6 - باب الحَلِف بملَّةٍ سوى الإسلام
3770 - أخبرنا قُتيبةُ قال: حَدَّثَنَا ابن أبي عدي، عن خالدٍ. ح: وأخبرنا محمد بنُ عبد الله بن بَزِيعٍ قال: حَدَّثَنَا يزيد قال: حَدَّثَنَا خالد، عن أبي قِلابةَ
عن ثابت بن الضَّحَّاكِ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مَنْ حلف بمِلَّةٍ سوى الإسلام كاذبًا فهو كما قال" - قال قتيبة في حديثه: "مُتَعمِّدًا" وقال يزيد: "كاذبًا فهو كما قال" - "ومَنْ قتل نفسه بشيء عذَّبَه اللهُ به في نار جهنَّم"(1).--------------------------------------------
= ويرويه غيره عن ابن سيرين مرسلًا، وهو الصحيح. أبو بكر بن علي: هو أحمد بن علي بن سعيد المَرْوَزي، ومعاذ والد عبيد الله: هو ابن معاذ العنبري، وعوف: هو ابن أبي جميلة الأعرابي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (4692).
وأخرجه أبو داود (3248)، وابن حبان (4357) من طريق عبيد الله بن معاذ، بهذا الإسناد.
وأخرجه - بنحوه - عبد الرزاق في "المصنِّف" (15921) و (16034) من طريق أيوب، عن محمد بن سيرين مرسلًا.
وفي النهي عن الحلف بالآباء وبغير الله سلف من حديث ابن عمر برقم (3764) بإسناد صحيح. وسيرد حديث عبد الرحمن بن سمرة برقم (3774) بلفظ: "لا تحلفوا بآبائكم ولا بالطواغيت" وإسناده صحيح.
قال السِّندي: قوله: "ولا بالأنداد" أي: الأصنام ونحوها مما كانوا يعتقدونها آلهةً في الجاهلية.
(1) إسناداه، صحيحان قتيبة هو ابن سعيد وابن أبي عدي: هو محمد بن إبراهيم، ويزيد: هو ابن زُريع، وخالد: هو ابن مِهْران الحذَّاء، وأبو قلابة: هو عبد الله بن زيد الجَرْمي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (4693).
وأخرجه البخاري (1363) عن مسدد، عن يزيد بن زريع، بهذا الإسناد.
وأخرجه - بطرفه الأول - ابن ماجه (2098) عن محمد بن يحيى، عن ابن أبي عدي، به.
وأخرجه أحمد (16386) و (16390) و (16392)، ومسلم (110): (177)، وابن حبان (4366) من طرق عن خالد الحذَّاء، به. =
3770 - أخبرنا قُتيبةُ قال: حَدَّثَنَا ابن أبي عدي، عن خالدٍ. ح: وأخبرنا محمد بنُ عبد الله بن بَزِيعٍ قال: حَدَّثَنَا يزيد قال: حَدَّثَنَا خالد، عن أبي قِلابةَ
عن ثابت بن الضَّحَّاكِ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مَنْ حلف بمِلَّةٍ سوى الإسلام كاذبًا فهو كما قال" - قال قتيبة في حديثه: "مُتَعمِّدًا" وقال يزيد: "كاذبًا فهو كما قال" - "ومَنْ قتل نفسه بشيء عذَّبَه اللهُ به في نار جهنَّم"(1).--------------------------------------------
= ويرويه غيره عن ابن سيرين مرسلًا، وهو الصحيح. أبو بكر بن علي: هو أحمد بن علي بن سعيد المَرْوَزي، ومعاذ والد عبيد الله: هو ابن معاذ العنبري، وعوف: هو ابن أبي جميلة الأعرابي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (4692).
وأخرجه أبو داود (3248)، وابن حبان (4357) من طريق عبيد الله بن معاذ، بهذا الإسناد.
وأخرجه - بنحوه - عبد الرزاق في "المصنِّف" (15921) و (16034) من طريق أيوب، عن محمد بن سيرين مرسلًا.
وفي النهي عن الحلف بالآباء وبغير الله سلف من حديث ابن عمر برقم (3764) بإسناد صحيح. وسيرد حديث عبد الرحمن بن سمرة برقم (3774) بلفظ: "لا تحلفوا بآبائكم ولا بالطواغيت" وإسناده صحيح.
قال السِّندي: قوله: "ولا بالأنداد" أي: الأصنام ونحوها مما كانوا يعتقدونها آلهةً في الجاهلية.
(1) إسناداه، صحيحان قتيبة هو ابن سعيد وابن أبي عدي: هو محمد بن إبراهيم، ويزيد: هو ابن زُريع، وخالد: هو ابن مِهْران الحذَّاء، وأبو قلابة: هو عبد الله بن زيد الجَرْمي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (4693).
وأخرجه البخاري (1363) عن مسدد، عن يزيد بن زريع، بهذا الإسناد.
وأخرجه - بطرفه الأول - ابن ماجه (2098) عن محمد بن يحيى، عن ابن أبي عدي، به.
وأخرجه أحمد (16386) و (16390) و (16392)، ومسلم (110): (177)، وابن حبان (4366) من طرق عن خالد الحذَّاء، به. =
৬ - ইসলাম ব্যতীত অন্য কোনো ধর্মের নামে শপথ করার অধ্যায়
৩৭৭০ - কুতায়বা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবনে আবি আদি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, খালিদ থেকে। এবং (অন্য সূত্রে) মুহাম্মদ ইবন আবদুল্লাহ ইবন বাজি' আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াযিদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: খালিদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু কিলাবা থেকে
সাবিত ইবন আদ-দাহহাক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি ইসলাম ব্যতীত অন্য কোনো ধর্মের নামে মিথ্যে শপথ করল, তবে সে যা বলেছে তা-ই হবে।" - কুতায়বা তার হাদিসে বলেছেন: "ইচ্ছাকৃতভাবে" এবং ইয়াযিদ বলেছেন: "মিথ্যেভাবে, তবে সে যা বলেছে তা-ই হবে" - "এবং যে ব্যক্তি কোনো কিছু দ্বারা নিজেকে হত্যা করল, আল্লাহ তাআলা তাকে জাহান্নামের আগুনে তা দিয়েই শাস্তি দেবেন।"(১).--------------------------------------------
= এবং এটি অন্য রাবীগণ ইবনে সিরিন থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং সেটিই সঠিক। আবু বকর ইবন আলী: তিনি হলেন আহমদ ইবন আলী ইবন সাঈদ আল-মারওয়াযী। মুআযের পিতা উবায়দুল্লাহ: তিনি হলেন মুআয আল-আনবারী। আউফ: তিনি হলেন ইবন আবি জামিলা আল-আ'রাবী। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ৪৬৯২ নম্বরে রয়েছে।
আবু দাউদ (৩২৪৮) এবং ইবন হিব্বান (৪৩৫৭) উবায়দুল্লাহ ইবন মুআযের সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বের করেছেন।
অনুরূপভাবে আবদুর রাজ্জাক 'আল-মুসান্নাফ' (১৫৯২১) ও (১৬০৩৪) গ্রন্থে আইয়ুবের সূত্রে মুহাম্মদ ইবন সিরিন থেকে মুরসাল হিসেবে বের করেছেন।
পিতা-মাতার নামে এবং আল্লাহ ব্যতীত অন্যের নামে শপথ করার নিষেধাজ্ঞা বিষয়ে ইবনে উমরের হাদিস ৩৭৬৪ নম্বরে সহিহ সনদে আগে অতিবাহিত হয়েছে। অচিরেই আবদুর রহমান ইবন সামুরার হাদিস ৩৭৭৪ নম্বরে এই শব্দে আসবে: "তোমরা তোমাদের পিতৃপুরুষদের নামে এবং মূর্তিদের নামে শপথ করো না" এবং এর সনদ সহিহ।
আস-সিন্দী বলেন: তাঁর উক্তি: "এবং সমকক্ষদের নামে নয়" অর্থাৎ: মূর্তি এবং তদ্রূপ বস্তু যা তারা জাহিলিয়াত যুগে উপাস্য মনে করত।
(১) এর উভয় সনদই সহিহ। কুতায়বা হলেন ইবন সাঈদ এবং ইবন আবি আদি হলেন মুহাম্মদ ইবন ইবরাহিম। ইয়াযিদ হলেন ইবন যুরাই' এবং খালিদ হলেন ইবন মিহরান আল-হাজ্জা। আবু কিলাবা হলেন আবদুল্লাহ ইবন যায়েদ আল-জারমী। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ৪৬৯৩ নম্বরে রয়েছে।
বুখারি (১৩৬৩) মুসাদ্দাদের সূত্রে ইয়াযিদ ইবন যুরাই' থেকে এই সনদে বের করেছেন।
ইবনে মাজাহ (২০৯৮) প্রথম অংশটি মুহাম্মদ ইবন ইয়াহইয়ার সূত্রে ইবন আবি আদির মাধ্যমে বের করেছেন।
আহমদ (১৬৩৮৬), (১৬৩৯০) ও (১৬৩৯২), মুসলিম (১১০): (১৭৭) এবং ইবন হিব্বান (৪৩৬৬) খালিদ আল-হাজ্জার বিভিন্ন সূত্র থেকে বের করেছেন। =
৩৭৭০ - কুতায়বা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবনে আবি আদি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, খালিদ থেকে। এবং (অন্য সূত্রে) মুহাম্মদ ইবন আবদুল্লাহ ইবন বাজি' আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াযিদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: খালিদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু কিলাবা থেকে
সাবিত ইবন আদ-দাহহাক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি ইসলাম ব্যতীত অন্য কোনো ধর্মের নামে মিথ্যে শপথ করল, তবে সে যা বলেছে তা-ই হবে।" - কুতায়বা তার হাদিসে বলেছেন: "ইচ্ছাকৃতভাবে" এবং ইয়াযিদ বলেছেন: "মিথ্যেভাবে, তবে সে যা বলেছে তা-ই হবে" - "এবং যে ব্যক্তি কোনো কিছু দ্বারা নিজেকে হত্যা করল, আল্লাহ তাআলা তাকে জাহান্নামের আগুনে তা দিয়েই শাস্তি দেবেন।"(১).--------------------------------------------
= এবং এটি অন্য রাবীগণ ইবনে সিরিন থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং সেটিই সঠিক। আবু বকর ইবন আলী: তিনি হলেন আহমদ ইবন আলী ইবন সাঈদ আল-মারওয়াযী। মুআযের পিতা উবায়দুল্লাহ: তিনি হলেন মুআয আল-আনবারী। আউফ: তিনি হলেন ইবন আবি জামিলা আল-আ'রাবী। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ৪৬৯২ নম্বরে রয়েছে।
আবু দাউদ (৩২৪৮) এবং ইবন হিব্বান (৪৩৫৭) উবায়দুল্লাহ ইবন মুআযের সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বের করেছেন।
অনুরূপভাবে আবদুর রাজ্জাক 'আল-মুসান্নাফ' (১৫৯২১) ও (১৬০৩৪) গ্রন্থে আইয়ুবের সূত্রে মুহাম্মদ ইবন সিরিন থেকে মুরসাল হিসেবে বের করেছেন।
পিতা-মাতার নামে এবং আল্লাহ ব্যতীত অন্যের নামে শপথ করার নিষেধাজ্ঞা বিষয়ে ইবনে উমরের হাদিস ৩৭৬৪ নম্বরে সহিহ সনদে আগে অতিবাহিত হয়েছে। অচিরেই আবদুর রহমান ইবন সামুরার হাদিস ৩৭৭৪ নম্বরে এই শব্দে আসবে: "তোমরা তোমাদের পিতৃপুরুষদের নামে এবং মূর্তিদের নামে শপথ করো না" এবং এর সনদ সহিহ।
আস-সিন্দী বলেন: তাঁর উক্তি: "এবং সমকক্ষদের নামে নয়" অর্থাৎ: মূর্তি এবং তদ্রূপ বস্তু যা তারা জাহিলিয়াত যুগে উপাস্য মনে করত।
(১) এর উভয় সনদই সহিহ। কুতায়বা হলেন ইবন সাঈদ এবং ইবন আবি আদি হলেন মুহাম্মদ ইবন ইবরাহিম। ইয়াযিদ হলেন ইবন যুরাই' এবং খালিদ হলেন ইবন মিহরান আল-হাজ্জা। আবু কিলাবা হলেন আবদুল্লাহ ইবন যায়েদ আল-জারমী। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ৪৬৯৩ নম্বরে রয়েছে।
বুখারি (১৩৬৩) মুসাদ্দাদের সূত্রে ইয়াযিদ ইবন যুরাই' থেকে এই সনদে বের করেছেন।
ইবনে মাজাহ (২০৯৮) প্রথম অংশটি মুহাম্মদ ইবন ইয়াহইয়ার সূত্রে ইবন আবি আদির মাধ্যমে বের করেছেন।
আহমদ (১৬৩৮৬), (১৬৩৯০) ও (১৬৩৯২), মুসলিম (১১০): (১৭৭) এবং ইবন হিব্বান (৪৩৬৬) খালিদ আল-হাজ্জার বিভিন্ন সূত্র থেকে বের করেছেন। =
6 - Chapter: Swearing by a religion other than Islam
3770 - Qutaybah informed us, saying: Ibn Abi Adi narrated to us, from Khalid. Also: Muhammad ibn Abdullah ibn Bazi' informed us, saying: Yazid narrated to us, saying: Khalid narrated to us, from Abu Qilabah, from Thabit ibn al-Dahhak, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Whoever swears by a religion other than Islam, lying, then he is as he said." Qutaybah said in his narration: "deliberately," and Yazid said: "lying, then he is as he said." "And whoever kills himself with something, Allah will punish him with it in the fire of Hell."
============================================
And others narrate it from Ibn Sirin as a mursal report, and that is the correct version. Abu Bakr ibn Ali: he is Ahmad ibn Ali ibn Sa'id al-Marwazi, and Mu'adh, the father of Ubaydullah: he is Mu'adh ibn Mu'adh al-Anbari, and Awf: he is Awf ibn Abi Jamilah al-A'rabi. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (4692).
Abu Dawud also recorded it (3248), and Ibn Hibban (4357) via the chain of Ubaydullah ibn Mu'adh, with this chain of transmission.
Abd al-Razzaq also recorded it — with similar wording — in "Al-Musannaf" (15921) and (16034) via the chain of Ayyub, from Muhammad ibn Sirin, as a mursal report.
Regarding the prohibition of swearing by one's fathers and by other than Allah, a precedent has already been mentioned from the hadith of Ibn Umar under number (3764) with a sound chain of transmission. The hadith of Abd al-Rahman ibn Samurah will follow under number (3774) with the wording: "Do not swear by your fathers, nor by the taghut," and its chain of transmission is sound.
Al-Sindi said: His statement "nor by rivals (andad)" means: idols and similar things that they used to believe were deities in the pre-Islamic period.
(1) Both of its chains of transmission are sound. Qutaybah is Ibn Sa'id, and Ibn Abi Adi is Muhammad ibn Ibrahim, and Yazid is Ibn Zuray', and Khalid is Ibn Mihran al-Hadhdha', and Abu Qilabah is Abdullah ibn Zayd al-Jarmi. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (4693).
Al-Bukhari also recorded it (1363) from Musaddad, from Yazid ibn Zuray', with this chain of transmission.
Ibn Majah also recorded it — its first part — (2098) from Muhammad ibn Yahya, from Ibn Abi Adi, with it.
Ahmad also recorded it (16386), (16390), and (16392), and Muslim (110): (177), and Ibn Hibban (4366) via multiple chains from Khalid al-Hadhdha', with it.
Sign in to report a translation.
3770 - Qutaybah informed us, saying: Ibn Abi Adi narrated to us, from Khalid. Also: Muhammad ibn Abdullah ibn Bazi' informed us, saying: Yazid narrated to us, saying: Khalid narrated to us, from Abu Qilabah, from Thabit ibn al-Dahhak, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Whoever swears by a religion other than Islam, lying, then he is as he said." Qutaybah said in his narration: "deliberately," and Yazid said: "lying, then he is as he said." "And whoever kills himself with something, Allah will punish him with it in the fire of Hell."
============================================
And others narrate it from Ibn Sirin as a mursal report, and that is the correct version. Abu Bakr ibn Ali: he is Ahmad ibn Ali ibn Sa'id al-Marwazi, and Mu'adh, the father of Ubaydullah: he is Mu'adh ibn Mu'adh al-Anbari, and Awf: he is Awf ibn Abi Jamilah al-A'rabi. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (4692).
Abu Dawud also recorded it (3248), and Ibn Hibban (4357) via the chain of Ubaydullah ibn Mu'adh, with this chain of transmission.
Abd al-Razzaq also recorded it — with similar wording — in "Al-Musannaf" (15921) and (16034) via the chain of Ayyub, from Muhammad ibn Sirin, as a mursal report.
Regarding the prohibition of swearing by one's fathers and by other than Allah, a precedent has already been mentioned from the hadith of Ibn Umar under number (3764) with a sound chain of transmission. The hadith of Abd al-Rahman ibn Samurah will follow under number (3774) with the wording: "Do not swear by your fathers, nor by the taghut," and its chain of transmission is sound.
Al-Sindi said: His statement "nor by rivals (andad)" means: idols and similar things that they used to believe were deities in the pre-Islamic period.
(1) Both of its chains of transmission are sound. Qutaybah is Ibn Sa'id, and Ibn Abi Adi is Muhammad ibn Ibrahim, and Yazid is Ibn Zuray', and Khalid is Ibn Mihran al-Hadhdha', and Abu Qilabah is Abdullah ibn Zayd al-Jarmi. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (4693).
Al-Bukhari also recorded it (1363) from Musaddad, from Yazid ibn Zuray', with this chain of transmission.
Ibn Majah also recorded it — its first part — (2098) from Muhammad ibn Yahya, from Ibn Abi Adi, with it.
Ahmad also recorded it (16386), (16390), and (16392), and Muslim (110): (177), and Ibn Hibban (4366) via multiple chains from Khalid al-Hadhdha', with it.
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 11)