তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত: তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে একবার(১) উমর (রা.)-এর কথা শুনতে পেলেন যখন তিনি বলছিলেন: আমার পিতার কসম, আমার পিতার কসম। তখন তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাদেরকে তোমাদের পিতৃপুরুষদের নামে কসম করতে নিষেধ করেছেন।" (উমর বলেন:) আল্লাহর কসম, এরপর থেকে আমি আর কখনও নিজে থেকে বা অন্যের উদ্ধৃতি দিয়ে সেই কসম করিনি।(৩)

৩৭৬৭ - মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়াজিদ এবং সাঈদ ইবনে আব্দুর রহমান—শব্দগুলো তাঁর—আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তাঁরা বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি যুহরী থেকে, তিনি সালেম থেকে, তিনি তাঁর পিতা (ইবনে উমর) থেকে
তিনি উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "শোনো,(৪) নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাদেরকে তোমাদের পিতৃপুরুষদের নামে কসম করতে নিষেধ করেছেন।"--------------------------------------------
(১) (র) পাণ্ডুলিপি এবং মুদ্রিত কপিতে রয়েছে: 'নিশ্চয়ই তিনি শুনেছেন', এবং (হ) পাণ্ডুলিপিতে 'নিশ্চয়ই তিনি' শব্দের ওপর نسخ (পাঠে ভিন্নতা) চিহ্ন রয়েছে।
(২) 'একবার' শব্দটি (ম) এবং (র) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) এর সনদ সহীহ। উবাইদুল্লাহ ইবনে সাঈদ হলেন আল-ইয়াশকারী আবু কুদামা আস-সারাখসী; সুফিয়ান হলেন ইবনে উইয়াইনা; যুহরী হলেন মুহাম্মাদ ইবনে মুসলিম ইবনে শিহাব; সালেম হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে উমরের পুত্র। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা'-তে (৪৬৮৯) নম্বর হিসেবে রয়েছে।
আহমাদ (৪৫৪৮), মুসলিম (১৬৪৬): (২), এবং তিরমিযী (৫৩৩) সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনার সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (৪৫২৩) মা'মার-এর সূত্রে যুহরী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারী (৬৬৪৭) নম্বরের পর নিশ্চিত ভঙ্গিতে মুয়াল্লাক হিসেবে উল্লেখ করেছেন যে, ইবনে উইয়াইনা এবং মা'মার যুহরী থেকে, তিনি সালেম থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উমরকে শুনতে পেলেন...।
এটি সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনার সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যেমনটি পরবর্তী বর্ণনায় রয়েছে, এবং জুবাইদী থেকে বর্ণিত হয়েছে যেমনটি ৩৭৬৮ নম্বর বর্ণনায় রয়েছে, তাঁরা উভয়েই যুহরী থেকে, তিনি সালেম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি উমর থেকে বর্ণনা করেছেন।
এই হাদীসের বর্ণনা এবং সূত্রসমূহ সম্পর্কে হাফেয ইবনে হাজার 'আল-ফাতহ' ১১/৫৩৩ গ্রন্থে যা বলেছেন তা দ্রষ্টব্য।
এটি পূর্বে ৩৭৬৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
সিন্দি বলেছেন: তাঁর উক্তি: "আল্লাহর কসম..." ইত্যাদি উমর (রা.)-এর উক্তি। "আমি তা দিয়ে কসম করিনি" অর্থাৎ: পিতৃপুরুষদের নামে, অথবা এই শব্দে যে: 'আমার পিতার কসম'। "নিজে থেকে" মানে আমার নিজের পক্ষ থেকে। "অন্যের উদ্ধৃতি দিয়ে" অর্থাৎ: অন্যের থেকে বর্ণনা করে, যেমন আমি বলি: অমুক বলেছে 'আমার পিতার কসম'। "আমি তা দিয়ে কসম করিনি"-এর অর্থ হলো: আমি আমার জিহ্বা দিয়ে তা উচ্চারণ করিনি। সুতরাং এটি দুই ভাগে বিভক্ত হওয়া সঠিক, অন্যথায় অন্যের থেকে বর্ণনাকারীকে 'কসমকারী' বলা হয় না।
(৪) 'শোনো' শব্দটি (ম) এবং (র) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া।