এবং কোনো পাপে নয় এবং(১) আত্মীয়তার বন্ধন ছিন্ন করার ক্ষেত্রেও নয়।"(২).

‌‌১৭ - পরিচ্ছেদ: যে ব্যক্তি কসম করল এবং ইনশাআল্লাহ বলল (ব্যতিক্রম করল)
৩৭৯৩ - আহমদ ইবনে সাঈদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হাব্বান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আব্দুল ওয়ারিস আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আইয়ুব আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন নাফে থেকে,
তিনি ইবনে ওমর থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "যে ব্যক্তি কসম করল এবং ইনশাআল্লাহ বলল, সে চাইলে (কসমের কাজ) সম্পন্ন করতে পারে, আর চাইলে কসম ভঙ্গ না করেই তা পরিত্যাগ করতে পারে"(৪).--------------------------------------------
(১) (ম) পান্ডুলিপিতে এর পরে 'ফি' (মধ্যে) শব্দটি অতিরিক্ত রয়েছে।
(২) আমর-এর পিতা শুয়াইবের কারণে এর সনদ হাসান। হাদীসের বর্ণনাকারী সাহাবী হলেন আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা)। ইয়াহইয়া হলেন ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ৪৭১৫ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
আহমদ (৬৯৯০) এবং আবু দাউদ (৩২৭৪) আব্দুল্লাহ ইবনে বকর-এর সূত্রে উবাইদুল্লাহ ইবনে আখরাস থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। এতে দুটি বর্ধিতাংশ রয়েছে; প্রথমটি ইতিপূর্বে গ্রন্থকারের ৩৮৮১ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে, এবং দ্বিতীয়টি এর শেষে রয়েছে: "নিশ্চয়ই তা পরিত্যাগ করাই তার কাফফারা" এবং এটি একটি মুনকার (অস্বীকৃত) বর্ধিতাংশ।
আহমদ (৬৭৩২), (৬৭৮০), (৬৭৮১), (৬৯৩২), (৬৯৯০) এবং আবু দাউদ (৩২৭৩) আমর ইবনে শুয়াইবের সূত্রে এর অংশবিশেষ বর্ণনা করেছেন।
(৩) (র) পান্ডুলিপিতে লাইনের উপরে 'মিন' (থেকে) শব্দটি অতিরিক্ত রয়েছে এবং তার উপর 'নুসখা' (অনুলিপি) চিহ্ন রয়েছে।
(৪) এর সনদ সহীহ। আহমদ ইবনে সাঈদ হলেন ইবনে ইব্রাহিম আর-রাবাতি, হাব্বান হলেন ইবনে হিলাল আল-বাসরি, আব্দুল ওয়ারিস হলেন ইবনে সাঈদ আল-আনবারি, আইয়ুব হলেন ইবনে আবি তামিমা আস-সাখতিয়ানি এবং নাফে হলেন ইবনে ওমরের মুক্তদাস। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ৪৭১৬ নম্বরে রয়েছে।
আহমদ (৫৩৬৩), (৬১০৪), (৬৪১৪), আবু দাউদ (৩২৬২), তিরমিযী (১৫৩১), ইবনে মাজাহ (২১০৫) এবং ইবনে হিব্বান (৪৩৪২) বিভিন্ন সূত্রে আব্দুল ওয়ারিস থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আহমদ (৪৫১০) ও (৫০৯৩) ইসমাইল ইবনে উলাইয়্যাহ থেকে এবং আহমদ পুনরায় (৫০৯৪), (৫৩৬৩), (৬০৮৭), (৬১০৪) এবং তিরমিযী (১৫৩১) হাম্মাদ ইবনে সালামাহর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই আইয়ুব থেকে। তিরমিযী বলেন: ইবনে ওমরের হাদীসটি হাসান হাদীস। উবাইদুল্লাহ ইবনে ওমর ও অন্যান্যরা একে নাফে থেকে ইবনে ওমরের উক্তি (মাওকুফ) হিসেবে বর্ণনা করেছেন। অনুরূপভাবে সালেম ইবনে ওমর থেকে মাওকুফ হিসেবে বর্ণিত হয়েছে। আইয়ুব আস-সাখতিয়ানি ছাড়া আর কেউ একে মারফু (রাসূলের বাণী) হিসেবে বর্ণনা করেছেন বলে আমাদের জানা নেই। ইসমাইল ইবনে ইব্রাহিম বলেন: আইয়ুব কখনো একে মারফু হিসেবে বর্ণনা করতেন আবার কখনো করতেন না। =