297) عن سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (6694)، وأبو داود (3288)، وابن ماجه (2123) من طرق عن أبي الزناد، به.
وأخرجه أحمد (8860)، ومسلم (1640): (7) من طريق عمرو بن أبي عمرو، عن الأعرج، به. =
২৪ - অধ্যায়: মানত কোনো কিছুকে এগিয়ে আনে না এবং পিছিয়েও দেয় না
৩৮০৩ - আমর ইবনে আলী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মানসুর থেকে, আবদুল্লাহ ইবনে মুররাহ থেকে
ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "মানত কোনো কিছুকে এগিয়ে দেয় না এবং পিছিয়েও দেয় না; বরং এর মাধ্যমে কৃপণের থেকে কিছু বের করে নেওয়া হয়"(১).
৩৮০৪ - আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আবদুর রহমান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবুয যিনাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-আরাজ থেকে
আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "মানত আদমসন্তানের জন্য এমন কিছু নিয়ে আসে না যা আমি তার জন্য নির্ধারণ করিনি(২), বরং এটি এমন একটি বিষয় যার মাধ্যমে কৃপণের থেকে (সম্পদ) বের করে নেওয়া হয়েছে(৩)"(৪).--------------------------------------------
= এবং এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ (৫২৭৫), বুখারী (৬৬৯৩), মুসলিম (১৬৩৯): (৪), এবং ইবনে মাজাহ (২১২২) সুফিয়ানের সূত্রে তাঁর থেকে।
আর এটি এর পূর্ববর্তী হাদীসে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) এর সনদ সহীহ। ইয়াহইয়া হলেন ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান এবং সুফিয়ান হলেন আস-সাওরী। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা'-তে ৪৭২৬ নং এ রয়েছে।
আর এটি এর পূর্ববর্তী দুই হাদীসে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) (হা) পাণ্ডুলিপির টীকায় রয়েছে: তিনি নির্ধারণ করেননি।
(৩) (হা) পাণ্ডুলিপির টীকায় রয়েছে: বের করে নেওয়া হয়।
(৪) এর সনদ সহীহ। সুফিয়ান হলেন ইবনে উয়াইনা, আবুয যিনাদ হলেন আবদুল্লাহ ইবনে জাকওয়ান এবং আল-আরাজ হলেন আবদুর রহমান ইবনে হুরমুয। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা'-তে ৪৭২৭ নং এ রয়েছে।
এবং আহমাদ (৭২৯৭) সুফিয়ান ইবনে উয়াইনা থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং বুখারী (৬৬৯৪), আবু দাউদ (৩২৮৮), এবং ইবনে মাজাহ (২১২৩) আবুয যিনাদের সূত্রে তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং আহমাদ (৮৮৬০), মুসলিম (১৬৪০): (৭) আমর ইবনে আবু আমরের সূত্রে আল-আরাজ থেকে তাঁর মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন। =
৩৮০৩ - আমর ইবনে আলী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মানসুর থেকে, আবদুল্লাহ ইবনে মুররাহ থেকে
ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "মানত কোনো কিছুকে এগিয়ে দেয় না এবং পিছিয়েও দেয় না; বরং এর মাধ্যমে কৃপণের থেকে কিছু বের করে নেওয়া হয়"(১).
৩৮০৪ - আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আবদুর রহমান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবুয যিনাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-আরাজ থেকে
আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "মানত আদমসন্তানের জন্য এমন কিছু নিয়ে আসে না যা আমি তার জন্য নির্ধারণ করিনি(২), বরং এটি এমন একটি বিষয় যার মাধ্যমে কৃপণের থেকে (সম্পদ) বের করে নেওয়া হয়েছে(৩)"(৪).--------------------------------------------
= এবং এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ (৫২৭৫), বুখারী (৬৬৯৩), মুসলিম (১৬৩৯): (৪), এবং ইবনে মাজাহ (২১২২) সুফিয়ানের সূত্রে তাঁর থেকে।
আর এটি এর পূর্ববর্তী হাদীসে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) এর সনদ সহীহ। ইয়াহইয়া হলেন ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান এবং সুফিয়ান হলেন আস-সাওরী। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা'-তে ৪৭২৬ নং এ রয়েছে।
আর এটি এর পূর্ববর্তী দুই হাদীসে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) (হা) পাণ্ডুলিপির টীকায় রয়েছে: তিনি নির্ধারণ করেননি।
(৩) (হা) পাণ্ডুলিপির টীকায় রয়েছে: বের করে নেওয়া হয়।
(৪) এর সনদ সহীহ। সুফিয়ান হলেন ইবনে উয়াইনা, আবুয যিনাদ হলেন আবদুল্লাহ ইবনে জাকওয়ান এবং আল-আরাজ হলেন আবদুর রহমান ইবনে হুরমুয। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা'-তে ৪৭২৭ নং এ রয়েছে।
এবং আহমাদ (৭২৯৭) সুফিয়ান ইবনে উয়াইনা থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং বুখারী (৬৬৯৪), আবু দাউদ (৩২৮৮), এবং ইবনে মাজাহ (২১২৩) আবুয যিনাদের সূত্রে তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং আহমাদ (৮৮৬০), মুসলিম (১৬৪০): (৭) আমর ইবনে আবু আমরের সূত্রে আল-আরাজ থেকে তাঁর মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন। =
24 - Chapter: The vow does not bring anything forward nor delay anything
3803 - 'Amr ibn 'Ali informed us, saying: Yahya narrated to us, saying: Sufyan narrated to us, from Mansur, from 'Abdullah ibn Murrah, from Ibn 'Umar, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "The vow does not bring anything forward nor delay anything. It is only a means by which something is extracted from the miserly."
3804 - 'Abdullah ibn Muhammad ibn 'Abd al-Rahman informed us, saying: Sufyan narrated to us, saying: Abu al-Zinad narrated to us, from al-A'raj, from Abu Hurayrah, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "The vow does not bring to the son of Adam anything that I have not already decreed for him, but it is a means by which something is extracted from the miserly."
Sign in to report a translation.
3803 - 'Amr ibn 'Ali informed us, saying: Yahya narrated to us, saying: Sufyan narrated to us, from Mansur, from 'Abdullah ibn Murrah, from Ibn 'Umar, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "The vow does not bring anything forward nor delay anything. It is only a means by which something is extracted from the miserly."
3804 - 'Abdullah ibn Muhammad ibn 'Abd al-Rahman informed us, saying: Sufyan narrated to us, saying: Abu al-Zinad narrated to us, from al-A'raj, from Abu Hurayrah, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "The vow does not bring to the son of Adam anything that I have not already decreed for him, but it is a means by which something is extracted from the miserly."
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 32)