কাতাদা, হাসান থেকে, তিনি হুদাইন ইবনুল মুনযির আবু সাসান থেকে
তিনি মুহাজির ইবনুল কুনফুয থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এমতাবস্থায় সালাম দিলেন যখন তিনি প্রস্রাব করছিলেন। ফলে তিনি তার সালামের উত্তর দিলেন না(১) যতক্ষণ না তিনি ওযু করলেন। অতঃপর যখন তিনি ওযু করলেন, তখন তার সালামের উত্তর দিলেন(২)।

‌‌৩৫ - পরিচ্ছেদ: হাড় দিয়ে শৌচকার্য করতে নিষেধ করা প্রসঙ্গে
৩৯ - আহমাদ ইবনে আমর ইবনুস সারহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবনে ওয়াহাব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইউনুস আমাকে ইবনে শিহাব থেকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আবু উসমান ইবনে সান্নাহ আল-খুজায়ী থেকে বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
(১) (ক) পাণ্ডুলিপিতে এর ওপর বিশুদ্ধতার চিহ্ন রয়েছে, এবং (ইহ) পাণ্ডুলিপিতে এর পরে 'আস-সালাম' শব্দটি রয়েছে এবং এর ওপর অস্পষ্টতার চিহ্ন দেওয়া হয়েছে।
(২) সহিহ হাদিস। সাঈদ—যিনি ইবনে আবি আরুবাহ—শেষ বয়সে স্মৃতিভ্রমে আক্রান্ত হয়েছিলেন। তবে মুয়াজ ইবনে মুয়াজ—যিনি আল-আনবারি—সাঈদ থেকে তার এই বর্ণনায় সমর্থিত হয়েছেন। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা'র ৩৪ নম্বর হাদিসে রয়েছে।
আহমাদ (২০৭৬০) এবং ইবনে মাজাহ (৩৫০) রওহ ইবনে উবাদাহর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আহমাদ (২০৭৬১) আব্দুল ওয়াহাব ইবনে আতা আল-খাফফাফ ও মুহাম্মদ ইবনে জাফর থেকেও এটি বর্ণনা করেছেন। আবু দাউদ (১৭) এবং ইবনে হিব্বান (৮০৩) ও (৮০৬) আব্দুল আলা ইবনে আব্দুল আলার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তারা চারজনই এই সনদে সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। রওহ, আব্দুল ওয়াহাব ও আব্দুল আলা—সাঈদের স্মৃতিভ্রম ঘটার আগেই তার থেকে হাদিস শ্রবণ করেছেন।
আবু দাউদ ও ইবনে হিব্বানের (৮০৬) বর্ণনাটি হলো: 'এমতাবস্থায় যে তিনি প্রস্রাব করছিলেন', যা গ্রন্থকারের বর্ণনার অনুরূপ। আর আহমাদ, ইবনে মাজাহ ও ইবনে হিব্বানের (৮০৩) বর্ণনা হলো: 'এমতাবস্থায় যে তিনি ওযু করছিলেন'।
আবু দাউদ ও ইবনে হিব্বানের বর্ণনায় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের এই উক্তিটি অতিরিক্ত রয়েছে: "আমি পবিত্রতা অর্জন ব্যতীত আল্লাহর জিকির করা অপছন্দ করেছি।" আহমাদ ও ইবনে মাজাহতেও অনুরূপ রয়েছে।
আহমাদ (২০৭৬২) হুমাইদ আত-তবীলের সূত্রে হাসান থেকে, তিনি মুহাজির থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। সেখানে হাসান ও মুহাজিরের মাঝে হুদাইনকে উল্লেখ করা হয়নি।
আদ-দারাকুতনি 'আল-ইলাল' গ্রন্থে (৮/৭২) হাসানের সূত্রে কাতাদা ও হুমাইদের দুটি বর্ণনা উল্লেখ করেছেন এবং সাথে আবু আশ'আসের সূত্রে হাসান থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মুরসাল বর্ণনা যোগ করেছেন। অতঃপর তিনি বলেছেন: কাতাদার হাদিসটিই সবচেয়ে বিশুদ্ধ।
আয-যাইলায়ী 'নাসবুর রায়াহ' গ্রন্থে (১/৫) ইবনে দাকীক আল-ঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি সাঈদের কারণে এবং বিচ্ছিন্ন বর্ণনার কারণে এই হাদিসটিকে ত্রুটিপূর্ণ বলেছেন। তিনি আরও উল্লেখ করেছেন যে, এটি সহিহাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এ ইবনে আব্বাসের সেই হাদিসের বিরোধী যাতে তার খালা মায়মুনার ঘরে রাত যাপনের খবর রয়েছে। সেখানে বর্ণিত আছে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঘুম থেকে জেগে হাত দিয়ে মুখ থেকে ঘুমের রেশ মুছতে থাকলেন এবং অতঃপর সূরা আলে-ইমরানের শেষ দশ আয়াত তিলাওয়াত করলেন। যাইলায়ী বলেন: এতে অপবিত্র অবস্থায় আল্লাহর নাম নেওয়া ও কুরআন পড়ার বৈধতার প্রমাণ পাওয়া যায়। সমাপ্ত। =