৩৭৮৬ - হান্নাদ বিন আল-সারী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আবু বকর বিন আইয়্যাশ থেকে, তিনি আবদুল আজিজ বিন রুফাই থেকে, তিনি তামীম বিন তারাফাহ থেকে,
আদী বিন হাতিম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো বিষয়ে কসম করল এবং তা অপেক্ষা অন্য কিছুকে উত্তম দেখল, তবে সে যেন তার কসম বর্জন করে এবং যা উত্তম তাই করে, আর তার জন্য কাফফারা আদায় করে।"(১)।

৩৭৮৭ - আমর বিন ইয়াজিদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: বাহজ বিন আসাদ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: শু'বাহ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুল আজিজ বিন রুফাই আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি তামীম বিন তারাফাহকে হাদিস বর্ণনা করতে শুনেছি,
আদী বিন হাতিম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো বিষয়ে কসম করল এবং তা অপেক্ষা অন্য কিছুকে(২) উত্তম দেখল, তবে সে যেন যা উত্তম তাই করে এবং তার কসমটি বর্জন করে।"(৩)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ৪৭১০ নম্বর ক্রমিকে রয়েছে।
ইবনে মাজাহ (২১০৮) আবু বকর বিন আইয়্যাশ থেকে এই একই সূত্রে এটি দুই পথে বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (১৬৫১): (১৭) এটি আল-আ’মাশ ও আবু ইসহাক আশ-শায়বানী—এই দুই সূত্রে বর্ণনা করেছেন; আর মুসলিম (১৬৫১): (১৫) এবং ইবনে হিব্বান (৪৩৪৬) জারীর বিন আব্দুল হামিদ থেকে বর্ণনা করেছেন। তারা তিনজনই আবদুল আজিজ বিন রুফাই থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আল-আ’মাশ ও আশ-শায়বানীর শব্দ বিন্যাস হলো: "তোমাদের কেউ যখন কোনো বিষয়ে কসম করে এবং তা থেকে উত্তম কিছু দেখে, তবে সে যেন কাফফারা দেয় এবং যা উত্তম তাই করে।" আর জারীরের শব্দ বিন্যাস হলো: "যে ব্যক্তি কোনো কসম করল, এরপর তা থেকে আল্লাহর কাছে অধিক তাকওয়াপূর্ণ কিছু দেখল, তবে সে যেন তাকওয়া অবলম্বন করে।" এবং এতে একটি ঘটনা রয়েছে।
হাদিসটি, এর বর্ণনা এবং শব্দগত পার্থক্যের ব্যাপারে ইবনে হাজার "আল-ফাতহ" গ্রন্থের ১১/৬১৭ পৃষ্ঠায় যা বলেছেন তা দেখা যেতে পারে।
আহমদ (১৮২৪৪) ও (১৮২৬৫) এবং মুসলিম (১৬৫১): (১৮) সিমাক বিন হারব থেকে, তিনি তামীম বিন তারাফাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তবে তাতে "আর সে যেন কাফফারা দেয়" কথাটি নেই।
এর আগের হাদিসেও এটি গত হয়েছে।
(২) "অন্য কিছু" শব্দটি (ক) সংস্করণে নেই।
(৩) এর সনদ সহীহ। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ৪৭১১ নম্বর ক্রমিকে রয়েছে।
আহমদ (১৮২৫৭) বাহজ বিন আসাদ থেকে এই সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমদ (১৮২৭৩), মুসলিম (১৬৫১): (১৬) এবং ইবনে হিব্বান (৪৩৪৫) বিভিন্ন সূত্রে শু'বাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এর আগের দুটি হাদিসে এটি গত হয়েছে।