3 - باب الاغتسال بالثَّلْج والبَرَد
402 - أخبرنا محمدُ بن إبراهيم، حدَّثنا بِشْرُ بنُ المُفَضَّل، حدَّثنا شعبة، عن مَجْزَأَة بن زاهر
أنَّه سمعَ عبد الله بنَ أبي أَوْفَى يُحدِّثُ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، أنَّه كان يدعُو: "اللَّهُمَّ طَهِّرْني من الذُّنوب(1)، اللَّهُمَّ نَقِّنِي منها كما يُنَقَّى الثَّوبُ الأبيضُ من الدَّنَس، اللَّهُمَّ طَهِّرْني بالثَّلْج والبَرَد والماءِ البارد"(2).
4 - باب الاغتسال بالماء البارد
403 - أخبرنا محمدُ بنُ يحيى بن محمد، حدَّثنا محمدُ بنُ موسى، حدَّثنا إبراهيمُ بن يزيد، عن رَقَبَة، عن مَجْزَأَة الأَسْلَميّ--------------------------------------------
= وأخرجه الترمذي (2801) من طريق لَيث بن أبي سُليم، عن طاوس، عن جابر، به، مطوَّلًا. قال الترمذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريب، لا نعرفُه من حديث طاوس عن جابر إلا من هذا الوجه. انتهى. ولَيث بن أبي سُليم ضعيف.
وله شاهدٌ من حديث أبي هريرة في "مسند" أحمد (8275)، وإسنادُه ضعيف، وشواهدُ أخرى تنظر في التعليق عليه.
(1) بعدها في (هـ) و (يه) وهامش (ك): والخطايا.
(2) إسناده صحيح، محمد بن إبراهيم: هو ابن صُدْرَان.
وأخرجه أحمد (19118)، ومسلم (476): (204)، وابن حبان (956) من طرق، عن شعبة، بهذا الإسناد، وفي أوله زيادة: "اللَّهمَّ لك الحمد مِلْءَ السماوات ومِلْءَ الأرض، ومِلْءَ ما شئتَ من شيء بَعْدُ".
وأخرجه أحمد (19402) من طريق لَيث بن أبي سُليم، عن مُدْرِك بن عُمارة، عن ابن أبي أوفى، به، وزيادة: وبَاعِدْ بيني وبين ذنوبي كما باعدتَ بين المشرق والمغرب، اللَّهمَّ إني أعوذ بك من قلب لا يخشع … الحديث.
وسيأتي بعده من طريق رَقَبَة، عن مَجْزَأة، به.
402 - أخبرنا محمدُ بن إبراهيم، حدَّثنا بِشْرُ بنُ المُفَضَّل، حدَّثنا شعبة، عن مَجْزَأَة بن زاهر
أنَّه سمعَ عبد الله بنَ أبي أَوْفَى يُحدِّثُ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، أنَّه كان يدعُو: "اللَّهُمَّ طَهِّرْني من الذُّنوب(1)، اللَّهُمَّ نَقِّنِي منها كما يُنَقَّى الثَّوبُ الأبيضُ من الدَّنَس، اللَّهُمَّ طَهِّرْني بالثَّلْج والبَرَد والماءِ البارد"(2).
4 - باب الاغتسال بالماء البارد
403 - أخبرنا محمدُ بنُ يحيى بن محمد، حدَّثنا محمدُ بنُ موسى، حدَّثنا إبراهيمُ بن يزيد، عن رَقَبَة، عن مَجْزَأَة الأَسْلَميّ--------------------------------------------
= وأخرجه الترمذي (2801) من طريق لَيث بن أبي سُليم، عن طاوس، عن جابر، به، مطوَّلًا. قال الترمذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريب، لا نعرفُه من حديث طاوس عن جابر إلا من هذا الوجه. انتهى. ولَيث بن أبي سُليم ضعيف.
وله شاهدٌ من حديث أبي هريرة في "مسند" أحمد (8275)، وإسنادُه ضعيف، وشواهدُ أخرى تنظر في التعليق عليه.
(1) بعدها في (هـ) و (يه) وهامش (ك): والخطايا.
(2) إسناده صحيح، محمد بن إبراهيم: هو ابن صُدْرَان.
وأخرجه أحمد (19118)، ومسلم (476): (204)، وابن حبان (956) من طرق، عن شعبة، بهذا الإسناد، وفي أوله زيادة: "اللَّهمَّ لك الحمد مِلْءَ السماوات ومِلْءَ الأرض، ومِلْءَ ما شئتَ من شيء بَعْدُ".
وأخرجه أحمد (19402) من طريق لَيث بن أبي سُليم، عن مُدْرِك بن عُمارة، عن ابن أبي أوفى، به، وزيادة: وبَاعِدْ بيني وبين ذنوبي كما باعدتَ بين المشرق والمغرب، اللَّهمَّ إني أعوذ بك من قلب لا يخشع … الحديث.
وسيأتي بعده من طريق رَقَبَة، عن مَجْزَأة، به.
৩ - অধ্যায়: বরফ এবং শিলা দ্বারা গোসল করা
৪০২ - মুহাম্মাদ ইবন ইবরাহীম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, বিশর ইবনুল মুফাদ্দাল আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, শু'বাহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন মাজযাআহ ইবন যাহির থেকে,
তিনি আবদুল্লাহ ইবন আবী আওফা-কে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছেন যে, তিনি এই বলে দুআ করতেন: "হে আল্লাহ! আমাকে পাপসমূহ থেকে পবিত্র করুন(১), হে আল্লাহ! আমাকে তা থেকে এমনভাবে পরিচ্ছন্ন করুন যেভাবে সাদা কাপড়কে ময়লা থেকে পরিচ্ছন্ন করা হয়। হে আল্লাহ! আমাকে বরফ, শিলা এবং শীতল পানি দ্বারা পবিত্র করুন"(২)।
৪ - অধ্যায়: শীতল পানি দ্বারা গোসল করা
৪০৩ - মুহাম্মাদ ইবন ইয়াহইয়া ইবন মুহাম্মাদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মাদ ইবন মূসা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, ইবরাহীম ইবন ইয়াযীদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন রকাবাহ থেকে, তিনি মাজযাআহ আল-আসলামী থেকে—--------------------------------------------
= এবং তিরমিযী (২৮০১) এটি লায়স ইবন আবী সুলাইম সূত্রে তাউস থেকে এবং তিনি জাবির (রা.) থেকে দীর্ঘভাবে বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেন: এই হাদীসটি হাসান গরীব; আমরা এটি তাউসের বর্ণনা হিসেবে জাবির থেকে শুধুমাত্র এই সূত্রেই চিনি। সমাপ্ত। আর লায়স ইবন আবী সুলাইম দুর্বল।
আহমাদের 'মুসনাদ' (৮২৭৫)-এ আবু হুরায়রা (রা.) বর্ণিত হাদীসে এর একটি শাহিদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে, যার সনদ দুর্বল। অন্যান্য শাহিদগুলোর জন্য এর ওপর করা টীকা দ্রষ্টব্য।
(১) (হা) ও (ইয়া) পাণ্ডুলিপি এবং (কাফ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় এরপর "এবং ভুলত্রুটিসমূহ" শব্দগুলো রয়েছে।
(২) এর সনদ সহীহ। মুহাম্মাদ ইবন ইবরাহীম হলেন ইবন সুদরান।
আহমাদ (১৯১১৮), মুসলিম (৪৭৬): (২০৪) এবং ইবন হিব্বান (৯৫৬) বিভিন্ন সূত্রে শু'বাহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। এর শুরুতে অতিরিক্ত রয়েছে: "হে আল্লাহ! আপনার জন্যই সকল প্রশংসা, আসমানসমূহ পূর্ণ করে এবং যমীন পূর্ণ করে এবং এরপর আপনি যা চান তা পূর্ণ করে।"
আহমাদ (১৯৪০২) এটি লায়স ইবন আবী সুলাইম সূত্রে মুদরিক ইবন উমারা থেকে এবং তিনি ইবন আবী আওফা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। এতে অতিরিক্ত রয়েছে: "এবং আমার ও আমার পাপের মাঝে এমন দূরত্ব তৈরি করে দিন যেমন আপনি পূর্ব ও পশ্চিমের মাঝে দূরত্ব তৈরি করেছেন। হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে এমন অন্তর থেকে আশ্রয় চাই যা বিনীত হয় না..." হাদীসটি।
এর পরবর্তী অংশ রকাবাহ সূত্রে মাজযাআহ থেকে বর্ণিত হবে।
৪০২ - মুহাম্মাদ ইবন ইবরাহীম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, বিশর ইবনুল মুফাদ্দাল আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, শু'বাহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন মাজযাআহ ইবন যাহির থেকে,
তিনি আবদুল্লাহ ইবন আবী আওফা-কে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছেন যে, তিনি এই বলে দুআ করতেন: "হে আল্লাহ! আমাকে পাপসমূহ থেকে পবিত্র করুন(১), হে আল্লাহ! আমাকে তা থেকে এমনভাবে পরিচ্ছন্ন করুন যেভাবে সাদা কাপড়কে ময়লা থেকে পরিচ্ছন্ন করা হয়। হে আল্লাহ! আমাকে বরফ, শিলা এবং শীতল পানি দ্বারা পবিত্র করুন"(২)।
৪ - অধ্যায়: শীতল পানি দ্বারা গোসল করা
৪০৩ - মুহাম্মাদ ইবন ইয়াহইয়া ইবন মুহাম্মাদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মাদ ইবন মূসা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, ইবরাহীম ইবন ইয়াযীদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন রকাবাহ থেকে, তিনি মাজযাআহ আল-আসলামী থেকে—--------------------------------------------
= এবং তিরমিযী (২৮০১) এটি লায়স ইবন আবী সুলাইম সূত্রে তাউস থেকে এবং তিনি জাবির (রা.) থেকে দীর্ঘভাবে বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেন: এই হাদীসটি হাসান গরীব; আমরা এটি তাউসের বর্ণনা হিসেবে জাবির থেকে শুধুমাত্র এই সূত্রেই চিনি। সমাপ্ত। আর লায়স ইবন আবী সুলাইম দুর্বল।
আহমাদের 'মুসনাদ' (৮২৭৫)-এ আবু হুরায়রা (রা.) বর্ণিত হাদীসে এর একটি শাহিদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে, যার সনদ দুর্বল। অন্যান্য শাহিদগুলোর জন্য এর ওপর করা টীকা দ্রষ্টব্য।
(১) (হা) ও (ইয়া) পাণ্ডুলিপি এবং (কাফ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় এরপর "এবং ভুলত্রুটিসমূহ" শব্দগুলো রয়েছে।
(২) এর সনদ সহীহ। মুহাম্মাদ ইবন ইবরাহীম হলেন ইবন সুদরান।
আহমাদ (১৯১১৮), মুসলিম (৪৭৬): (২০৪) এবং ইবন হিব্বান (৯৫৬) বিভিন্ন সূত্রে শু'বাহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। এর শুরুতে অতিরিক্ত রয়েছে: "হে আল্লাহ! আপনার জন্যই সকল প্রশংসা, আসমানসমূহ পূর্ণ করে এবং যমীন পূর্ণ করে এবং এরপর আপনি যা চান তা পূর্ণ করে।"
আহমাদ (১৯৪০২) এটি লায়স ইবন আবী সুলাইম সূত্রে মুদরিক ইবন উমারা থেকে এবং তিনি ইবন আবী আওফা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। এতে অতিরিক্ত রয়েছে: "এবং আমার ও আমার পাপের মাঝে এমন দূরত্ব তৈরি করে দিন যেমন আপনি পূর্ব ও পশ্চিমের মাঝে দূরত্ব তৈরি করেছেন। হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে এমন অন্তর থেকে আশ্রয় চাই যা বিনীত হয় না..." হাদীসটি।
এর পরবর্তী অংশ রকাবাহ সূত্রে মাজযাআহ থেকে বর্ণিত হবে।
3 - Chapter: Performing Ghusl with Snow and Hail
402 - Muhammad ibn Ibrahim informed us, Bishr ibn al-Mufaddal narrated to us, Shu'bah narrated to us, from Majza'ah ibn Zahir, that he heard 'Abdullah ibn Abi Awfa narrating from the Prophet, peace and blessings be upon him, that he used to supplicate: "O Allah, purify me from sins(1), O Allah, cleanse me of them as a white garment is cleansed of dirt, O Allah, purify me with snow, hail, and cold water."(2)
4 - Chapter: Performing Ghusl with Cold Water
403 - Muhammad ibn Yahya ibn Muhammad informed us, Muhammad ibn Musa narrated to us, Ibrahim ibn Yazid narrated to us, from Raqabah, from Majza'ah al-Aslami--------------------------------------------
= Also recorded by al-Tirmidhi (2801) via Layth ibn Abi Sulaym, from Tawus, from Jabir, with it, in extended form. Al-Tirmidhi said: This is a hasan gharib hadith; we do not know it from the hadith of Tawus from Jabir except through this chain. End quote. Layth ibn Abi Sulaym is weak.
It has a supporting witness from the hadith of Abu Hurayrah in the Musnad of Ahmad (8275), and its chain is weak, and there are other supporting witnesses to be examined in the commentary on it.
(1) After it in (H) and (YH) and the margin of (K): and transgressions.
(2) Its chain is authentic; Muhammad ibn Ibrahim is Ibn Sudran.
Also recorded by Ahmad (19118), Muslim (476): (204), and Ibn Hibban (956) via multiple paths, from Shu'bah, with this chain, and at its beginning there is an addition: "O Allah, to You is all praise, filling the heavens and filling the earth, and filling whatever You will of anything after that."
Also recorded by Ahmad (19402) via Layth ibn Abi Sulaym, from Mudrik ibn 'Umarah, from Ibn Abi Awfa, with it, and with the addition: "And distance me from my sins as You have distanced the east from the west. O Allah, I seek refuge in You from a heart that does not humble itself..." to the end of the hadith.
And it will follow afterward via Raqabah, from Majza'ah, with it.
Sign in to report a translation.
402 - Muhammad ibn Ibrahim informed us, Bishr ibn al-Mufaddal narrated to us, Shu'bah narrated to us, from Majza'ah ibn Zahir, that he heard 'Abdullah ibn Abi Awfa narrating from the Prophet, peace and blessings be upon him, that he used to supplicate: "O Allah, purify me from sins(1), O Allah, cleanse me of them as a white garment is cleansed of dirt, O Allah, purify me with snow, hail, and cold water."(2)
4 - Chapter: Performing Ghusl with Cold Water
403 - Muhammad ibn Yahya ibn Muhammad informed us, Muhammad ibn Musa narrated to us, Ibrahim ibn Yazid narrated to us, from Raqabah, from Majza'ah al-Aslami--------------------------------------------
= Also recorded by al-Tirmidhi (2801) via Layth ibn Abi Sulaym, from Tawus, from Jabir, with it, in extended form. Al-Tirmidhi said: This is a hasan gharib hadith; we do not know it from the hadith of Tawus from Jabir except through this chain. End quote. Layth ibn Abi Sulaym is weak.
It has a supporting witness from the hadith of Abu Hurayrah in the Musnad of Ahmad (8275), and its chain is weak, and there are other supporting witnesses to be examined in the commentary on it.
(1) After it in (H) and (YH) and the margin of (K): and transgressions.
(2) Its chain is authentic; Muhammad ibn Ibrahim is Ibn Sudran.
Also recorded by Ahmad (19118), Muslim (476): (204), and Ibn Hibban (956) via multiple paths, from Shu'bah, with this chain, and at its beginning there is an addition: "O Allah, to You is all praise, filling the heavens and filling the earth, and filling whatever You will of anything after that."
Also recorded by Ahmad (19402) via Layth ibn Abi Sulaym, from Mudrik ibn 'Umarah, from Ibn Abi Awfa, with it, and with the addition: "And distance me from my sins as You have distanced the east from the west. O Allah, I seek refuge in You from a heart that does not humble itself..." to the end of the hadith.
And it will follow afterward via Raqabah, from Majza'ah, with it.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 272)