19 - باب تحريمِ ما أحلَّ الله عز وجل
3795 - أخبرنا الحسن بنُ محمد الزّعفرانيُّ قال: حدَّثنا حجَّاج بنُ محمد(1)، عن ابن جُرَيج قال: زعم عطاءٌ أَنَّهُ سَمِعَ عُبيد(2) بنَ عُمَيرٍ يقول:
سمعتُ عائشةَ تزعمُ أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كان يمكُثُ عند زينبَ بنتِ جَحْشٍ فيشرَبُ عندها عسلًا، فتواصَيْتُ أنا وحفصةُ أنْ أَيَّتُنا دخلَ عليها النبيُّ صلى الله عليه وسلم، فلتقُلْ: إِنِّي أجِدُ منكَ ريحَ مَغافِيرَ، أكلتَ مَغافيرَ؟ فدخل على إحداهما فقالت ذلك له، فقال: "لا، بل شرِبْتُ عسلًا عند زينبَ بنتِ جحشٍ، ولن أعودَ له" فنزلت: {يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرَّمُ مَا أَحَلَ اللهُ لَكَ(3)} [التحريم: 1]- إلى - {إن تَتُوبا إِلَى اللهِ} [التحريم: 4] عائشةُ وحفصة {وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا} [التحريم: 3] لقوله: "بل شرِبتُ عسلًا"(4).--------------------------------------------
= الحديث. وهو في "السنن الكبرى" برقم (4717).
وأخرجه مسلم (1907) عن إسحاق بن إبراهيم - وهو ابن راهويه - بهذا الإسناد.
وسلف الحديث برقمي (75) و (3437).
(1) قوله: "بن محمد" من (م).
(2) في (هـ): عبيد الله، وهو خطأ.
(3) جاء بعدها في (ر): "تبتغي مرضات أزواجك"، وفي هامش (ك): "تبتغي إلى" (نسخة).
(4) إسناده صحيح، وهو مكرر الحديث (3421)، إلَّا شيخ المصنِّف هناك هو قتيبة بن سعيد. وهو في "السنن الكبرى" برقمي (4718) و (8856).
وأخرجه البخاري (6691) عن الحسن بن محمد، بهذا الإسناد.
وسيتكرر بإسناده ومتنه برقم (3958).
قال السِّندي: "ريح مغافير" شيء كريه الرائحة، فكان عادته صلى الله عليه وسلم الاحتراز عمَّا له رائحة كريهة، ومُراد المصنِّف أن يُفهم من الحديث أن تحريم ما أحلَّ الله يمين، وأنَّ من قال: لا آكل هذا، ونحوه بنيَّة التحريم، يكون تحريمًا ويمينًا، والله أعلم.
3795 - أخبرنا الحسن بنُ محمد الزّعفرانيُّ قال: حدَّثنا حجَّاج بنُ محمد(1)، عن ابن جُرَيج قال: زعم عطاءٌ أَنَّهُ سَمِعَ عُبيد(2) بنَ عُمَيرٍ يقول:
سمعتُ عائشةَ تزعمُ أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كان يمكُثُ عند زينبَ بنتِ جَحْشٍ فيشرَبُ عندها عسلًا، فتواصَيْتُ أنا وحفصةُ أنْ أَيَّتُنا دخلَ عليها النبيُّ صلى الله عليه وسلم، فلتقُلْ: إِنِّي أجِدُ منكَ ريحَ مَغافِيرَ، أكلتَ مَغافيرَ؟ فدخل على إحداهما فقالت ذلك له، فقال: "لا، بل شرِبْتُ عسلًا عند زينبَ بنتِ جحشٍ، ولن أعودَ له" فنزلت: {يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرَّمُ مَا أَحَلَ اللهُ لَكَ(3)} [التحريم: 1]- إلى - {إن تَتُوبا إِلَى اللهِ} [التحريم: 4] عائشةُ وحفصة {وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا} [التحريم: 3] لقوله: "بل شرِبتُ عسلًا"(4).--------------------------------------------
= الحديث. وهو في "السنن الكبرى" برقم (4717).
وأخرجه مسلم (1907) عن إسحاق بن إبراهيم - وهو ابن راهويه - بهذا الإسناد.
وسلف الحديث برقمي (75) و (3437).
(1) قوله: "بن محمد" من (م).
(2) في (هـ): عبيد الله، وهو خطأ.
(3) جاء بعدها في (ر): "تبتغي مرضات أزواجك"، وفي هامش (ك): "تبتغي إلى" (نسخة).
(4) إسناده صحيح، وهو مكرر الحديث (3421)، إلَّا شيخ المصنِّف هناك هو قتيبة بن سعيد. وهو في "السنن الكبرى" برقمي (4718) و (8856).
وأخرجه البخاري (6691) عن الحسن بن محمد، بهذا الإسناد.
وسيتكرر بإسناده ومتنه برقم (3958).
قال السِّندي: "ريح مغافير" شيء كريه الرائحة، فكان عادته صلى الله عليه وسلم الاحتراز عمَّا له رائحة كريهة، ومُراد المصنِّف أن يُفهم من الحديث أن تحريم ما أحلَّ الله يمين، وأنَّ من قال: لا آكل هذا، ونحوه بنيَّة التحريم، يكون تحريمًا ويمينًا، والله أعلم.
১৯ - পরিচ্ছেদ: আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল যা হালাল করেছেন তা হারাম করা নিষিদ্ধ
৩৭৯৫ - আল-হাসান ইবনে মুহাম্মদ আয-যাফরানী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: হাজ্জাজ ইবনে মুহাম্মদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি ইবনে জুরায়জ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আতা বর্ণনা করেছেন যে তিনি উবায়দ ইবনে উমায়রকে বলতে শুনেছেন:
আমি আয়িশাকে (রা.) বলতে শুনেছি যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যয়নাব বিনতে জাহশের নিকট অবস্থান করতেন এবং সেখানে মধু পান করতেন। অতঃপর আমি এবং হাফসা পরস্পর পরামর্শ করলাম যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের যার নিকটই প্রবেশ করবেন, সে যেন তাঁকে বলে: 'আমি আপনার নিকট থেকে মাগাফিরের (এক প্রকার দুর্গন্ধযুক্ত আঠা) গন্ধ পাচ্ছি; আপনি কি মাগাফির খেয়েছেন?' অতঃপর তিনি আমাদের একজনের নিকট প্রবেশ করলে সে তাঁকে তাই বলল। তিনি বললেন: "না, বরং আমি যয়নাব বিনতে জাহশের নিকট মধু পান করেছি এবং আমি আর কখনো তা পান করব না।" তখন নাযিল হলো: {হে নবী! আল্লাহ আপনার জন্য যা হালাল করেছেন, আপনি কেন তা হারাম করছেন} [আত-তাহরীম: ১] - থেকে - {যদি তোমরা উভয়ে আল্লাহর নিকট তাওবা করো} [আত-তাহরীম: ৪] পর্যন্ত; যা আয়িশা ও হাফসা সম্পর্কে নাযিল হয়েছে। আর {যখন নবী তাঁর জনৈক স্ত্রীর নিকট একটি কথা গোপনে বললেন} [আত-তাহরীম: ৩] আয়াতটি নাযিল হয়েছে তাঁর এই উক্তির প্রেক্ষিতে: "বরং আমি মধু পান করেছি" ।--------------------------------------------
= হাদীস। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ৪৭১৭ নম্বরে রয়েছে।
মুসলিম (১৯০৭) ইসহাক ইবনে ইব্রাহীম - যিনি ইবনে রাহওয়াইহ - থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
হাদীসটি পূর্বে ৭৫ এবং ৩৪৩৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) "ইবনে মুহাম্মদ" উক্তিটি (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে।
(২) (হ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: উবায়দুল্লাহ, যা একটি ভুল।
(৩) (র) পাণ্ডুলিপিতে এরপর এসেছে: "আপনি আপনার স্ত্রীদের সন্তুষ্টি কামনা করছেন", এবং (ক) এর পার্শ্বটীকাতেও অনুরূপ একটি পাঠভেদ রয়েছে।
(৪) এর সনদ সহীহ, এটি ৩৪২১ নম্বর হাদীসের পুনরাবৃত্তি, তবে সেখানে গ্রন্থকারের উস্তাদ ছিলেন কুতাইবা ইবনে সাঈদ। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ৪৭১৮ এবং ৮৮৫৬ নম্বরে রয়েছে।
বুখারী (৬৬৯১) এটি আল-হাসান ইবনে মুহাম্মদ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি পুনরায় ৩৯৫৮ নম্বরে সনদ ও মূলপাঠসহ আসবে।
আল-সিন্দী বলেছেন: "মাগাফিরের গন্ধ" হলো দুর্গন্ধযুক্ত কিছু। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর অভ্যাস ছিল দুর্গন্ধযুক্ত বস্তু থেকে বেঁচে থাকা। গ্রন্থকারের উদ্দেশ্য হলো হাদীস থেকে এটি বোঝানো যে, আল্লাহ যা হালাল করেছেন তা হারাম করা কসম হিসেবে গণ্য হয়; আর যে ব্যক্তি বলে: 'আমি এটি খাব না' বা এই জাতীয় কিছু হারাম করার নিয়তে বলে, তবে তা হারাম এবং কসম হিসেবে গণ্য হবে। আল্লাহই ভালো জানেন।
৩৭৯৫ - আল-হাসান ইবনে মুহাম্মদ আয-যাফরানী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: হাজ্জাজ ইবনে মুহাম্মদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি ইবনে জুরায়জ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আতা বর্ণনা করেছেন যে তিনি উবায়দ ইবনে উমায়রকে বলতে শুনেছেন:
আমি আয়িশাকে (রা.) বলতে শুনেছি যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যয়নাব বিনতে জাহশের নিকট অবস্থান করতেন এবং সেখানে মধু পান করতেন। অতঃপর আমি এবং হাফসা পরস্পর পরামর্শ করলাম যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের যার নিকটই প্রবেশ করবেন, সে যেন তাঁকে বলে: 'আমি আপনার নিকট থেকে মাগাফিরের (এক প্রকার দুর্গন্ধযুক্ত আঠা) গন্ধ পাচ্ছি; আপনি কি মাগাফির খেয়েছেন?' অতঃপর তিনি আমাদের একজনের নিকট প্রবেশ করলে সে তাঁকে তাই বলল। তিনি বললেন: "না, বরং আমি যয়নাব বিনতে জাহশের নিকট মধু পান করেছি এবং আমি আর কখনো তা পান করব না।" তখন নাযিল হলো: {হে নবী! আল্লাহ আপনার জন্য যা হালাল করেছেন, আপনি কেন তা হারাম করছেন} [আত-তাহরীম: ১] - থেকে - {যদি তোমরা উভয়ে আল্লাহর নিকট তাওবা করো} [আত-তাহরীম: ৪] পর্যন্ত; যা আয়িশা ও হাফসা সম্পর্কে নাযিল হয়েছে। আর {যখন নবী তাঁর জনৈক স্ত্রীর নিকট একটি কথা গোপনে বললেন} [আত-তাহরীম: ৩] আয়াতটি নাযিল হয়েছে তাঁর এই উক্তির প্রেক্ষিতে: "বরং আমি মধু পান করেছি" ।--------------------------------------------
= হাদীস। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ৪৭১৭ নম্বরে রয়েছে।
মুসলিম (১৯০৭) ইসহাক ইবনে ইব্রাহীম - যিনি ইবনে রাহওয়াইহ - থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
হাদীসটি পূর্বে ৭৫ এবং ৩৪৩৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) "ইবনে মুহাম্মদ" উক্তিটি (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে।
(২) (হ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: উবায়দুল্লাহ, যা একটি ভুল।
(৩) (র) পাণ্ডুলিপিতে এরপর এসেছে: "আপনি আপনার স্ত্রীদের সন্তুষ্টি কামনা করছেন", এবং (ক) এর পার্শ্বটীকাতেও অনুরূপ একটি পাঠভেদ রয়েছে।
(৪) এর সনদ সহীহ, এটি ৩৪২১ নম্বর হাদীসের পুনরাবৃত্তি, তবে সেখানে গ্রন্থকারের উস্তাদ ছিলেন কুতাইবা ইবনে সাঈদ। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ৪৭১৮ এবং ৮৮৫৬ নম্বরে রয়েছে।
বুখারী (৬৬৯১) এটি আল-হাসান ইবনে মুহাম্মদ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি পুনরায় ৩৯৫৮ নম্বরে সনদ ও মূলপাঠসহ আসবে।
আল-সিন্দী বলেছেন: "মাগাফিরের গন্ধ" হলো দুর্গন্ধযুক্ত কিছু। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর অভ্যাস ছিল দুর্গন্ধযুক্ত বস্তু থেকে বেঁচে থাকা। গ্রন্থকারের উদ্দেশ্য হলো হাদীস থেকে এটি বোঝানো যে, আল্লাহ যা হালাল করেছেন তা হারাম করা কসম হিসেবে গণ্য হয়; আর যে ব্যক্তি বলে: 'আমি এটি খাব না' বা এই জাতীয় কিছু হারাম করার নিয়তে বলে, তবে তা হারাম এবং কসম হিসেবে গণ্য হবে। আল্লাহই ভালো জানেন।
19 - Chapter: The Prohibition of What Allah, Mighty and Majestic, Has Made Lawful
3795 - Al-Hasan ibn Muhammad al-Za'farani informed us, saying: Hajjaj ibn Muhammad narrated to us, from Ibn Jurayj, who said: 'Ata' claimed that he heard 'Ubayd ibn 'Umayr say:
I heard 'A'ishah claim that the Prophet, peace and blessings be upon him, used to stay with Zaynab bint Jahsh and drink honey there. So I and Hafsah conspired together that whichever of us the Prophet, peace and blessings be upon him, entered upon should say to him: "I detect from you the smell of _maghafir_ — have you eaten _maghafir_?" He entered upon one of them, and she said that to him. He said: "No, rather I drank honey at the home of Zaynab bint Jahsh, and I will not return to it." Then was revealed: {O Prophet, why do you prohibit what Allah has made lawful for you} [al-Tahrim: 1] — up to — {If you two repent to Allah} [al-Tahrim: 4], referring to 'A'ishah and Hafsah, and {And when the Prophet confided a matter to one of his wives} [al-Tahrim: 3], referring to his saying: "Rather, I drank honey."
Sign in to report a translation.
3795 - Al-Hasan ibn Muhammad al-Za'farani informed us, saying: Hajjaj ibn Muhammad narrated to us, from Ibn Jurayj, who said: 'Ata' claimed that he heard 'Ubayd ibn 'Umayr say:
I heard 'A'ishah claim that the Prophet, peace and blessings be upon him, used to stay with Zaynab bint Jahsh and drink honey there. So I and Hafsah conspired together that whichever of us the Prophet, peace and blessings be upon him, entered upon should say to him: "I detect from you the smell of _maghafir_ — have you eaten _maghafir_?" He entered upon one of them, and she said that to him. He said: "No, rather I drank honey at the home of Zaynab bint Jahsh, and I will not return to it." Then was revealed: {O Prophet, why do you prohibit what Allah has made lawful for you} [al-Tahrim: 1] — up to — {If you two repent to Allah} [al-Tahrim: 4], referring to 'A'ishah and Hafsah, and {And when the Prophet confided a matter to one of his wives} [al-Tahrim: 3], referring to his saying: "Rather, I drank honey."
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 27)